2015石家庄一模语文文言文(文言文翻译)

1.文言文翻译

Wax and wane,time and season Love in mortal coil under heaven where is the passage Man can live and be enlightened Floating leaves with wind driven Finding peace where pause given Nothing young when river eastward gone Moments of life have purpose on occasion If love make me beaten Let life be composed with rhythm And you make the momentum。

2.(2015•石家庄一模)设数列{an}的前n项和为Sn,a1=1?

解：（1）∵an 1=λSn 1(n∈N*，λ≠-1)，∴当n≥2时，an=λSn-1 1，∴an 1-an=λan，即an 1=(1 λ)an，又a1=1,a2=λa1 1=λ 1，∴数列{an}为以1为首项，公比为λ 1的等比数列，∴a3=（λ 1）2，∵a1、2a2、a3 3为等差数列{bn}的前三项.∴4（λ 1）=1 （λ 1）2 3，整理得（λ-1）2=0，解得λ=1.∴an=2n-1,bn=1 3(n-1)=3n-2.(2)anbn=(3n-2)•2n-1，∴数列{anbn}的前n项和Tn=1 4*2 7*22 … （3n-2）•2n-1,2Tn=2 4*22 7*23 … （3n-5）*2n-1 (3n-2)*2n，∴-Tn=1 3*2 3*22 … 3*2n-1-(3n-2)*2n=1 3*2*(2n-1-1)2-1-(3n-2)*2n=(5-3n)*2n-5，∴Tn=(3n-5)*2n 5.。

3.阅读下面的文言文,完成后面的问题宝绘堂记 (宋)苏轼君子可以寓

1。

C2。A3。

C4。B5。

(1)即使是很微小的事物也会成为乐趣，即使是珍奇的事物也不会成为祸害。（2）别人拥有的（书画），只担心他们不肯给我。

（3）即使这样；下刀或处理；因为。（4）等到燕太子丹用（派）荆卿（刺秦王）作为（对付秦国的）策略，才招致祸害。

（5）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他所溺爱的事物困扰， 难道只是伶人才这样吗？1。 试题分析：本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力，能力层次为B级（理解）。

推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。

词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。

另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。C项的答题区域在第二段，“凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。

然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。”事物之中最值得喜爱、足以使人高兴而不足以改变人心的，莫过于书和画了。

但是到了沉溺（书画）而不能舍弃（的地步），那么这祸害将难以说尽。根据语境，释应为“舍弃”、“放弃”。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

2。试题分析：虚词的考查多采用课内外相结合的方式，课内的例句多是一些较典型的用法，应是考生熟知的，所以我们只要知道课内例句中虚词的用法，将它代入另一句中去检验，就可以推断用法是否相同。

A.以：连词，因为/才；B.而：表转折；C.为：表被动；D.之：主谓之间取消句子独立性。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。3。

试题分析：判断词类活用，一定要识记各种词类活用的各种类型，并根据句子结构来判断该词所处的位置。 C.形意动，认为……薄、轻视/形作名，没有厚度的刀；A.名作动，涂蜡/用木匣子装；B.形使动，使……高兴/使……兴盛；D.形作动，远离/保全。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

4。 试题分析：准确解答分析、概括题，应注意以下几个方面（1）审读题干，明确要求。

（2）题文对照，确定正误。（3）明确陷阱，究其各选项的出错方式，可归纳为“词语误解”、“曲解句意”、“事件杂糅”、“无中生有”、“颠倒是非”、“张冠李戴”六大类型。

其他还涉及到“误用因果”“强加关系”“以偏盖全”“夸大其辞”等等。B项，原文中是说老子认为这四者都是有害的；而圣人却并未废此四者，还暂且用来寄托心意。

该项的阐述与本文不符。考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。 5。

试题分析：本题考查理解并翻译文中句子。翻译句子，要在把握大意的前提下重点突破一些文言实词虚词和特殊句式，保证落实到位。

（1）句要在译出大意的前提下，准确翻译出虽：即使，1分；尤物：特别的事物、珍奇的事物，1分；病：祸害，1分。 （2）句，惟：只、只是，1分；恐：担心，1分；“不吾予”，否定句中代词作宾语前置，1分。

