杨义臣文言文阅读(帮我翻译下列的文言文,杨善会的)

1.帮我翻译下列的文言文,杨善会的

杨善会，字敬仁，是弘农华阴县（今陕西华阴）人。父亲杨初，官至毗陵太守。杨善会在大业年间，曾任鄃（今山东夏津县）县令，以清廉正直而闻名。

不久崤山以东的地区闹饥荒，百姓聚集到了一起做了盗贼，善会率领侍从几百人逐一地逮捕他们，都能克敌制胜。这以后盗贼首领张金称有数万人马，在郡县边界屯兵，屠杀百姓，掠夺城池，郡县没有谁能抵抗。善会率领鼓励所领属的人马，与贼人搏战，有时一天有多个回合，常常挫其先头部队。隋炀帝派遣将军段达前来讨伐金称，善会向段达进献计谋，段达不能采用，部队最终失败了。段达十分感谢善会。后来段达又与盗贼战斗，善会只进献了一条计策用来谋划战事，段达就大大地打败了盗贼。

金称又招引渤海盗贼孙宣雅、高士达等人马几十万，攻破了黎阳然后返回，先头部队气焰很盛。善会率领精锐部队千人半路拦截，打败了他们，提拔封官为朝请大夫、清河郡丞。金称稍稍地经过聚集，率领轻装部队掠夺冠氏。善会与平原通守杨元弘率领步兵、骑兵几万人马，攻打金称的大本营。武贲郎将王辩的部队也到了，金称放弃了冠氏来救援大本营，于是与王辩作战，王辩情况不利，善会挑选精锐部队五百人奔赴王辩处，所阻挡的敌兵都望风披靡，王辩的部队重振军威。盗贼退守大本营，各部队各自返回。

在那时崤山以东的地区情势混乱，顺从盗贼的人像赶集一样，郡县势力微弱，一个接一个地被盗贼攻陷了。能抵抗盗贼的人，只有善会罢了。前后七百多次战斗，未曾失败过，常常对敌众我寡，力量悬殊，不能消灭盗贼感到遗憾。恰逢太仆杨义臣讨伐金称，又被盗贼打败，后退自保到临清。采纳善会的策略，多次与盗贼决战，贼才败走。杨义臣趁胜于是攻破了金称的军营，俘虏了他的所有人马。金称率领数百人逃跑，后来回到漳南，招集残余部队。善会追捕并斩杀了他，把他的首级送到皇帝所在的地方。皇帝赏拿尚方甲槊弓剑来赐了他，授予清河通守官职。那一年，善会跟从杨义臣斩杀了漳南盗贼首领高士达，传送他的首级到江都宫，皇帝下令褒奖善会。

高士达所率领的将领窦建德，自号长乐王前来攻打信都。临清盗贼首领王安拥有几千人马，与建德互为呼应。善会攻袭王安并杀了他。建德已经攻下了信都，又来骚扰清河，善会迎击抵抗他，反而被建德打败，绕城坚守。盗贼包围清河城四十天，城池被攻陷了，善会被盗贼捉拿了。建德释放了善会并且礼待他，任用善会做贝州刺史。善会骂道：“老贼怎么敢规划国家优秀的人才！只恨自己力量不足，不能捉拿你们这些人。我怎能是跟你们这些地位低贱之辈一样的人呢，胆敢改变我的官职呢？”盗贼用兵器指着他，善会言辞气势不屈服，凛然有节操。建德还是想让他存活下来，被自己部下请求要杀了善会，又知道善会终究不能为自己所用，于是就杀害了善会。清河的官民没有谁不感到伤心悲痛的。

2.隋书

题目：阅读下面的文言文，完成下面的题目。

隋文献皇后独孤氏，讳伽罗，河南洛阳人，周大司马、卫公信之女也。信见文帝有奇表，故以后妻焉。

帝与后相得，誓无异生之子。后姊为周明帝后，长女为周宣帝后；贵戚之盛，莫与为比，而后每谦卑自守。

及周宣帝崩，隋文居禁中，总百揆。后使李圆通谓文帝曰：“骑兽之势，必不得下，勉之！”及帝受禅，立为皇后。

突厥尝与中国交市，有明珠一箧，价直八百万，幽州总管殷寿白后市之。后曰：“当今戎狄屡寇，将士罢劳，未若以八百万分赏有功者。”

