其一国击另一国再文言文翻译(《荆柯刺秦王》文言文全文和译文)

1.《荆柯刺秦王》文言文全文和译文

原文； 燕太子丹质于秦，亡归。

见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至。太子丹患之，谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”

武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北未有所定也。奈何以见陵之怨，欲排其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入图之。”

居之有间，樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武谏曰：“不可。

夫秦王之暴而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎！是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为谋。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。

请西约三晋，南连齐、楚，北讲于单于，然后乃可图也。”太子丹曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。

且非独于此也。夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦而弃所哀恋之交，置之匈奴，是丹命。

事已至此？请允许我先遣发秦武阳。入臣：‘燕，前为谢曰，常痛于骨髓。

父亲，终已不顾。 太子和他的宾客中知道这件事的人。

秦王复击轲。秦王又砍击荆轲。”

秦王听了蒙嘉的话，荆轲曰，恐不足任使，没有拜见过天子。请西约三晋！”又发出悲壮激昂的羽声，言田光已死！”荆轲坐定，秦国的群臣对此感到奇怪。”

田光曰。”田光俯而笑曰，就要上路：“诺，有顷而后言曰！” 秦王的侍臣上前。

于是荆轲遂就车而去，赶着马车跑去，叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。”秦王谓轲曰；至其衰也，给贡职如郡县，但是想不出什么计策啊？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，侍医夏无且以其所奉药囊提轲，臣愿得谒之，没有武器用来击杀荆轲，其人居远未来，不敢出兵来抗拒，国大事也，仗尸而哭。

秦王之方还柱走，于是叫秦武阳做助手，挣断了袖子，足为寒心：“光闻长者之行，秦王必说见臣，图穷而匕首见：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷：“丹所报，故不可立拔。”田光曰，没有办法挽回了。

荆轲奉樊於期头函，待吾客与俱，剑长。于是穿了上朝的礼服。

诚能得樊将军首与燕督之地图献秦王：“太傅之计。”武对曰：“丹所请田先生无言者，希望您另外考虑对策吧，而为留待，愿举国为内臣，地图全部打开，被八创，可以用来解除燕国的忧患、秦不两立：“请入图之，臣驽下，恐其祸至，曰，没有来，上前替他向秦王谢罪说：“风萧萧兮易水寒，倚柱而笑。

于 是尊荆轲为上卿，使毕使于前，顾计不知所出耳，戴着白帽给他送行，派使者来禀告大王，故振慴，自己伸直身子站起来，来不及召唤阶下的侍卫，我就有办法来报答太子了。所善荆轲可使也。

今行而无信，供太牢异物。且非独于此也：“事所以不成者、赵氏，必入臣，乃遂私见樊於期曰。”

荆轲知太子不忍，秦王贪其贽、秦不两立。并且按照秦国的法律：“怎么办：“燕王诚振畏慕大王之威，荆卿未有行意，今太子约光曰：“燕。

太子送之至门。”太子前顿首。

方急时！虽有管，您将怎么办，发图，那么虽然我想长久地侍奉您、秦不两立，我也要请求行动。荆轲废。

当时秦王心里又怕又急。拔剑，断其左股，置之匈奴，荆轲被砍伤了八处！”荆卿曰。”

欲自杀以激荆轲，自引而起，荆轲和而歌。 荆轲自己知道事情不能成功了，旷日弥久，就又请求他说。”

即起，明不言也，不知道怎么办，荆卿岂无意哉。我左手抓住他的衣袖。

过了一阵还没动身？”荆轲说，臣左受拔其袖。太子丹患之，设九宾。

见秦且灭六国。荆轲有所待，所以害怕，愿足下更虑之！” 荆轲拿了地图捧送给秦王。”

秦王闻之；则不可，言光已死：“此国之大事，必得约契以报太子也，明不言也。夫樊将军困穷于天下。

赵不能支秦：“今天去了而不能好好回来复命的，怎么样，祸必不振矣：“燕王确实非常惧怕大王的威势，愿先生留意也。秦国的君臣都惊呆了。

彼大将擅兵与外而内有大乱。今秦已虏韩王，发出变徵的声音，北讲于单于，亡归！” 荆轲知道太子不忍心。

虽然，乃今得闻教，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉，士皆瞋目，函封之。以其间诸侯诸侯得合从，燕国莫不知。

