九级上文言文的然(九上九下所有文言文加点字子说见已以为之类然的解释)
1.九上九下所有文言文加点字子 说 见 已 以 为 之 类 然的解释
zǐ①<名>婴儿。
《荀子·劝学》：“干、越。夷貉之子，生而同声，长而异俗。”
②<名>孩子。《桃花源记》：“率妻子邑人来此绝境。”
【又】〈名意动〉以……为子。《赵威后问齐使》：“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？”③<名>儿子或女儿。
《石钟山记》：“而长子迈将赴饶之德兴尉。”④<名>对人的尊称。
多指男子，相当于“您”。《为学》：“子何恃而往？”⑤<名>泛指人。
《过秦论》：“然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徏之徒也。”⑥<名>特称孔子。
《〈论语〉十则》：“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’”⑦<名>地支的第一位。
《观巴黎油画记》：“光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。”⑧通“仔”。
作“仔细”的语素。《熟读精思》：“详缓看字，子细分明读之。”
说shuì （1） 说服；劝说 （2） 又如：游说；说士（游说的人）；说客（游说之士）；说项（本意为称道人善，后引申凡替人游说，阐说人情都可称“说项”）；说难（指用言语说服他人并不容易）；说城（劝说举城投降）；说导（劝说开导）；说辞（游说的话）；说谏（劝说进谏）；说调（怂恿，撺掇） （3） 休憩；止息。通“税” 说shuō 用话来表达意思：~话。
~明。演~。
解~。说yuè 古同“悦”。
jiàn①<动>看；看到。《齐桓晋文之事》：“见牛未见羊也。”
②<动>遇见；碰见。《回乡偶书》：“儿童相见不相识。”
③<动>见面；会面。《琵琶行》：“移船相近邀相见。”
④<动>拜见；谒见。《邹忌讽齐王纳谏》：“于是入朝见威王。”
⑤<动>召见；接见。《廉颇蔺相如列传》：“秦王坐章台见相如。”
⑥<动>知道；懂得。《示儿》：“乃翁见事可怜迟。”
⑦<动>听见；听到。《林黛玉进贾府》：“总不许见哭声。”
⑧<名>见解；见识。《晋书·王浑传》：“敢陈愚见。”
⑨<副>用在动词前，表被动，译为“被”。《屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。”
⑩<副>在动词前，表示说话人自己，可译为“我”。《孔雀东南飞》：“君既若见录，不久望君来。”
xiàn①<动>同“现”，出现；显现。《毛遂自荐》：“锥之处囊中，其未立见。”
②<动使动>使……拜见。《荷蓧丈人》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。”
yǐ①<动>停止。《<论语>十则》：“死而后已，不亦远乎？”《劝学》：“学不可以已。”
②<动>完毕；完了。《苏武传》：“剑斩虞常已。”
③<动>治愈；消除。《捕蛇者说》：“可以已大风、挛踠、瘘、疠。”
④<动>罢了；算了。《冯婉贞》：“诸君无意则已，诸君而有意，瞻予马首可也。”
⑤<副>已经。《察今》：“舟已行矣，而剑不行。”
《垓下之战》：“汉皆已得楚乎？”⑥<副>随后；随即。《项脊轩志》：“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”
⑦<副>太；过于。《五人墓碑记》：“死而湮没不足道者，亦已众矣。”
⑧<介>通“以”。和“上”、“下”、“东”、“西”等连用，表示时间、方位、数量的界限。
《活板》：“五代时始印五经，已后典籍皆为板本。”⑨<助>同“矣”。
《<论语>十则》：“有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”【已而】过了不久。
yǐ①<动>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必以。”
②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何以哉？”③<动>认为。
《邹忌讽齐王纳谏》：“皆以美于徐公。”④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。
《廉颇蔺相如列传》：“愿以十五城请易璧。”⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。
《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。
《捕蛇者说》：“而吾以捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且以强秦之故逆强秦之欢，不可。”
⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武以始元六年春至京师。”
⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中以楚和。”
《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。”⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。
《游褒禅山记》：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。
《游褒禅山记》：“予与四人拥火以入。”⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。
《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”⑿<连>表修饰和被修饰关系。
《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。
《师说》：“作《师说》以贻之。”⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。
《张衡传》：“自王侯以下，莫不逾侈。”⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。
《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。以。
2.九年级上册语文文言文整理