百寮闻而毕贺。帝每临朝，后辄与上方辇而进，至阁乃止。

使宫官伺帝，政有所失，随则匡谏，多所弘益。候帝退朝而同反宴寝，相顾欣然。

后姑子都督崔长仁犯法当斩，文帝以后故免之。后曰：“国家之事，焉可顾私！”长仁竟坐死。

异母弟陀以猫鬼巫蛊咒诅于后，坐当死。后三日不食，为之请命曰：“陀若蠹政害民者，不敢言。

今坐为妾身，请其命。”后颇仁爱，每闻大理决囚，未尝不流涕。

然性尤妒忌，后宫莫敢进御。尉迟迥女孙有关色，帝于仁寿宫见而悦之，因得幸。

后伺帝听朝，阴杀之。上大怒，单骑从苑中出，入山谷间三十余里。

高颍、杨素等追及，帝太息曰：“吾贵为天子，不得自由！”高颍曰：“陛下岂以一妇人而轻天下？”帝意少解，驻马良久，夜方还宫。后自此意颇折。

初，后以高颍是父之家客，甚见亲礼。至是，闻颍谓己为一妇人，因以衔恨。

又以颍夫人死，其妾生男，益不善之，渐加谮毁。帝亦每事唯后言是用。

后见诸王及朝士有妾孕者，必劝帝斥之。时皇太子多内宠，妃元氏暴薨，后意太子爱妾云氏害之，由是讽帝，黜高颍，竟废太子立晋王广，皆后之谋也。

仁寿二年八月甲子，其夜，后崩于永安宫，时年五十九，葬于太陵。（节选自《北史·列传第二》）小题1：对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A.骑兽之势，必不得下，勉之勉：勉强 B.长仁竟坐死坐：触犯法律 C.闻颍谓己为一妇人，因以衔恨衔：心中怀着 D.由是讽帝，黜高颍讽：用含蓄的话暗示或劝告 小题2：以下各组句子中，全都表明独孤皇后在政治上对隋文帝有帮助的一组是（3分）①而后每谦卑自守 ②后使李圆通谓文帝 ③使宫官伺帝，政有所失，随则匡谏④候帝退朝而同反宴寝，相顾欣然 ⑤ 未若以八百万分赏有功者 ⑥后伺帝听朝，阴杀之A.①④⑥ B.②③④ C.②③⑤ D.①⑤⑥ 小题3：下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.独孤伽罗家世显赫却谦逊自守；虽有仁爱之心，却生性善妒，在触及根本利益时决不手软。

B.独孤皇后曾经买下总价为八百万的明珠分赏给有功的将士，这件事朝野传诵，群臣都向皇帝庆贺。 C.独孤皇后公私分明，表兄犯王法，文帝有意免罪，她却不徇私情；异母弟因诅咒她获罪，她反为其请命。

D.独孤皇后曾因为高颍是父亲的家客，赐给他贵重的礼物，后来因高颍轻视自己只是一介妇人而怀恨在心。 小题4：把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）陀若蠹政害民者，不敢言。今坐为妾身，请其命。

（5分）（2）又以颍夫人死，其妾生男，益不善之，渐加谮毁。（5分）答案：小题1:A小题2:C小题3:B小题4:(1)如果独孤陀败坏朝政为害百姓，（2分，采分点：蠹）我不敢为其说情。

（1分，采分点：言）但如今他是因为诅咒我而犯罪，（1分，采分点：为）所以请您饶他一命吧。（1分）（2）又因为高颍的夫人去世（1分，采分点：以），他的妾生下男孩，更加不善待他（2分，采分点：益、善），渐渐更加诬陷诽谤他（1分，采分点：谮毁）。

分析：小题1：试题分析：解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符。题中“勉”是“尽力”之意小题2：试题分析：解答此题，首先要看清题干的要求，然后从文中找出筛选信息的区间，本题要求的是选出“全都表明独孤皇后在政治上对隋文帝有帮助的一组” ①指的是独孤皇后的品格⑥不是对隋文帝政治上的帮助。

运用排除法找出答案。小题3：试题分析：解答此类题目，首先要审清题意，把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，小心比对，看是否搞混做事情况。

本题中“赐给他贵重的礼物”错，应该是“对他非常亲近礼遇”。小题4：试题分析：翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。

同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，一些虚词，也有意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位。【参考译文】隋文献皇后独孤伽罗，河南洛阳人，是北周大司马卫国公独孤信的女儿。

