韩渥文言文阅读答案(阅读下面一段文言文,完成下面各题韩镛,字伯高,济南人延佑五年?)

1.阅读下面一段文言文,完成下面各题韩镛,字伯高,济南人延佑五年?

【答案】【小题1】A【小题1】D【小题1】B【小题1】D【小题1】（1）傅岩起从吏职起家做官，怎么能了解全天下的贤才？（2）由此人人自觉努力学习，因而饶州通过科第考试进入仕途的人，比其他郡县要多。

（3）而龚伯璲这些人正受重用，朝廷都在议论改革，韩镛也提出意见，但没有被采纳。 【答案解析】【小题1】除：任命，授予官职【小题1】A项，前一“者”，定语后置的标志；后一“者”，用于时间词后，表示“……的时候。”

B项，前一“于”是介词，引出动作行为的处所；后一“于”，介词，表被动。C项前一“以”是介词，用；后一“以”是连词，表目的。

D项，都是连词，表转折。【小题1】②句主要是说韩镛遭人忌恨；⑥是说朝廷派往外郡的使者【小题1】“朝廷供奉本来就多，各地方州县都很讨厌他们”不当【小题1】（1）3分。

大意1分，“乌”“知”各l分。（2）3分。

大意1分，“以”“视”各1分。（3）4分。

大意1分，被动句式1分，“辈”“更张”各1分。文言文参考译文：韩镛，字伯高，济南人。

延佑五年考中了进士，被授予仕郎、翰林国史院编修的官职，不久调任集贤都事。泰定四年，又转任国子博士，不久担任监察御史。

当时能从进士做官的仅有百分之一，由吏职出身能做到显要官位的常常有十分之九。 皇帝就想让中书参议傅岩起做吏部尚书，韩镛上书说：“吏部是掌管天下考核、选拔人才的地方，傅岩起从吏职起家做官，怎么能了解全天下的贤才？况且尚书是三品官阶，傅岩起从做官开始多次升迁也才四品，按照制度也，不应升为尚书。”

皇帝下诏同意他的奏言。天历元年，担任浙西廉访司佥事之职，打击奸诈、暴虐，罢免贪赃不法的官员，而特别推举乌程县尹干文传的治理行为是各县之最，凡是韩镛所到的郡县，都因为他的到来政务肃然。

天历二年，转任江浙财赋副总管。至顺元年，任国子司业，不久任南行台治书侍御史。

顺帝初年，历任宣徽院及枢密院佥事。至正二年，任翰林侍讲学士，随即任侍御史，因为刚正不阿被当时的官员们所忌恨，议论政事的人诬告他贪赃肥私，于是他被罢官。

至正五年，御史台官员辨白他所受的诬赖，于是又被起用参议中书省事务。 至正七年，朝廷慎重选用州县长官，参知政事魏中立对皇帝说：“现在您想要找到的贤良州县长官，没有人比得上韩镛的。

“于是皇帝特意写上韩镛的姓名，授给他饶州路总管的官职。饶州地区民俗崇尚鬼神，有座觉山庙，从以前就有妖怪能使人得祸福的传言，做盗贼的人尤其敬奉，准备抢劫时，必定到庙中占卜吉凶。

韩镛到任后，就拆毁了庙宇，将泥塑偶像沉入江中。凡时境内不合礼仪的过多的祠庙，全部毁掉。

人们起初极为害怕，后来就都赞同信服了。韩镛知道百姓可以教化，让才华出众的人进入学宫，寻访品行学问都受人尊重的老成博学的人，作为《五经》教师，每月初一十五定必穿戴深衣幅巾来拜祭孔子，每月必要来考核功课，用来劝勉鼓励。

每当处理政事完的空闲时间，肯定要接见延见师生，与他们讲论讨探究经义，由此人人自觉努力学习，因而饶州通过科第考试进入仕途的人，比其他郡县要多，韩镛居住在官衙中，日常生活清净淡泊，同僚下属也逐渐被他所教化。以前，朝廷的使臣到达地方州县，官府供奉极为奢侈，一旦不满足他们的愿望，他们就怀恨在心，往往在朝廷中对地方官员竭力诽谤，朝廷使臣到了饶州，韩镛在郡舍接见他们，供给他们粗米饭，他们从饶州回去后都没有什么议论。

