关于子敬的文言文(《鲁肃字子敬阅读答案及翻译》古诗原文及翻译)

1.《鲁肃字子敬阅读答案及翻译》古诗原文及翻译

作者：（33分）阅读下面文言文，完成4-7题鲁肃字子敬，临淮东城人也。

家富於财，性好施与。周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。

肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜，瑜益知其奇也，遂相亲结。 时孙策已薨，权尚住吴，瑜因荐肃才宜佐时，当广求其比，以成功业，不可令去也。

权即见肃，与语甚悦之。众宾罢退，肃亦辞出，乃独引肃还，合榻对饮。

曰“肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。

规模如此，亦自无嫌。何者？北方诚多务也。

因其多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”权益贵重之。

会权得曹公欲东之问，与诸将议，皆劝权迎之，而肃独不言。权起更衣，肃追於宇下，权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”肃对曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。

今肃可迎操耳，如将军，不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。

将军迎操，欲安所归？原早定大计，莫用众人之议也。”权叹息曰：“此诸人持议，甚失孤望；今卿廓开大计，正与孤同，此天以卿赐我也。

时周瑜受使至鄱阳，肃劝追召瑜还。遂任瑜以行事，以肃为赞军校尉，助画方略。

曹公破走，肃即先还，权大请诸将迎肃。肃将入合拜，权起礼之，因谓曰：“子敬，孤持鞍下马相迎，足以显卿未？”肃趋进曰：“未也。”

众人闻之，无不愕然。就坐，徐举鞭言曰：“愿至尊威德加乎四海，总括九州，克成帝业，更以安车软轮徵肃，始当显耳。

”权抚掌欢笑。周瑜病困，即拜肃奋武校尉，代瑜领兵。

及羽与肃邻界，数生狐疑，疆埸纷错，肃常以欢好抚之。备既定益州，与羽相拒。

肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀俱会。肃因责数羽曰：“国家区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。

今已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不从命。”语未究竟，坐有一人曰：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有！”肃厉声呵之，辞色甚切。

羽操刀起谓曰：“此自国家事，是人何知！”目使之去。备遂割湘水为界，於是罢军。

肃年卒。权为举哀，又临其葬。

权称尊号，临坛，顾谓公卿曰：“昔鲁子敬尝道此，可谓明於事势矣。”（选自《三国志·鲁肃传》有删改）4.对下面加点的字词的解释，不正确的一组（3分）A.将数百人故过候肃 过：拜访 B.曹操不可卒除 卒：通“猝”，仓促 C.乘犊车，从吏卒 从：随从 D.目使之去 目：用眼睛示意5.下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组（3分）A.肃乃指一囷与周瑜 秦王恐其破璧，乃辞谢B. 权起更衣，肃追于宇下 州司临门，急于星火C.愿至尊威德加乎四海 浩浩乎如冯虚御风D.惟德所在耳，何常之有 师道之不传也久矣6.下列对原文有关内容的的分析和概括，不正确的一项（3分）A.面对前来求取粮食的周瑜，鲁肃慷慨地把家中的两仓米送给他一仓。

周瑜认为鲁肃是个奇才，与他结下深厚的友谊，后来又把它介绍给孙权。B.得知曹操来犯，孙权集合众将商议，众人都劝孙权投降，只有鲁肃设身处地地位他着想，劝他力排众议，早定大计，这与孙权的心意相合。

C.击败曹操后，孙权特地为他举行隆重的欢迎仪式，鲁肃却自恃功大，认为迎接仪式不够显赫，希望孙权以帝王的身份以安车软轮迎接他。 D.周瑜病困，鲁肃领军。

在于蜀军相拒时，鲁肃邀请关羽谈判。会面时，鲁肃责问关羽蜀军失信，最终刘备以湘水划界，两家于是罢军。

7。把原文划线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）瑜因荐肃才宜佐时，当广求其比，以成功业，不可令去也。

（2）向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。

2.《“鲁肃字子敬”阅读答案及翻译》古诗原文及翻译

作者：阅读下面的文言文，完成 5~9 题。

鲁肃字子敬，临淮东城人也。家富于财，性好施与。

尔时天下已乱，肃不治家事，大散财货，摽卖田地，以赈穷弊结士为务，甚得乡邑欢心。周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。