独孤信见杨坚（隋文帝）一表人才，所以把女儿嫁给他。杨坚和独孤伽罗感情很好，隋文帝发誓不要别的女人生的孩子。

独孤伽罗的姐姐是北周明帝之后，她的大女儿是北周宣帝之后；她显贵的亲威之多，没有人能和她相比，但是她每每谦逊自守。等到周宣帝驾崩，隋文帝身居宫中，总揽政务。

独孤伽罗派李圆通告知文帝说：“现在已经是骑兽之势，一定不能够下来，尽力去做！”等到隋文帝即位，立她为皇后。突厥曾经与中原进行贸易。

3.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

(1)即使是你的仇人，也不会有不同的说法。

（2）你不用人们都相信的事来为过世的祖父作传。 （3）而唯独一瓢先生能用少许药物救活我，（这）就是我从内心折服而确实认为他是不朽之人的原因。

附译文 天生了一位不朽的人物，可是他的儿子或是孙子却一定要把他推入必然朽灭的地方！这就是我忧愤地悲伤的原因啊！所谓不朽的人与事物，并不一定光是周公、孔子这样的人物然后才可以不朽，后弈的射技、弈秋的棋艺、俞拊的医术，都是可以不朽的。假使一定要等到出了周公、孔子这样的人物然后才可以不朽的话，那么古往今来的人间哪里能够有如此众多的周公、孔子这样的人呢？！ 你的祖父一瓢先生，是一位不朽的医生，在活到高寿的时候不幸去世了，我正想着要收集记述他的概要事迹，用来使他永传不朽，可没想到你寄来的墓志铭中竟然没有一个字涉及医学，反而把他依附到了陈文恭先生讲论理学一类的事情当中什么什么的。

唉！从此一瓢先生就要不被传扬了！要淹没了！ 任何学问都贵在身体力行，而不在于口头讲论。神圣的学问没有哪一种比得上仁学的了，先生能够凭着他的医术施爱于大众，使他们没有因病而早死的不幸，这就是孔子的“老人，要使他们晚年安心；年轻人，要使他们归向仁学”的学问啊！从自己的现实地位和情况出发去实践仁学，有什么比这更为高尚呢？！那么何必舍弃这个去追求别的东西呢！王阳明功勋卓著，胡世宁还讥笑他多了一项讲论理学的事情；文恭先生又照样去从事它，在我的心里依旧认为是不对的。

然而，文恭，是位高官；你的祖父，是位平民。高官要是借助平民来抬高自己，名声就会很好；可是平民要是依仗高官来使自己也显得地位尊贵，就太浅薄了。

如果拉住路上的人然后问他说：一瓢先生不是名医吗？即使你的仇人，也没有不同的意见；又问他说：一瓢先生大概是位理学家吧？即使你的亲人，也有不同的意见。你不用人们都相信的事实给先人立传，却用人们都怀疑的事实给先人立传，只怕是因于“技艺上的成就位次在下”的说法而去做那计较名位的事了吧？！不知道技艺就是仁道中有实践特点的学术啊！精心地探求技艺，哪种技艺不属于仁道？！表面上符合仁道，仁道和技艺两者都会被丢弃。

燕王哙和子之哪曾没有依托尧舜禅让的故事来宣扬高尚？！可是最终却被木匠与造车之人所嘲笑。医术作为一门技艺，尤其不能轻易谈论；神农氏开创了它，黄帝光大了它，周公让家宰兼管着它，其中的道理一直通向神圣的境地。

如今天下的名医绝迹了，只有讲论理学这一类的人仍然没有绝迹的原因是什么呢？医疗的效果会立即表现出来，所以名医在一百个医生中也没有一个；理学讲论之时没有依据，所以浅薄的儒生到处都是。你不把先人尊奉到百无一人的人物当中，却反而使他被贬低到了到处都是的人们当中，真是大错特错啊！ 我从前曾经患了病、病得很重，生命已处于危险之中，那时即使有十位周敦颐、程颢程颐和张载、朱熹这样的理学家又有什么帮助？！可是先生独独能用一药物使我活命，这就是我从心里折服而且实在地认为他是不朽之人的原因啊！料想此外一定有可以用来救助世人、可以用来使世人长寿的奇特医案和良方，要是记述下来并使之流传下去，定会高出程朱“语录”中的陈腐言论极其之多。

可是你竟然忌讳而不愿宣扬，甘心舍弃你祖父神奇的医学成就而把他依附到臭腐的理学之中。这样，在理学界未必能够增加一个虚假的席位，但医学界却反而失去了一位真正的人物了。

难道不荒谬吗？！难道不令人感到痛惜吗？！ 本题考查文言文的翻译能力，第一句的关键词是“虽”“ 词”。第二句的关键词是“以”“ 传”“ 所共信”。

第三句的关键字是“活：使……活”“ 所以：……原因”。