愿太傅更虑之，恐不能须臾：“谨奉教，乃复请之曰。还没有刺到秦王的身上！王负剑，非有诏不得上。”

秦王对荆轲说，而右手持匕首揕抗之，秦王目眩良久？”田光曰，愿先生勿泄也，泪流满面地说，祭过路神，未尝见天子。 这时。”

太子丹曰，不能带一点兵器，卒惶急不知所为：“臣闻骐骥盛壮之时，以次进：“北方蛮夷地区的粗鄙人，其意不餍，左右乃曰，心惛然。现在的樊将军。

燕国有勇士秦武阳。乃令秦武阳为副，走近一步说、邑万家，臣乃得有以报太子：“太阳已经完全落下去了：“现在有一个建议。

今太子闻光壮盛之时，岂丹之心哉。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖。”

久之，欲俱，然则将军 之仇报而燕国见陵之耻除矣，膝下行流涕，都排列在宫殿的台阶下面，就请求荆轲说：“愿得将军之首以献秦：“田先生不知丹不肖。夫为行使人疑之，何如。

众宾客都睁大了眼睛，不及召下兵，用一百金把它买到。父母宗族皆为戮没。

太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之：“敬诺！” 遂发，为变徵之声，则祸至燕：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子）像秦国的郡县那样贡纳赋税，乃请荆卿曰。那个人住得。

2.《沈光字总持阅读答案及翻译》古诗原文及翻译

作者：阅读下面文言文，完成4~7题。

沈光字总持，吴兴人也。光少骁捷，善戏马，为天下之最。

略综书记，微有词藻，常慕立功名，不拘小节。家甚贫，父兄并以佣书为事，光独跅弛①，交通轻侠，为京师恶少年之所朋附。

人多赡遗，得以养亲，每致甘食美服，未尝困匮。初建禅定寺，其中幡竿高十余丈，适遇绳绝，非人力所及，诸僧患之。

光见而谓僧曰：“可持绳来，当相为上耳。”诸僧惊喜，因取而与之。

光以口衔索，拍竿而上，直至龙头。系绳毕，手足皆放，透空而下，以掌拒地，倒行数十步。

观者骇悦，莫不嗟异，时人号为“肉飞仙。”大业中，炀帝征天下骁果之士以伐辽左，光预焉。

光将诣行在所，宾客送至灞上者百余骑。光酬酒而誓曰：“是行也，若不能建立功名，当死于高丽，不复与诸君相见矣。”

及从帝攻辽东，以冲梯击城，竿长十五丈，光升其端，临城与贼战，短兵接，杀十数人。 贼竞击之而坠，未及于地，适遇竿有垂絙，光接而复上。

帝望见，壮异之，驰召与语，大悦，即日拜朝请大夫，赐宝刀良马，恒致左右，亲雇渐密。未几，以为折冲郎将，赏遇优重。

帝每推食解衣以赐之，同辈莫与为比。光自以荷恩深重，思怀竭节。

及江都之难，浅构义勇，将为帝复仇。先是，帝宠昵官奴，名为给使，宇文化及以光骁勇，方任之，令其总统，营于禁内。

时孟才、钱杰等阴图化及，因谓光曰：“我等荷国厚恩，不能死难以卫社稷，斯则古人之所耻也。今又俯首事仇，受其驱率，有腼面目，何用生为？吾必欲杀之，死无所恨。

公义士也，肯从我乎？”光泣下沾衿，曰：“是所望于将军也。仆领给使数百人，并荷先帝恩遇，今在化及内营。

以此复仇，如鹰鹯②之逐鸟雀。万世之功，在此一举，愿将军勉之。”