肃家有两囷米，各三千斛，肃乃.指一囷与周瑜，瑜益知其奇也，遂相亲结。袁术闻其名，就署东城长。

肃见术无纲.纪.，不足与立事，乃.携老弱将轻侠少年百馀人，南到居巢就瑜。刘子扬与肃友善，遗肃书曰：“方今天下豪杰并起，吾子姿才，尤宜今日。

近郑宝者，今在巢湖，拥众万馀，处地肥饶，庐江间人多依就之，况吾徒乎？观其形势，又可博集，时不可失，足下速之。”肃答然其计，欲北行。

会瑜已到吴，肃具以.状语瑜。瑜谓肃曰：“昔马援答光武云‘当今之 世，非但君择臣，臣亦择君’。

今主人亲贤贵士，纳奇录异，且吾闻先哲秘论，承运代刘氏者，必兴于东南，推步事势，当其历数，终构帝基，以协天符，是烈士攀龙附凤驰骛之秋。 吾方达此，足 下不须以子扬之言介.意.也。”

肃从其言。瑜因荐肃才宜佐时，当广求其比，以成.功.业，不可令去也。

权即见肃，与语甚悦之.。众宾罢退， 肃亦辞出，乃独引肃还，合榻对饮。

因.密议曰：“今汉室倾危，四方云扰，孤承父兄馀业，君既惠顾，何以佐之？”肃对曰：“肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。 为将军计，惟有鼎足江东， 以.观天下之衅。

规模如此，亦自无嫌。何者？北方诚多务也。

因.其多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之.，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”权益贵.重.之。

（选自《三国志·周瑜鲁肃吕蒙传》，有删节）5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分） A.肃见术无纲.纪. 社会秩序和国家法纪B.足下不须以子扬之言介.意.也 存放在心里，在意C.以成.功.业 成就功绩 D.权益贵.重.之 价值高6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （3分）肃乃指一囷与周瑜 A.B. 肃具以.状语瑜乃.携老弱将轻侠少年百馀人 以.观天下之衅.与语甚悦之 C.D. 因.密议曰据而有之. 因.其多务7.下列各句编为四组，都属于影响鲁肃归附孙权的原因的一组是 （3分）①瑜益知其奇也，遂相亲结 ②方今天下豪杰并起，吾子姿才，尤宜今日③近郑宝者，今在巢湖，拥众万馀，处地肥饶 ④今主人亲贤贵士，纳奇录异⑤瑜因荐肃才宜佐时，当广求其比 ⑥孤承父兄馀业，君既惠顾，何以佐之A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③④ D.②⑤⑥8.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （3分） A.周瑜与鲁肃的交往始于周瑜向鲁肃借粮，鲁肃毫不犹豫地将家中一半的存粮送给了周瑜，周瑜因此觉得鲁肃是个值得交往的朋友。 B.刘子扬是鲁肃的好朋友，他曾写信给鲁肃，建议他投奔郑宝，他认为郑宝占据了富饶的巢湖，手下拥人万人，是值得依附的主公。

C.周瑜在鲁肃打算归附郑宝之时，与马援一同劝说鲁肃要择良主而投，他列举了孙权据有江东的优势，希望鲁肃与他一同归附孙权。 D.孙权善纳忠言，接受了周瑜的建议接纳了鲁肃，并向鲁肃问计，鲁肃直陈利弊，建议孙权据江东而称霸，由此很得孙权的赏识。

9.将下列句子翻译成为现代汉语。（10 分） （1） 以赈穷弊结士为务。

（3 分）（2） 庐江间人多依就之，况吾徒乎？（3分） （3） 是烈士攀龙附凤驰骛之秋。 （4分）。

3.文言文 子敬兄弟见郗公 王子敬兄弟见郗公

王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼。及嘉宾死，皆箸高屐，仪容轻慢。命坐，皆云：“有事，不暇坐。” 既去，郗公慨然曰：“使嘉宾不死，鼠辈敢尔。”

【郗公】即郗愔。郗愔与王子敬兄弟是舅甥关系。

【履】是一种用草、麻、皮、丝之类制成的单底鞋子，可供正式场合穿着。

【嘉宾】即郗超，郗的长子。

【屐】魏晋南北朝期间，木屐主要用来登山，或在家中不见宾客时穿着。由于不是正服，外出或见长辈时穿着木屐是不礼貌的。

【鼠辈】骂人的话，等于说老鼠一类的东西。

【译文】

王子敬兄弟去见郗公时，穿着出客的鞋子，恭敬地问候，很注意做外甥的礼节。等到嘉宾死后，则都穿着高高的木屐，神态马虎傲慢。郗公让他们坐，都说：“有事情，没时间坐。”他们走后，郗公感慨地说：“如果嘉宾不死的话，这些该死的小子哪敢这样。”

4.王子猷子敬俱坐一室文言文翻译

王子猷、子敬上忽发火①.子猷遽走避，不惶取屐②；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常③.世以此定二王神宇④.

【注释】①王子猷、子敬：王徽之，字子猷，官至黄门侍郎.王献之，字子敬，官至中书令.都是王羲之的儿子.