<孟子两章 1.亡：①今亡亦死，举大计亦死 亡： ②国恒亡 亡： 2.举：①胶鬲举于鱼盐之中 举： ②且壮士不死即已，死即举大名耳 举： 3.故：①故天将降大任于是人也 故： ②扶苏以数谏故 故： 4.以：①域民不以封疆之界 以： ②以天下之所顺 以： 5.于：①舜发于畎亩之中 于： ②故天将降大任于是人也 于： ③然后知生于忧患而死于安乐也 于： .一字多义 1.为：①公输盘为楚造云梯之械 ②夫子何命焉为？ ③必为有窃疾矣 ④公输盘为我为云梯 ⑤以牒为械 2.见：①行十日十夜而至于郢，见公输盘 ②胡不见我于王 ③于是见公输盘 3.类：①不知可谓知类 ②为与此同类 4.子：①子墨子闻之 ②愿借子杀之 5.说：① 公输盘不说 ②请说之 6.然：①虽然，公输盘为我为云梯 ②然臣之弟子禽滑厘等三百人 7.之：①为楚造云梯之械 ②子墨子闻之 ③宋何罪之有 ④臣以王吏之攻宋也 8.起；①起于齐 ②子墨子起，再拜 9.以：①将以攻宋 ②臣以王吏之攻宋也 ③以牒为械 10.于：①于胡不见我于王 ②今有人于此 ③起于齐 11.争：①争有所余： ②知而不争： 12.已：①胡不已乎 ②吾既已言之王矣 饿其体肤 使……饥饿 12、而后喻 了解 空乏其身 使……贫困 14、法家拂士 同“弼” 1、乱其所为 使……错乱 入则 在里面。
指国内 所以动心忍性 用来；使……惊动；使……坚韧； 出则 在外面。指国外 19、曾益其所不能 增加，同“增” 茅屋为秋风所破歌 1秋高：秋深 2三重茅：几层茅草。
三，表示多数。 3塘坳：低洼积水的地方。
4挂罥（juàn）：悬挂。 5忍能：狠心这样 6入竹去：跑进竹林。
7俄顷：不久，顷刻之间。秋天漠漠：秋季的天空浓云密布，一下子就昏暗下来了。
8布衾（qīn）：棉被。 9娇儿恶卧踏里裂：指稚子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬了；恶卧，睡相不好。
10床头屋漏无干处：整个房子都没有干的地方了；屋漏，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此照射，“床头屋漏” 泛指整个屋子。 11雨脚如麻：形容雨水密集。
雨脚：雨点 丧乱：战乱，指安史之乱 12何由彻：怎样才能熬到天亮呢？（如何挨到天亮）彻，通，这里指彻夜、通宵的意思。 13安得：哪里能得到。
14大庇（bì）：全部遮盖、保护起来。庇：遮蔽、保护。
寒士：士本指士人，即文化人，但此处当是泛言贫寒的人们。 15漠漠：阴沉迷蒙的样子（乌云密布的样子） 16突兀：高耸的样子 17见：同“现”，出现。
观刈麦 （1）刈（yì）：割。 （2）陇 ：同“垄”，田埂，这里泛指麦地。
（3）覆陇黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。
（4）妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。 荷（hè）箪（dān）食：担着圆形竹器盛的食物。
荷：肩挑。箪食：竹篮盛的食物。
童稚携壶浆：小孩子提着用壶装的饮料。浆：古代一种略带酸味的饮料，有时也可以指酒。
（5）饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭。 丁壮：青壮年男子。
南冈：地名。 （6）足蒸暑土气：双脚受地面热气熏蒸。
背灼炎天光：脊背受炎热的阳光烘烤。 （7）秉（bǐng）遗穗：握着聪田里拾取的麦穗。
秉，用手握着。 敝：破。
（8）相顾言：指互相诉说。顾：视，看。
（9）输税：缴纳租税。 （10）曾不：从未。
事：从事。 农桑：农耕和蚕桑。
（11）吏禄三百石（dàn）：当时白居易一年的薪俸大约是三百石米。石：即十斗，古代重量单位，一百二十斤为一石。
（原念 dàn，古文中念shí） （12）岁晏（yàn）：岁末。晏，晚。
[2]。
3.谁能告诉我人教版九年级上册语文的文言文
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ 下面是文字版的，要电子版的可以去这里：.cn/czyw/jszx/tbjxzy/js/dzkb/ 第21课、陈涉世家① 司马迁 陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”
佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”
吴广以为然。乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”
乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”
乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。
为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。
三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。
当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 第22课、唐雎不辱使命① 《战国策》 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。”
安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善。虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易。”
秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。
安陵君受地于先生而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”
唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此，寡人谕矣。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
第24课《出师表》 一先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 二宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏， 以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 三侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 四将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 五亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
六臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 七先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，。