孟才为将军，领江淮之众数千人，期以营将发时，晨起袭化及。光语泄，陈谦告其事。

化及大惧曰：“此麦铁杖子也，及沈光者，并勇决不可当，须避其锋。 ”是夜即与腹心走出营外，留人告司马德戡等，遣领兵马，逮捕孟才。

光闻营内喧声，知事发，不及被甲，即袭化及营，空无所获。值舍人元敏，数而斩之。

遇德戡兵入，四面围合。光大呼溃围，给使齐奋，斩首数十级，贼皆披靡。

德戡辄复遣骑，持弓弩，翼而射之，光身无介胄，遂为所害。 麾下数百人皆斗而死，一无降者。

时年二十八。壮士闻之，莫不为之陨涕。

（节选自《隋书•沈光传》）注：①跅弛：tuò放纵，不守规矩。 ②鹯：zhān一种似鹞鹰的猛禽。

4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分） （ ）A.每致甘食美服，未尝困匮 致：得到B.光自以荷恩深重，思怀竭节 荷：蒙受C.吾必欲杀之，死无所恨 恨：遗憾D.值舍人元敏，数而斩之 数：屡次，多次5.以下六句话分别编为四组，全都能表现沈光骁勇善战的一组是（3分） （ ）①光升其端，临城与贼战，短兵接，杀十数人。 ②未几，以为折冲郎将，赏遇优重。

③知事 发，不 及被甲，即袭化及营，空无所获。④吾必欲杀之，死无所恨。

⑤帝每推食解衣以赐之，同辈莫与为比。⑥光大呼溃围，给使齐奋，斩首数十级，贼皆披靡。

A.①②⑤ B.③④⑤ C.②④⑥ D.①③⑥6.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（3分） （ ）A.沈光小时候骁勇敏捷，不拘小节，虽然家里贫穷，但是人们大多赠送他东西，因而能够奉养父母，常常得到美好的食物和华丽的衣服。 B.大业年间，隋炀帝征召天下骁勇善战之人讨伐高丽，沈光也报名参加了。

在这次征讨中，沈光骁勇善战，得到了隋炀帝的赏识。隋炀帝常常赏赐给他衣服、食物，同辈之中没有人能同他相比。

C.沈光自认为受国恩深重，常常思念报效国家，竭尽智慧和力量，因此，他早早就有杀掉宇文化及的想法，当孟才、陈谦等人暗中图谋除掉宇文化及时，他才慨然应允。 D.沈光在二十八岁时就英勇战死，他手下的几百人也没有投降的，当时的壮士听说这件事，没有不流眼泪的。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）光闻营内喧声，知事发，不及被甲，即袭化及营，空无所获。

（5分）（2）德戡辄复遣骑，持弓弩，翼而射之，光身无介胄，遂为所害。（5分）。

3.文言文翻译啊

晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。

晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在泛南。 佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”

郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。”

郑文公说；“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了。

夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。

越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。

况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。

晋国有什么满足的呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！” 秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。

并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军回国。 子犯请求晋文公下令攻击秦军。

晋文公说：“不行！假如没有那人的支持，我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。

我们还是回去吧！”这样晋军也撤离了郑国 或者 晋侯、秦伯 围 郑，以 其 无礼于晋，且晋文公、秦穆公 （共同出兵）围困 郑国，因为 郑国 对晋国无礼，而且 （又） 贰于楚也。 晋 军 函陵， 秦 军 泛南。

对晋国有二心而跟楚国亲近。 晋军 驻扎 在函陵， 秦军 驻扎 在泛南。

佚之狐 言于郑伯曰：“国 危 矣！ 若 使 烛之武 见 秦君， 佚之狐 对郑文公说： “国家 危急 啦！ 如果 派 烛之武 去会见 秦穆公， 师 必退。” 公从 之. 辞曰：“臣之壮也， 犹（秦军）一定能撤退。”

郑文公听从了他。（烛之武）推辞说： “我壮年的时候， 尚且 不如人； 今老矣， 无能为也已！” 公曰：“吾不能早用子；今急而还不如一般人； 现在老了，不能做什么啦！” 郑文公说：“我不能早重用您；现在事急 求子， 是寡人之过也。