后来皇帝降旨：缯帛过于脆薄，派使臣笞责行省官员和各州县长官。唯独韩镛没有收到责罚。

韩镛治理政事，即使是小事，也都像这样考虑周详缜密。至正十年，任中书参知政事。

十一年，丞想脱脱在位，而龚伯璲这些人正受重用，朝廷都在议论改革，韩镛也提出意见，但没有被采纳。 有人认为韩镛擅长治理郡县，而在朝廷执政并非他的长处，于是外放为甘肃行省参知政事。

等到脱脱被罢免，受他重用的人都被处死，只有韩镛又独自免去灾祸。于是又调任西行台中丞，死在官任上。

2.韩渥古诗赏析

【作品介绍】 《故都》是唐代诗人韩偓创作的一首七言律诗。

这首诗是诗人伤悼长安成废墟，慨叹故国之沦亡，抒发作者对劫国者无耻行径的愤慨，表现他对唐王朝的忠诚及对故国的眷恋之情。【原文】 故都⑴ 故都遥想草萋萋⑵，上帝深疑亦自迷⑶。

塞雁已侵池籞宿⑷，宫鸦犹恋女墙啼⑸。天涯烈士空垂涕⑹，地下强魂必噬脐⑺。

掩鼻计成终不觉⑻，冯驩无路学鸣鸡⑼。【注释】 ⑴故都：指长安，原是唐的都城，朱温时迁都洛阳，所以诗人称长安为故都。

⑵想：一作“望”。萋萋：草茂盛的样子。

⑶“上帝”句：上帝看到这种景象也不敢自信，也会迷惘。深疑，深深的怀疑。

⑷侵：进入。池籞（yù）：指宫庭中的池塘。

原来宫庭中的池塘上面编扎竹条，用绳结成网状，使池中的水禽不能飞出，外面的野鸟也不能飞入，这叫池籞。⑸宫鸦：原来宫中的乌鸡。

女墙：宫庭中矮短的墙头。⑹天涯烈士：作者自指，也是泛指不为朱温势力所屈服的人们。

⑺地下强魂：指崔胤。光化三年（900年），宰相崔胤为了要除掉宦宫，将朱温的军队自大梁召入长安，从此大权落入朱温之手。

天祐元年（904年），崔胤为朱温所杀。噬脐（shì qí）：为追悔莫及的意思。

典故出自《左传》，鲁庄公六年（前688年）记载：楚文王路过邓国，邓祈侯设宴招待他，骓甥、聃甥、养甥请杀楚王，祈侯不听，三人说：“亡邓国者，必此人也，若不早图，后君噬脐，其及图之乎？”后来邓果然为楚所灭。后世因此称噬脐为追海莫及的意思。

⑻掩鼻：用楚怀王夫人郑袖的故事。《韩非子·内储说下》记载：魏王送给楚怀王一个美女，极受楚王宠爱。

郑袖告诉这个美女说：“王甚爱悦子，然恶一子之鼻。子见王常掩鼻，则王常幸子矣。”