（3）句，即使这样；下刀或处理；因为。（4）句，以……为：把……当作，1分；始：才，1分；速：招致，1分。

（5）句，“忽微”，形容词作名词，1分；状语后置句，1分；“于”表被动，1分；“岂独……哉”：难道只是……吗，1分。 考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。【参考译文】君子可以把心意寄托在事物中，但不可以沉溺在事物中。

如果把心意寄托在事物中，即使是很微小的事物也会让人感到很快乐，即使是珍奇的事物也不会成为祸害。 如果沉溺在事物中，即使是很微小的事物也会成为祸害，即使是珍奇的事物也不会让人感到快乐。

老子说：“五色使人的眼睛看不清东西，五音使人的耳朵听不清声音，五味使人的口舌失去辨味的能力，骑马打猎使人心发狂。”但是圣人未曾因此而废除这四种东西，只是暂且用来寄托心意罢了。

刘备有雄才大略，却喜欢编织毛羽。嵇康为人旷达却喜爱打铁。

阮孚狂放不羁却喜爱给鞋子涂蜡。这难道有什么美好的声音、颜色和气味吗？但他们以之为乐并且终身不厌弃。

事物之中最值得喜爱、足以使人高兴而不足以改变人心的，莫过于书和画了。 但是到了沉溺（书画）而不能舍弃（的地步），那么这祸害将难以说尽。

钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌，……这些都好比是因为小孩子玩的把戏而害了自己的国家，给自身招来祸患。这就是沉溺于外物所带来的祸害。

当初我年少时，也曾经喜爱这两样东西。 自己家里收藏的书画，（我）只怕失去它们；别人拥有的书画，只怕他们不肯给我。

不久就自我嘲笑说：我轻视富贵而看重书，轻视生死而看重画，岂不是颠倒错乱，丧失了自己的本心吗？从那以后就不再那样喜好（书画）了。看见喜欢的书画虽然当时也想收藏它，然而被人拿走了，也不再感到可惜。

就像烟云从眼前飘过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，为什么不愉快地接受呢？然而一旦消失，也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐，而不会给我造成祸害。

驸马都尉王。

4.(2015•石家庄一模)集成电路E由3个不同的电子元件组成,现由

解：（Ⅰ）三个电子元件能正常工作分别记为事件A,B,C，则P(A)=12,P(B)=12,P(C)=23.依题意，集成电路E需要维修有两种情形：①3个元件都不能正常工作，概率为P1=P(。

A。B。

C)=P(。 A)P(。

B)P(。C)=12*12*13=112.②3个元件中的2个不能正常工作，概率为P2=P(A。

B。C) P(。

AB。C) P(。

A。 BC)=12*12*13 12*12*13 12*12*23=13.所以，集成电路E需要维修的概率为P1 P2=112 13=512.（Ⅱ）设ξ为维修集成电路的个数，则ξ服从B(2,512)，而X=100ξ，P(X=100ξ)=P（ξ=k）=CK2•（512）k•（712）2-k,k=0,1,2.X的分布列为：∴EX=0*49144 100*3572 200*25144=2503.。

5.阅读下面的文言文,完成小题大   命①⑴三糠七粞而犹不足,子则

1。

C2。B3。

B4。(1)三成米糠七成碎米掺在一起吃都不能凑够，你靠什么活下去呢？（“三糠七粞”“不足”“奚以”，句意各1分）（2）他比父亲能干，命运却比不上他父亲，因此我才哭得如此伤心。

（“过”“不如”“是以“哀”各1分）1。试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。

“甘”字是意动用法，认为甘甜的意思。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。2。

试题分析：此题可用排除法，①④⑥答非所问，不合题干要求，排除后故正确选项为B。考点：筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。3。

