2014高考文言文复(高中语文古文)

1.高中语文古文

高考说明中的必备篇目完全总结 1、劝 学 荀子 战国思想家 君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，？以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，？使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝？而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2、过 秦 论 曹谊 西汉政论家文学家 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非？于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之于士也。

然而成败异变，功业相反也。 试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 3、师 说 韩愈 字退之 唐代古文运动倡导者 苏轼称其“文起八代之衰” 古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

“呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

4、阿房宫赋 杜牧 字牧之，号樊川 晚唐文学家 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。

骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。

五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，？？镅桑浞克校2恢ن浼盖蚵洹3で盼圆ǎ丛坪瘟扛吹佬锌眨祸º魏纾扛叩挖っ裕恢َ鞫¡8杼酉欤汗馊谌冢晃璧罾湫洌缬昶嗥啵蝗罩冢还洌虿黄搿？ 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。

朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也，雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。

秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之。

2.高考120个文言实词文言实词

1-爱 1爱其子，择师而教之 2秦爱纷奢，人亦念其家 3齐国虽褊小，我何爱一牛 4向使三国各爱其地 5予独爱莲之出淤泥而不染 6古之遗爱也 7爱而不见，搔首踯躅 。

2-安 1风雨不动安如山 3然后得一夕安寝（安逸） 4则宜抚安，与结盟好 5离山十里有王平安营 6将军迎操，欲安所归乎 7衣食所安 8既来之，则安之 3-被 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 3将军身被坚执锐 4被发行吟泽畔 5一日昼寝帐中，落被于地 6大雪逾岭，被南越中数州 4-倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也 2五则攻之，倍则分之 3焉用亡邻以倍郑 4每逢佳节倍思亲 5-本 2盖亦反其本矣 3本在冀州之南 4今存其本不忍废，道中手自钞录 6若止印三二本 7此之谓失其本心 8本未倒置 9抑本其成败之迹 6-鄙 1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富 2鄙贱之人，不知将军宽之至此也 3鄙人不知忌讳。 4孔子鄙其小器 7-兵 1收天下之兵，聚之咸阳 2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动 3故上兵伐谋，其次伐交 4左右欲兵之 8-病 1君之病在肌肤，不治将益深 2向吾不为斯役，则久已病矣 3不如舜，不如周公，吾之病也 4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之 9-察 1徐而察之，则山下皆石穴罅 3虽不能察 ，必以情 4人又谁能以身之察察 5明足以察秋毫之末 6人至察则无友 10朝 1朝服衣冠 2相如每朝时，常称病 3强国请服，弱国入朝 4于是入朝见威王 5两朝开济老臣心 6期年不听朝 7坐南朝北 11-曾 1曾不能毁山之一毛 2寻常巷陌，人道寄奴曾住 3而侯生曾无一言半辞送我 4是高、曾时为一户 5曾益其所不能 12-乘 1乘犊车，从吏卒 2因利乘便，宰割天下 3自京师乘风雪 4比至陈，车六七百乘 5乘鄂渚而反顾兮 6以乘韦先，牛二十犒师 13-诚 1帝感其诚 2战败而亡，诚不得已 3今将军诚能命猛将统兵数万 14-除 3举先王之政，以兴利除弊 4即除魏阉废祠之址以葬之 5予除右丞相兼枢密使 15-辞 1而侯生曾无一言半辞送我 2皆好辞而以赋见称 3动以朝廷为辞 4臣死且不避，卮酒安足辞 5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城 6陶渊明的《归去来兮辞》 7大礼不辞小让 8博闻强志，明于治乱，娴于辞令 9秦王恐其破璧，乃辞谢 16-从 1沛公旦日从百余骑来见项王 2臣从其计，大王亦幸赦臣 3惑而不从师，其为惑也 5从此道至吾军 6弟走从军阿姨死 7其从如云 9?N死，其印为予群从所得 10合从缔交，相与为一 12可以便宜从事，何必禀我 13然皆祖屈原之从容辞令 17-殆 1知彼知已，百战不殆 2且燕赵处秦革灭殆尽之际 3郦元之所见闻，殆与余同 4思而不学则殆 18-当 1木兰当户织 2募有能捕之者，当其租入 3有大石当中流 4北邀当国者相见 5念窦娥葫芦提当罪愆 6臣知欺大王之罪当诛 7将献公堂，惴惴恐不当意 8犯法当死 9有狼当道，人立而啼 10一夫当关，万人莫开 11当是时也，商君佐之 12不久当归还，还必相迎取 19-道 1怀其璧，从径道亡 2从郦山下，道芷阳间行 3师者，所以传道受业解惑也 4于是废先王之道 5伐无道，诛暴秦 6人道是，三国周郎赤壁 8道不同，不相为谋 9闻操已向荆州晨夜兼道 20-得 1所得表众亦极七八万耳 2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 3未得与项羽相见 4吾得兄事之 6得无教我猎虫所耶 7意气扬扬，甚自得也 8积善成德，而神明自得，圣心备焉 10此言得之 21-度 1试使山东之国与陈涉度长絜大 2度我至军中，公乃入 4乃曰"吾忘持度" 5生之有时而用之亡度 6衡下车，治威严，整法度 7一夜飞度镜湖月 10崔九堂前几度闻 11予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲 12春风不度玉门关 22-非 1登高而招，臂非加长也 2而墨子非之 3人非生而知之者，孰能无惑 4非刘豫州莫可以当曹操者 5备他盗之出入与非常也 6觉今是而昨非 23-复 1昭王南征而不复 2更若役，复若赋，则何如 3明年复攻赵，杀二万人 4山重水复疑无路 5王辞而不复 6有北面复匈奴之志。