关女信以为真，照他的话去做。楚王见美女掩鼻，感到非常奇怪，去问郑袖。

郑袖说：她“常言恶闻王臭”。楚王大怒，把这个美女的鼻子割掉，从此郑袖权倾后宫。

终不觉：不知不觉的意思，指国家的命运不知不觉地落入朱温的手里。⑼冯驩（Huān）：战国时齐国孟尝君田文的门客，忠于孟尝君，为孟尝君出过力。

学鸡鸣：孟尝君入秦被困，逃回齐国，半夜驰至函谷关。关门紧锁，须鸡鸣时才能开。

孟尝君门客中有人学鸡鸣，关门大开，孟尝君得以脱身。【白话译文】 想起长安处处草萋萋，上天对此也迷惘怀疑。

野外塞雁偷入宫中宿，宫院乌鸦留恋矮墙啼。天涯壮士白白空流泪，无辜死者饮恨悔没及。

阴谋让成大权已旁落，可叹自己不会学啼鸡。【创作背景】 唐末，河南宣武节度使朱温控制了朝廷。

为了便于实现其夺权野心，于天祐元年强迫唐昭宗由长安迁都洛阳。同年八月，弑昭帝，立哀帝。

又三年，废哀帝自立，唐朝就此灭亡。韩偓深得昭宗信用，在迁都的前一年被朱温赶出朝廷，漂泊南下，最后定居福建。

这首诗是他流离在外听到迁都的消息后写成的。【赏析】 韩偓用七律写过不少感时的篇章，大多直叙其事而结合述怀。

这首诗却凭借想象中的景物描写来暗示政局的变化，情景交融，虚实相成，在作者的感时诗中别具一格。诗篇开首即从朝廷搬迁后长安城的荒凉破败景象落笔。

“草萋萋”，虽只寥寥三个字，却点明了物态人事的巨大变化。往昔繁荣热闹的都城，而此时满是废台荒草，叫人触目惊心。

长安城的衰败是唐王朝走向灭亡的先兆，诗人对此怀有极深的感慨。这里虽没明说，但领头的“遥想”一语，倾注着无限眷恋关注之情，弦外之音不难听出。

下句是说连高居天宫的上帝见此情景也会深感迷惑，这固然是为了突出都城景物变异之大，同时也烘托出诗人内心的迷惘不安。整首诗一上来就笼罩了一层凄迷悲凉的气氛。

次联承接首句，进一步展开故都冷落的画面。池籞，平时上面网以绳索，禽鸟无法进出。

塞外飞来的大雁已侵入池籞住宿，这就意味着宫殿残破，无人管理；而园中乌鸦犹自傍着女墙哑哑啼鸣，更给人以物情依旧、人事全非的强烈印象。前联总写长安城的衰败，取景浑融概括；此联集中描绘宫苑废芜，笔触细致传神。

这样将全景与特写剪接在一起，点面结合，深切地反映了作者想象中的故都近貌。第三联开始，转入正面抒情。

烈士，是诗人自称。当时诗人尽管流寓在外，心仍萦注国事，面临朝政的巨大变故，痛感自身无能为力，其衷怀的悲愤可想而知。

“垂涕”而又加上一个“空”字，就把这种心理表达得十分真切。下句的“地下强魂”，指昭宗时宰相崔胤。

他为铲除宦官势力，引进朱温的兵力，结果使唐王朝陷入朱温掌握之中，自己也遭杀戮。此句是说崔胤泉下有知，定将悔恨莫及。

韩偓与崔胤原来关系密切，这里插叙崔胤被害的事实，是为了进一步抒发自己的愤慨之情。整个这一联抒情激切，笔力劲拔，接续前面的寥落景象，犹如奇峰突起，巨波掀澜，读来气势一振。

尾联归结于深沉的感喟。“掩鼻计成”，用的是《韩非子》里的故事，这里借指朱温伪装效忠唐室，用阴谋夺取天下。

末句诗人以冯驩自况，慨叹自己没有像孟尝君的门客那样设计解救君主脱离困境的办法。这一联用典较多，但用而能化，不嫌堆砌。

叙述中，像“终不觉”、“无路”等字眼下得沉重，蕴含强烈的感情色彩，也是引证古事而能具有活生生感染力量。

3.韩渥古诗赏析

【作品介绍】《故都》是唐代诗人韩偓创作的一首七言律诗。

这首诗是诗人伤悼长安成废墟，慨叹故国之沦亡，抒发作者对劫国者无耻行径的愤慨，表现他对唐王朝的忠诚及对故国的眷恋之情。【原文】故都⑴故都遥想草萋萋⑵，上帝深疑亦自迷⑶。