试题分析：本题重点考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。注意“无中生有”和“曲解文意”的干扰。

没有暗含讽刺之意。考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。4。

试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。 考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。参考译文：这一年饥荒，唐子的妻子说：“没有米吃了，怎么办？”唐子说：“吃碎米吧！”过了几天，连碎米也不够了，唐子说：“三成米糠七成碎米掺在一起吃吧。”

改天，还是不能凑够。 唐子的妻子说：“三成米糠七成碎米掺在一起吃都不能凑够，你靠什么活下去呢？”唐子说：“既然这样，那么七成米糠三成碎米掺在一起吃。”

邻居中有看到这种情况的人，忧心忡忡地慰问唐子说：“你不是当官的吗？为什么如此贫穷？看来大概没有养活自己的能力吧？”唐子说：“不是这样的。 鱼在江河里，就忘记用来生存的本领；它在干涸的水塘里，就失去用来生存的本领。

因为江河里的水广阔无边，干涸的水塘水很浅。现在我和你就像鱼儿在干涸的水塘里，所以没有什么方法来维持生活。

你为什么不用慰问我的态度去慰问天下人呢？”唐子在野外行走，看见一个妇人在坟地里祭拜哭泣。 等到她回来，还在哭。

唐子问她：“为什么哭得这么悲痛呢？”她说：“这是我丈夫的坟墓。从前我公公以编席子为业，一辈子下来还有几匹剩余的布帛；如今我丈夫也以编席子为业，一辈子也没睡过一张完整的席子。

他比他父亲能干，命运却比不上他父亲，因此我才哭得如此伤心。 ”唐子很感慨地说：“这才是天下太平的要害所在。

因为从前没有人会睡破席子，而现在很少人能穿新衣服。”唐子说：“从前，天地运行的规律是公平的，公平了万物就各得其所。

到了不公平的时候，有人富裕就有人贫穷，有人快乐就有人忧愁。建造了高台，就一定有低洼的水塘；有安乐地坐车的人，就一定有脚上长厚茧的人。

王公之家开一次宴会，就花费一个上等农民一年的收获，还吃起来觉得不够美味。吴西的农民，就算不是荒年也吃麦麸稀饭，拌上荞麦秆磨的粉；没有饭吃的人，却认为这是天下的美味。

人出生的时候，没有什么不同的。今天像这种情况，实在是太不公平了。

提起秤时如果秤砣比货物重，秤砣就会掉下来，用扁担挑东西时如果前面比后面重，扁担就会倾斜，是因为不平衡的缘故。 因此舜禹治理天下，穿着粗糙的衣服，吃着恶劣的食物，不敢放纵自己。

难道他们吃穿的嗜好与常人有不同吗？是害怕不公平而使天下倾覆啊！”唐子的父亲死了三十一年却不能入土安葬。于是到江西去，向一个当官的老朋友乞求帮助，家里留了一石一斗三升的米，是怕妻子儿女饿死啊。

到了庐山锦绣谷，唐子就生病头晕，僮仆询问病情，唐子没有回答。登上高楼远望，感慨地叹息说：“高大的山峦哦，众多的石头啊，你们与大地一起长存。

哎呀人啊，疾病侵蚀元气，如同大水淹灭火焰。我听说老子长寿，曾经读过他书中的一句话：‘我只因不考虑自身，所以才没有忧患。

’我想这样做却做不到啊。

6.(2015•石家庄一模)已知函数f(x)=x22xalnx.（Ⅰ

解：（1）由f(x)=x2 2x alnx，得f′（x）=2x-2x2 ax.因为f(x)在区间[2,3]上单调递增，所以f′（x）=2x-2x2 ax≥0在[2,3]上恒成立，即a≥2x-2x2在[2,3]上恒成立，设g(x)=2x-2x2，则g′（x）=-2x2-4xx1x2 4x1x2=x1x2 2x1x2 2x1x2≥33x1x2*2x1x2*2x1x2=334>4。