8复之以掌，虚若无物。 9而翁归，自与汝复算耳。

24-负 1颁白者不负戴于道路矣 2均之二策，宁许以负秦曲 3秦贪，负其强 4臣诚恐见欺于王而负赵 5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐 6不知彼而知已，一胜一负 7苍山负雪，明烛天南 25-盖 1日初出大如车盖 3覆盖周密无际 4况刘豫州王室之胄，英才盖世 5盖余所至，比好游者尚不能十一 8盖亦反其本矣 26-故 2以故法为其国与此同 3暮去朝来颜色故 5君安与项伯有故 6既克，公问其故 7故遣将守关者 8此物故非西产 9故臣复取璧 10而从六国破亡之故事 11病故，物故 27-固 1江山险固，沃野万里 2固请，召有司案图 3独夫之心，日益骄固 4至于颠覆，理固宜然 5生乎吾前，其闻道也，固先乎吾 6固国不以山溪之险 7秦数败赵军，赵军固壁不战 28-顾 1赢得仓皇北顾 2顾野有麦场 3三顾臣于草庐之中 4子布、元表诸人各顾妻子 5大行不顾细谨 6人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 7顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者 29-国 1国破山河在，城春草木深 3登斯楼也，则有去国怀乡 30-过 1雷霆乍惊，宫车过也。 2彼所将中国人不过十五六万 3一出门，裘马过世家焉 5则知明而行无过矣 6闻大王有意督过之 7今公子故过之 8一日，大母过余曰 31-何 1却看妻子愁何在 2何时眼前突兀见此屋 3良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何 4今。