②遽：匆忙.不惶：没有时间.惶，通“遑”，空闲.

③扶凭：搀扶.按：当时贵族的一种气派是走路要由仆人搀扶着.

④神宇：神情气宇（气度）.

【译文】王子猷和子敬曾经同坐在一个房间里，前面忽然起火了.子猷急忙逃避，连木板鞋也来不及穿；子敬却神色安洋，慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样.世人从这件事上判定二王神情气度的高下.

5.谁能告诉我 献之字子敬一段 的译文

原文

献之字子敬，少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不殆，风流为一时之冠。年数岁，尝观门生樗薄，曰：“南风不竞。”门生曰：“此朗亦管中窥豹，时见一斑。”献之怒曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长！”遂拂衣而去。尝与足徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。既出，客问安王氏兄弟优劣，安曰：“小者佳。”客问其故，安曰：“吉人之辞寡。以其少言，故知之。”尝与徽之共在一室，忽然火发，徽之遽走，不遑取履，而献之神色恬然，徐呼左右扶出，夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。群偷惊走。

工草隶，善丹青。七八岁时学书，羲之密从后掣其笔，不得，叹曰：“此儿后当复有大名！”尝书壁为方丈大字，羲之甚以为能，观者数百人。桓温尝使书扇，笔误落，因画作乌驳犊牛，甚妙。

翻译

王献之字子敬。很小的时候就有很大的名气，超然洒脱，即使终日在家闲居，举止容貌也不懈殆，他的风流洒脱成为当时之冠。在他几岁大的时候，曾经看门人玩樗蒱，说：“南风不竞。”（这局不行了）门人说：“这小孩是管中窥豹，时见一斑。”（讥笑他见识不广，随口乱说）王献之生气地说：“远的人有愧于荀奉倩，近的人有愧于刘真长。”于是就拂衣而去了。

他曾经和王徽之、王操之一起拜访谢安，两个哥哥都说一些生活琐事，王献之只是和谢安寒暄几句。出去之后，有人问谢安，王氏兄弟谁优谁差，谢安说，小的那个好。客人问为什么？谢安说： “优秀的人说话少，因为他说话少，就知道他的优秀了。”

有一次，王献之和王徽之在一个房子里，家里失火。王徽之吓得鞋也顾不得穿，逃了出去。王献之面色不变，被仆人扶着走了出来。

有一天半夜，王献之睡在书斋里，家里来了个小偷，把东西都快偷光了。王献之发现后，慢慢说：“偷儿，那青毡是我家祖传的，就把它留下吧。”小偷被吓跑了。

王献之善于写隶书，也很会画画。王羲之偷偷跟在他后面，想要[趁其不备，在他手中]夺走他的笔，但是失败了，叹息说，“这个人以后一定会有很大名气！”

王献之曾经在墙上写一丈见方的大字，王羲之认为他非常出色，有几百人围观他写字。

桓温曾经他画扇面，他不小心下错了笔，就顺着墨迹花了一条黑色的小牛，十分巧妙。

6.文言文子敬公宇啥意思

国学生又称国子生，亦是指在国子监肄业的学生，但一般为官员子弟。

所以说国学生亦即是太学生，但多指官员子弟的太学生。就是说国子生是古代中国最高学府国子监的学生。

学生多由省、府、州、县学生员中选拔，亦有由捐纳而得者，入监就学者有贡生、监生之分，然通谓之国子监生。监生肄业后经见习可得补官，后科目盛行，出路日塞。

捐例一行，挂名监生日多，赴京就学者日少，作用反不及府、州、县学。国子监清初隶礼部，后由本监自行。

雍正五年（1727年）始特简大臣总理监事。算学、八旗官学亦隶国子监。

光绪三十一年（1905年）裁。国子学（监），中国封建社会的最高学府。

晋武帝咸宁二年（276年）始设。据《周礼》“国之贵族子弟国子受教于师”之意而名。

咸宁四年，置国子祭酒、博士各一人，助教十五人，以教生徒。从此国子学与太学并立。

南北朝时，或设国子学、或设太学，或两者同设。北齐改名为国子寺，隋改为国子监。

唐宋承袭隋制元代设国子学、蒙古国子学、回回国子学，也分别称国子监之别。明洪武十五年（1382年），于南京鸡鸣山下设国子监，成祖永乐元年（1304年）又设北京国子监，明代遂有京师国子监与南京国子监之别。

明清时期，国子监还兼有教育管理机构的职能。光绪三十一年（1905年）设学部，国子监废止。

历代国子学（监）的教育对象，主要是封建统治者的子弟，学生称国子生或监生。监生业满多数参加科举入仕；亦有部分以积分法或历事法直接授予官职。

以上为有关论述，仅供参考，希望对您有所帮助。