5>a，∴。2 2(x1 x2)x12x22-ax1x2。

>1，而f′（x）=2x-2x2 ax，∴。f′（x1）-f′（x2）。

=。(2x1-2x12 ax1)-(2x2-2x22 ax2)。

=。x1-x2。

•。2 2(x1 x2)x12x22-ax1x2。

>。x1-x2。

故：。f′（x1）-f′（x2）。

>。x1-x2。

即。f′（x1）-f′（x2）x1-x2。

>1，∴当a≤4时，。 k。

>1.。

7.(2015•石家庄一模)已知函数f(x)=

解：（1）∵函数定义域为R，∴|x 1| |x-3|-m≥0恒成立，设函数g(x)=|x 1| |x-3|，则m不大于函数g(x)的最小值，又|x 1| |x-3|≥|（x 1）-(x-3)|=4，即g(x)的最小值为4，∴m≤4.(2)由（1）知n=4，∴7a 4b=14(6a 2b a 2b)(23a b 1a 2b)=14(5 2(3a b)a 2b 2(a 2b)3a b）≥14(5 2*23a ba 2b•a 2b3a b)=94，当且仅当a 2b=3a b，即b=2a=310时取等号.∴7a 4b的最小值为94.。

8.《文与可画筼筜谷偃竹记》（苏轼）的原文、译文

[原文] 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。

自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。

与可之教予如此。 予不能然也，而心识其所以然。

夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。

今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”

士大夫传之，以为口实。 及与可自洋州还，而余为徐州。

与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”

书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。

与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。 ”与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”

因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。

予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。

”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。

是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有“车过”、“腹痛”之语。

而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。 [译文] 竹子开始生出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。

从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至象剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏，稍一放松就消失了。

与可告诉我的是如此。我不能做到这样，但心里明白这样做的道理。

既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。所以凡是在心中有了构思，但是作起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？ 子由写了篇《墨竹赋》，把它送给与可，说：“丁厨子，是杀牛的，但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理；轮匠扁，是造车轮的，但读书的人赞成他讲的道理。

如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？”子由没有作过画，所以只得到了他的意蕴。象我这样的人，哪里仅仅是得到他的意蕴，并且也得到了他的方法。

与可画竹，起初自己并不看重。四方的人们，带着白绢来请他作画的，在他的门口脚与脚互相碰踩。

与可讨厌他们，把白绢丢在地上骂道：“我将用这些白绢做袜子！”文人们传道着他的话，作为话柄。等与可从当洋州太守回来，我正任徐州太守。

与可把信寄给我说：“近来告诉文人们说：‘我们画墨竹这一流派的人，已传到近在徐州的苏轼，你们可去求他画。’做袜子的材料会聚集到您那里去了。

”信末又写了一首诗，它的大概意思说：“打算用一段鹅溪绢，画出寒竹万尺长。”我对与可说：“竹子长万尺，必须用绢二百五十匹。

知道您是懒得动笔，希望得到这些绢罢了。”与可无话可答，就说：“我的话错了，世上哪有万尺长的竹子呢？”我就证实它，回答他的诗说：”世上也有八千尺长的竹，月光洒落空庭照出竹影这么长。

”与可笑起来说：“苏先生真会说呀！但二百五十匹绢，我将用它们买些田回家养老啊。”即把所画的筼筜谷倾斜的竹子送给我，说：“这竹子只有几尺高，但有万尺的气势。”

筼筜谷在洋州，与可还令我作《洋州三十咏》，《筼筜谷》是其中之一。我的诗说：“汉水的高竹贱如蓬草，斧头哪曾放过竹子？估计太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。

”与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩，煮笋晚上吃，打开信得到了这首诗，忍不住笑起来，喷饭满桌。 元丰二年正月二十日，与可在陈州去世了。

这年七月七日，我在湖州晒书画，看到这幅《筼筜谷偃竹》，放下画卷痛哭失声。从前曹孟德祭桥玄文，有不祭祀坟墓、车过腹痛的话头；我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话，以见与可跟我这样亲密无间啊。