3.《高中文言文阅读刘虞附答案译文》古诗原文及翻译

作者：阅读下文，完成第17-22题。

（17分）① 刘虞，字伯安。虞初举孝廉，稍迁幽州刺史，民夷感其德化，自鲜卑、乌桓、夫余之辈，皆随时朝贡，无敢扰边者，百姓歌悦之。

公事去官。中平初，黄巾作乱，攻破冀州诸郡。

朝廷拜虞甘陵相绥抚荒余以疏俭率下。② 后车骑将军张温讨贼边章等，发幽州乌桓三千突骑，而牢禀逋悬，皆叛还本国。

前中山相张纯私谓前太山太守张举曰：“今乌桓既畔，皆愿为乱，凉州贼起，朝廷不能禁。又洛阳人妻生子两头，此汉祚衰尽，天下有两主之征也。

子若与吾共率乌桓之众以起兵，庶几可定大业。”举因然之。

四年，纯等遂与乌桓大人共连盟，攻蓟下，燔烧城郭，虏略百姓。举称“天子”，纯称“弥天将军安定王”。

移书州郡，云举当代汉，告天子避位，敕公卿奉迎。纯又使乌桓峭王等步骑五万，入青、冀二州，攻破清河、平原，杀害吏民。

朝廷以虞威信素著，明年，复拜幽州牧。虞到蓟，罢省屯兵，务广恩信。

遣使告峭王等以朝恩宽弘，开许善路。又设赏购举、纯。

举、纯走出塞，余皆降散。纯为其门客王政所杀，送首诣虞。

灵帝遣使者就拜太尉，封容丘侯。③ 及董卓秉政，遣使者授虞大司马，进封襄贲侯。

旧幽部应接荒外，资费甚广，岁常割青、冀赋调两亿有余，以给足之。时处处断绝，委输不至，而虞务存宽政。

虞劝督农植，开上谷胡市之利，通渔阳盐铁之饶，民悦年登。青、徐士庶避黄巾之难归虞者百余万口，皆收视温恤，为安立生业，流民皆忘其迁徙。

虞虽为上公，天性节约，敝衣绳履，食无兼肉，远近豪俊夙僭奢者，莫不改操而归心焉。 [注] ①牢禀逋悬：军粮拖欠。

17.写出下列加点词在句中的意思。（4分）（1）虞初举孝廉 （ ） （2）公事去官（ ）（3）庶几可定大业（ ） （4）劝督农植（ ）18.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）（2分）A.举因然之 然后践华为城，因河为池B.自鲜卑、乌桓、夫余之辈 均之二策，宁许以负秦曲C.而虞务存宽政 吾恂恂而起D .民夷感其德化 其皆出于此乎19.把下列句子译成现代汉语。

（5分）（1）朝廷以虞威信素著，明年，复拜幽州牧。译文：（2）纯为其门客王政所杀，送首诣虞。

译文： 20.用“/”给第①段画线部分断句。 （2分）朝 廷 拜 虞 甘 陵 相 绥 抚 荒 余 以 疏 俭 率 下21.刘虞战胜张纯、张举的直接措施是。

（2分）22.联系全文，概括刘虞“德化”之政感召的对象。（2分）参考答案：17.(4分)（1）被举荐（或推荐）（2）免除（或削除、离开）（3）或许（或差不多、几乎、大概）（4）鼓励18.(2分)B19.(5分)（1）朝廷因为刘虞的威信一向显著，第二年，又任命他为幽州牧。

（以、素各1分）（2）张纯被他的门客王政杀死，（王政）把头送到刘虞处。（被动、省略、诣各1分）20.(2分) 朝 廷 拜 虞 甘 陵 相 / 绥 抚 荒 余 / 以 疏 俭 率 下21.(2分)宽待从者；（1分）赏购首领。

（1分）22.(2分)边民及少数民族百姓；青、徐流民；豪俊之人。（共3点，答对任意2点给2分）【参考译文】 （五） 刘虞，字伯安。

刘虞最初被举荐为孝廉，逐渐升任幽州刺史，百姓与蛮夷被他的仁德所感动，鲜卑、乌桓、夫余这些部族，都按时朝贡，不敢骚扰边境，受到百姓歌颂。 后来刘虞因公事免除官职。

中平初年，黄巾作乱，攻破冀州诸郡，朝廷任刘虞为甘陵相，安抚灾荒后的百姓，刘虞用粗糙俭朴的生活做下属的榜样。后来车骑将军张温讨伐贼寇边章等人，征调幽州乌桓三千骑兵，因军粮供应不上，都逃回本国。

前中山相张纯私下对前太山太守张举说：“如今乌桓已经背叛，都想作乱。 凉州贼人起事，朝廷不能禁止。

又有洛阳人的妻子生下有两个头的孩子，这是汉朝气数衰败殆尽，天下有两主的征兆啊。你如果和我一起率领乌桓的部众来起兵，或许可以成就大事业。”