塞雁已侵池籞宿⑷，宫鸦犹恋女墙啼⑸。天涯烈士空垂涕⑹，地下强魂必噬脐⑺。

掩鼻计成终不觉⑻，冯驩无路学鸣鸡⑼。【注释】⑴故都：指长安，原是唐的都城，朱温时迁都洛阳，所以诗人称长安为故都。

⑵想：一作“望”。萋萋：草茂盛的样子。

⑶“上帝”句：上帝看到这种景象也不敢自信，也会迷惘。深疑，深深的怀疑。

⑷侵：进入。池籞（yù）：指宫庭中的池塘。

原来宫庭中的池塘上面编扎竹条，用绳结成网状，使池中的水禽不能飞出，外面的野鸟也不能飞入，这叫池籞。⑸宫鸦：原来宫中的乌鸡。

女墙：宫庭中矮短的墙头。⑹天涯烈士：作者自指，也是泛指不为朱温势力所屈服的人们。

⑺地下强魂：指崔胤。光化三年（900年），宰相崔胤为了要除掉宦宫，将朱温的军队自大梁召入长安，从此大权落入朱温之手。

天祐元年（904年），崔胤为朱温所杀。噬脐（shì qí）：为追悔莫及的意思。

典故出自《左传》，鲁庄公六年（前688年）记载：楚文王路过邓国，邓祈侯设宴招待他，骓甥、聃甥、养甥请杀楚王，祈侯不听，三人说：“亡邓国者，必此人也，若不早图，后君噬脐，其及图之乎？”后来邓果然为楚所灭。后世因此称噬脐为追海莫及的意思。

⑻掩鼻：用楚怀王夫人郑袖的故事。《韩非子·内储说下》记载：魏王送给楚怀王一个美女，极受楚王宠爱。

郑袖告诉这个美女说：“王甚爱悦子，然恶一子之鼻。子见王常掩鼻，则王常幸子矣。”

关女信以为真，照他的话去做。楚王见美女掩鼻，感到非常奇怪，去问郑袖。

郑袖说：她“常言恶闻王臭”。楚王大怒，把这个美女的鼻子割掉，从此郑袖权倾后宫。

终不觉：不知不觉的意思，指国家的命运不知不觉地落入朱温的手里。⑼冯驩（Huān）：战国时齐国孟尝君田文的门客，忠于孟尝君，为孟尝君出过力。

学鸡鸣：孟尝君入秦被困，逃回齐国，半夜驰至函谷关。关门紧锁，须鸡鸣时才能开。

孟尝君门客中有人学鸡鸣，关门大开，孟尝君得以脱身。【白话译文】想起长安处处草萋萋，上天对此也迷惘怀疑。

野外塞雁偷入宫中宿，宫院乌鸦留恋矮墙啼。天涯壮士白白空流泪，无辜死者饮恨悔没及。

阴谋让成大权已旁落，可叹自己不会学啼鸡。【创作背景】唐末，河南宣武节度使朱温控制了朝廷。

为了便于实现其夺权野心，于天祐元年强迫唐昭宗由长安迁都洛阳。同年八月，弑昭帝，立哀帝。

又三年，废哀帝自立，唐朝就此灭亡。韩偓深得昭宗信用，在迁都的前一年被朱温赶出朝廷，漂泊南下，最后定居福建。

这首诗是他流离在外听到迁都的消息后写成的。【赏析】韩偓用七律写过不少感时的篇章，大多直叙其事而结合述怀。

这首诗却凭借想象中的景物描写来暗示政局的变化，情景交融，虚实相成，在作者的感时诗中别具一格。诗篇开首即从朝廷搬迁后长安城的荒凉破败景象落笔。

“草萋萋”，虽只寥寥三个字，却点明了物态人事的巨大变化。往昔繁荣热闹的都城，而此时满是废台荒草，叫人触目惊心。

长安城的衰败是唐王朝走向灭亡的先兆，诗人对此怀有极深的感慨。这里虽没明说，但领头的“遥想”一语，倾注着无限眷恋关注之情，弦外之音不难听出。

下句是说连高居天宫的上帝见此情景也会深感迷惑，这固然是为了突出都城景物变异之大，同时也烘托出诗人内心的迷惘不安。整首诗一上来就笼罩了一层凄迷悲凉的气氛。

次联承接首句，进一步展开故都冷落的画面。池籞，平时上面网以绳索，禽鸟无法进出。

塞外飞来的大雁已侵入池籞住宿，这就意味着宫殿残破，无人管理；而园中乌鸦犹自傍着女墙哑哑啼鸣，更给人以物情依旧、人事全非的强烈印象。前联总写长安城的衰败，取景浑融概括；此联集中描绘宫苑废芜，笔触细致传神。