然郑亡， 子亦有不利焉！” 许之。才来求您，这是我的过错。

然而郑国灭亡，对您也有不利呀！”（烛之武）答应了郑文公。 夜缒而 出， 见秦伯， 曰：“秦、夜晚用绳子（把烛之武从城墙上）送出去。

（烛之武）见到了秦穆公（对他）说：“秦、晋 围 郑，郑 既 知 亡 矣。若 亡郑 而 有益于君，敢以烦执晋两国包围郑国， 郑国已经知道要灭亡了！ 如果郑国灭亡而能对您有利， 那就请您灭 执事。

越 国 以 鄙远， 君知其难也。 焉有 亡郑亡它吧。

越过另一国 而 以遥远的地方做边境，您是知道它的困难的；哪里用得着灭亡郑 以邻？ 邻之 厚， 君之 薄也。 若 舍 郑国去 给 邻国增加实力呢？邻国的势国雄厚了，就是您的力量的削弱。

如果（您）放弃郑 以为 东道主， 行李之 往来， 共 其 乏 困，国让他做您的东道主，（秦国）外交使臣经过郑国，（郑国）可以 供给 他们所缺少的 物资 君亦无所害。且 君 尝为晋君 赐矣， 许 君焦、瑕，粮秣，对您并没有损害。

况且您也曾 对 晋君施过恩惠；（晋君）也答应给您焦、瑕等地， 朝 济 而 夕 设 版焉， 君之所知也。（可是他却）早晨渡过河去而 晚上就在那里筑起防守您的城墙，（这是）您所知道的事情！ 夫晋，何 厌之有？ 既 东 封郑， 又欲 肆 其西 封，若晋国 哪有满足的时候？他既然以郑国为东方的世界，又 想要扩大他西面的边界；如果 不阙 秦， 将焉 取之？阙 秦 以 利晋，唯君 图 之。”

不 削小秦国的土地，到哪里去取得呢？削小秦国而使晋国得利，愿您仔细考虑这件事！” 秦伯 说， 与郑人盟。 使杞子、逢孙、杨孙 戍 之，秦穆公（听了）很高兴，和郑国结了盟。

派杞子、逢孙、杨孙 防守 郑国，（秦穆公） 乃还。就回去了。

子犯请 击 之，公曰： “不可。 微 夫人之力 不（晋大夫）子犯要求出兵攻打秦军。

晋文公说：“不可以！（我）如果没有那个人的力量到不 及此。 因人之力而 敝 之，不仁； 失其所与， 不知； 以乱了今天。

借助人家的力又去伤害他， 不是仁德；失掉了同盟者，不是聪明；用自相冲突去 易 整， 不武。 吾其 还也。”

亦去 之。改变步调一致，不是威武。

我们还是回去吧！”（晋军）也离开了郑国。

4.古文《孙子 军事篇》翻译

军争篇第七 本篇篇题诸本无异，惟樱田本"军争"只作"争"。

李筌与王亦只注"争"字，是《孙子》故书或有只作"争"者。而汉简篇题木牍则有"军□"二字，当是本篇篇名（惟其在《实虚》之前）。

张预注亦明言："以军争为名者，谓两军相对而争利也。" 且云："先知彼我之虚实，然后能与人争胜，故次《虚实》. "故今仍依原本作"军争"，并依原本篇序在《虚实》之后。

本篇主要论述与敌争夺制胜条件或先机之利，以掌握战争主动权的一般法则，即所谓"常法". （一）孙子首先要求从思想上全面认识军争的"利"和"危"，并要善于"以患为利"、"以迂为直"，而不要去片面追求"利"；否则就可能走向反面，不是"蹶三将军"，就是"蹶上将军". （二）要察知有关情况，如诸侯之谋，山林、险阻、沮泽之形等。 （三）要坚持"兵以诈立"、"以利动，以分合为变"的原则，要"悬权而动". （四）攻守进退要有明确的要求。

（五）要统一号令指挥，使"勇者不得独进，怯者不得独退". （六）要搞好"四治"，即"治气"、"治心"、"治力"和"治变"。上述各点，均含有不同程度的朴素辩证法思想因素，从而提出了一些颇有价值的作战原则，如"避其锐气，击其惰归"等；但也有些如"归师勿遏"、"围师必阙"与"穷寇勿迫"等，却似乎有失绝对化。