张举于是认为他讲得对。中平四年，张纯等就和乌桓首领共同结盟，攻打蓟地，焚烧城郭，掳掠百姓。

张举称“天子”，张纯称“弥天将军安定王”。向各州郡传送文书，说张举要取代汉朝，让天子退位，命公卿来迎接。

张纯又派乌桓峭王等人步骑兵五万，进入青冀二州，攻破清河、平原，杀害官吏百姓。朝廷因为刘虞的威信一向显著，第二年，又任命他为幽州牧。

刘虞到蓟，裁减驻军，广布恩德。 派人向峭王等人转达朝廷的宽宏恩德，为他们开辟光明正道。

又悬赏捉拿张举、张纯。张举、张纯逃出塞外，其余的人都投降或四散。

张纯被他的门客王政杀死，（王政）把头送给刘虞。灵帝派使者去就地任刘虞为太尉，封容丘侯。

等到董卓执政，派遣使者授刘虞为大司马，进封襄贲侯。 过去因为幽州地处偏远，耗费钱粮很多，每年常要割取青、冀二州的赋税两亿多，来给它供应补足。

当时道路不通，运送不到，而刘虞实行宽大政策。刘虞鼓励农业生产，与上谷富裕的胡人开放贸易，与渔阳富饶的盐铁进行流通，民众欢喜，粮食丰收。

青州、徐州士绅百姓躲避黄巾之难跑到刘虞这里来的有百余万，他都收留慰问，为他们安排生计，流民都忘了自己是流民。 刘虞虽然位居上公，但天性节俭，破衣草鞋，饭食没有两个肉菜，远处和近处过于奢侈的有钱有势者，没有不改善操守归附他的。

4.复裈文言文 详解

做时叫康伯拿着熨斗取暖，不需复裈也：成为。” 母问其故。 5[著] 穿，他回答说：形状如勺子。”儿云，是他母亲 殷夫人亲手做的，知道他将来会成为国家的栋梁之材： 韩康伯几岁时，过一些日子就给你做夹裤，寻作复裈，知为国器复裈

韩康伯数岁。”康伯说。 1[复裈] 夹裤，熨斗柄也就热了：已经。 2[韩康伯] 生平不详。刘义庆（403~444）。

选自《世说新语》（中华书局1983年版）：名伯，故不须耳，不需要夹裤了，家酷贫，止得襦。 9[熨斗]，现在已经穿上短袄，下身也会暖和的。（《世说新语·夙惠》刘义庆）

译文：只有。” 母甚异之。裈。 8[韩康伯]，家境非常贫苦，只穿上一件短袄。 12[为]：“已足。 6[寻] 过一些日子，答曰：“且著襦，斗中烧木炭，南朝宋彭城（今江苏徐州）人，今既著襦。 10[止]，所以不需要再做夹裤呀，至大寒，东晋玄学思想家：“火在熨斗里面。 11[既]。”他母亲听了非常惊奇，到了隆冬。题目为编者所加。 3[襦] 短袄。谓康伯曰。《世说新语》是刘义庆组织文人编写的一部笔记小说。 8[国器] 国家的栋梁之材，母殷夫人自成之：“暂时先穿上短袄，裤子，下亦当暖。 4[自成之] 亲自缝纫短袄，令康伯捉熨斗：“这已经够了：“火在熨斗中而柄热。” 母亲问这样说的原因。母亲告诉康伯说，用来烫平衣物

5.2014年安徽省语文高考考的古诗文有那些

2014年安徽省高考语文古诗文背诵篇目会员转发 2014年03月08日 10:54:12 （一）《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》推荐背诵篇目 1.孔子语录 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ⑦子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

⑧子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” ⑨子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

⑩曾子曰： “士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎， 死而后已，不亦远乎。” 2、生于忧患，死于安乐 舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。

3、出师表 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。 4、醉翁亭记 欧阳修 环滁（chú）皆山也。

其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，。