这样将全景与特写剪接在一起，点面结合，深切地反映了作者想象中的故都近貌。第三联开始，转入正面抒情。

烈士，是诗人自称。当时诗人尽管流寓在外，心仍萦注国事，面临朝政的巨大变故，痛感自身无能为力，其衷怀的悲愤可想而知。

“垂涕”而又加上一个“空”字，就把这种心理表达得十分真切。下句的“地下强魂”，指昭宗时宰相崔胤。

他为铲除宦官势力，引进朱温的兵力，结果使唐王朝陷入朱温掌握之中，自己也遭杀戮。此句是说崔胤泉下有知，定将悔恨莫及。

韩偓与崔胤原来关系密切，这里插叙崔胤被害的事实，是为了进一步抒发自己的愤慨之情。整个这一联抒情激切，笔力劲拔，接续前面的寥落景象，犹如奇峰突起，巨波掀澜，读来气势一振。

尾联归结于深沉的感喟。“掩鼻计成”，用的是《韩非子》里的故事，这里借指朱温伪装效忠唐室，用阴谋夺取天下。

末句诗人以冯驩自况，慨叹自己没有像孟尝君的门客那样设计解救君主脱离困境的办法。这一联用典较多，但用而能化，不嫌堆砌。

叙述中，像“终不觉”、“无路”等字眼下得沉重，蕴含强烈的感情色彩，也是引证古事而能具有活生生感染力量的重。

4.韩皋敬笏文言文翻译

为你奉上，请你参考！ 韩皋敬笏 唐朝时候有个人名叫韩皋，他是著名宰相韩休的孙子，大臣韩滉的儿子。

韩皋长得很像他的父亲，自从父亲过世以后，因为思念父亲，他就不再照镜子了。 他天性很厚道，有宰相的气度。

韩皋成人后，做到了户部尚书那样的大官。因为家里三代都是这样的大官，所以从祖父的时候起就传下来一块朝见皇帝时拿著的手板。

这块手板从他祖父那传到他父亲，再传到他那。他对待这块手板非常敬重，从来没有让仆人动过。

每天上完朝后回到家中，一定要亲自把这块手板放到卧室里。第二天再上朝时，他再亲自去取出来。

他就是这样谨慎地对待这块手板，因为在他心里没有一刻忘记长辈的教诲。而这块手板就是祖父、父亲两代人生命的写照，他正是在承传著祖辈的高风亮节，时刻都不敢亏失。

5.韩侂胄荐叶适 文言文 翻译

韩侂胄为相时，尝招致水心叶适，已在座，忽门外有以漫刺求谒者，题曰：“水心叶适候见。”坐中恍然。

胄以礼接之，历举水心进卷中语，其客皆曰：“某少作也，后皆改之。”每诵改本，精好逾之。遂延入书院饭焉。出一杨妃手卷，令跋其后，索笔即书曰：“开元、天宝间，有如此姝，当时丹青，不及麒麟凌烟，而乃诸此；吁，世道判矣！水心叶某跋。”又出米南宫贴，即跋云：“米南宫笔迹尽归天上，犹有此纸散落人间；吁，欲野我遗贤，难矣！”如此数卷，辞简意足，一座骇然。胄大喜，密语之曰：“自有水心在此，岂天下有两子张耶？”其人笑曰：“文人才士，如水心一等，天下不可车载斗量也。今日某不假水心之名，未必蒙与进至此！”胄然之，为造就焉。

某人姓陈，名谠，建宁人，后举进士。

韩侂胄当宰相时，曾经招致一名叫叶适号水心的，已经入座。忽然门外有人投名片来访问他.名片上写着："叶水心等候求见。"屋中的人很诧异。

韩侂胄按照礼仪接见他，接着举出叶适投来卷文中的话语， 来客作答："那是我年少时作的， 后来改过的." 每读改本， 精好得很. 於是请来客到书院款待吃饭.其时韩侂胄拿出一幅杨贵妃的手卷，要他作一篇跋后.客当即索笔题词曰："开元天宝年间，有这样的女人，当时的文墨，虽不及'祥兽凌云健笔意纵横'，而做到这样已很难得.啊！古来就是这样认定的！叶水心跋." .宰相又拿出米芾的帖来，客当即跋文云："米芾笔迹全归了天堂，还有遗墨散落在人间，哦！令我民间遗老为难喽.就是这样问来问去，答辞简略意义深刻，满座惊愕.韩侂大喜，耳语来客："这里已有水心在，难道世间有两个水心吗？" 客笑着说："文人才子像水心这样的人能有这样多吗？今天如果不借水心之名，决没有蒙您如此接待！".韩侂胄认为对，成就了这件事。

客人姓陈名谠，建宁人，后考中进士。