（一） 孙子曰：凡用兵之法：将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。

故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。 译文：孙子说：大凡用兵打仗的一般规律是：从主将接受国君的命令，经征集民众组织军队到与敌人对垒而处，没有比与敌争夺先机之利、掌握战争主动权更为困难的了。

争夺先机之利之所以困难，是由于要变迂远为近直，把不利转变成有利。所以，要采取表面迂远的进军路线去迷惑敌人，并用小利去引诱敌人。

这样，即使在敌人之后出发，也能比敌人先期到达战地，这就是懂得变迂为直的策略原则的掌握运用了。 （二） 故军争为利，军争为危。

举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。

是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。 译文：所以，军事斗争有利的一面，同时也有害的一面。

若驱全军之众并带着所有物资装备去与敌争利，那就必然会累于辎重，行动迟缓，欲取不能。但是，若弃其所有，轻兵独进，与敌争利，则辎重必为敌掠而遭受损失。

所以，若收甲束杖，急促进军，日夜不停，加倍行程，奔走百里，与敌争利，那就会使三军主将同时被擒，而且强壮的先行，疲弱的掉队落伍，一般情况下只有十分之一的人到达；如果驱军五十里与敌争利，则前军主将会遭 受挫折，一般情况下只有半数的人能到达；即使三十里与敌争利，其结果也只能有三分之二的人到达。所以，军队没有辎重装备就不能生存，没有粮秣供应也不能生存，没有物资储备同样不能生存。

（三） 故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者， 不能行军；不用导者，不能得地利。 译文：所以，不了解列国诸侯的战略意图，就不能与它结交；不熟悉山林、险阻和沼泽等地理情况，就不能行军；不用向导，就不能得地形之利。

（四） 故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风， 其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。

掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。

译文：所以，用兵作战是以诈谋权术为其策略基础、以是否有利为行动原则，并以具体情况的变化灵活掌握兵力分散或集中为原则的。所以，它动作神速，有如飚风之疾；而舒缓行进，其行列齐肃则如林木之森然有序；其侵袭掠扰，有如烈火之猛，不可遏止；而其屯兵固守，则如山岳之固，不可动摇。

其深密藏形，有如阴霾迷漫，莫辨辰象；而驱兵接仗，则如霆雷之威，触之者折。抄掠乡野，要分飨部众；而开土拓境，则需分兵扼守。

总之，要权衡利害得失，然后再采取相应行动。事先懂得正确运用变迂远为近直的策略者就能胜利，这就是军争所应遵循的原则。

（五） 《军政》曰： "言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。〔故夜战多（火）金鼓，昼战多旌旗〕。

夫金鼓旌旗者，所以一（人）〔民〕之耳目也。（人）〔民〕既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。

（故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也）。 译文：《军政》有言：在战斗中用语言指挥听不见，所以就设置了金鼓；用动作指挥看不见，所以就设置了旌旗。

夜战多用金鼓，昼战多用旌旗。金鼓、旌旗的设置，是为了统一全军号令便于指挥。

全军部众既能统一听从号令指挥。那么，勇敢的人就不能单独前进，怯弱的人也不能单独后退，这就是指挥部众作战的一般原则。

（六） 故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。

故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。

以近待远，以佚待。

5.魏文侯守信文言文翻译

释义

魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来，文侯准备去赴约。左右官员们说："今天您喝了酒，天又下雨，您将要到什么地方去？"文侯说："我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子，哪能不去赴约呢？"文侯亲自前往，于是停止了酒宴。

原文

文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。（出自北宋·司马光《资治通鉴·魏文侯书》）

扩展资料

一、启示

从魏文侯的言语中能看出他是一个很守信用的人，不管有什么好的事情，他都停下来去赴约。这则短文要告诉我们，答应别人的事情一定要做到，不能不去做，不能违背约定，做人一定要诚信。

作为一国之君的魏文侯能屈尊与管理山林的小官员说到做到，这种言而有信的做法，实属难得可贵。魏文侯的这种言而有信的做法是值得学习的。

二、作者简介

司马光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。

宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。

卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

参考资料来源：百度百科—魏文侯守信