文言文种谔字子正(种谔字子正哪些是重点字词)

1.种谔字子正哪些是重点字词

种谔字子正，以父任累官左藏库副使，延帅陆诜荐知青涧城 。夏酋令㖫内附，诜恐生事，欲弗纳，谔请纳之。夏人来索。诜问所以报，谔曰：“必欲令㖫，当以景询来易。”乃止。询者，中国亡命至彼者也。夏将嵬名山部落在故绥州，其弟夷山先降，谔使人因夷山以诱之，赂以金盂，名山小吏李文喜受而许降，而名山未之知也。谔即以闻，诏转运使薛向及陆诜委谔招纳。谔不待报，悉起所部兵长驱而前，围其帐。名山惊，援枪欲斗，夷山呼曰：“兄已约降，何为如是？”文喜因出所受金盂示之，名山投枪哭，遂举众从谔而南。得酋领三百、户万五千、兵万人。从李宪出塞，收洮州，下东宜诸城，掩击至大河，斩首七千级。迁东上阁门使、文州刺史、知泾州，徒鄜延副总管。上言：“夏主秉常为其母所囚，可急因本路官捣其巢穴。”遂入对，大言曰：“夏国无人，秉常孺子，臣往持其臂以来耳。”帝壮之，决意西讨，以为经略安抚副使，诸将悉听节制。敌屯兵夏州，谔率本路并畿内七将兵攻米脂，三日未下。夏兵八万来援，谔御之无定川，伏兵发，断其首尾，大破之。捷书闻，帝大喜，群臣称贺。迁凤州团练使、龙神卫四厢都指挥使。谔善驭士卒临敌出奇战必胜然诈诞残忍左右有犯立斩或先刳肺肝坐者掩面谔饮食自若。敌亦畏其敢战，故数有功。尝渡河，猝遇敌，绐门下客曰：“事急矣，可衣我衣，乘我马，从旗鼓千骑，亟趋大军。”客信之，敌以为谔，追之，几不免。自熙宁首开绥州，后再举西征，皆其兆谋，卒致永乐之祸。议者谓谔不死，边事不已。

累：累积，多次 ；荐：推荐，举荐 ；纳：接纳 ；所以：如何 ；易：交换 ；亡：逃亡 ；赂：用。。。贿赂 ；。。。。。。还有很多（文言文阅读，是靠平时慢慢积累，才会有经验，有些文字、句子结合上下文，就能轻松翻译成现代白话文）

原文翻译如下：种谔字子正，因父亲恩荫多次升官至左藏库副使，延州守帅陆诜举荐他掌管青涧城.西夏酋长令㖫归附，陆诜怕惹起事端，不打算接纳，种谔请求接纳他.西夏派人来索要令㖫.陆诜询问种谔如何答复，种谔说：“（如果）一定要讨还令㖫，就应当用景询来交换.”西夏人才停止要人.景询，是从中原逃亡到西夏去的人.西夏将领嵬名山部落在以前的绥州境内，他的弟弟夷山先归降，种谔派人通过嵬夷山来诱降嵬名山，用金盂贿赂他，嵬名山的手下小吏李文喜接受了金盂并答应归降，嵬名山却还不知道此事.种谔立即把此事奏明朝廷，皇帝诏令转运使薛向和陆诜委托种谔招纳嵬名山.种谔不等嵬名山答复，就发动他所统领的全部士兵长驱向前，包围嵬名山的军营.嵬名山惊慌，拿起枪想要作战，嵬夷山大喊道：“兄长已经相约投降，你为什么还要这样做？”李文喜于是拿出所接受的金盂给嵬名山看，嵬名山丢掉枪哭泣，于是率领众人跟从种谔南归.宋军获得三百酋长首领、一万五千户、一万兵士.种谔跟从李宪出兵边塞，收复洮州，攻占东宜等城市，乘敌不备进袭到黄河，斩杀敌军七千人.升任东上阁门使、文州刺史、泾州知州，又转任鄜延副总管.上奏说：“西夏国王秉常被其母亲囚禁，可赶快由本路官兵直捣他的巢穴.”种谔于是入朝见皇帝，夸口说：“西夏国没有人才，秉常是个孩子，我前去即可抓住他的手臂把他带来。”皇帝认为他豪壮，决意西征，任命他做经略安抚副使，众将全听他的指挥.敌人屯兵于夏州，种谔率领本路和京畿内的七个将领所属的军队攻打米脂，三天没有攻克.西夏八万军队来援救，种谔在无定川抵御，伏兵出击，截断敌军的首尾，大破西夏援军.捷报传到朝廷，皇帝大喜，群臣都向皇帝祝贺.种谔升任凤州团练使、龙神卫四厢都指挥使.种谔善于驾驭士兵，每当遇敌能出奇计，每战必胜，但为人狡诈残忍，身边的人有犯法的立即斩首，有时先剖取肺肝，同坐的人掩面不忍看，种谔饮酒吃饭如故.敌人也惧怕他勇敢善战，所以他屡有战功.曾经在渡黄河时，突然遇上敌人，种谔欺骗门下客说：“事情紧急，你可以穿上我的衣服，乘坐我的马，让旗鼓和千骑跟随，赶快赶到大军那里去。”门客相信了他，敌人以为是种谔，随后追击，门下客差点儿丢了性命.自从熙宁年间首次开拓绥州，到后来两次进行西征，都是种谔首先谋划，最终招致永乐之败.议论者说种谔不死，边事不会停止。

2.《“左光斗”阅读答案及翻译》古诗原文及翻译

作者：文言文阅读（8分）左光斗，字遗直，桐城人。

万历三十五年进士。除中书舍人。

选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚。

杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。 及忠贤逐南星、攀龙、大中，次将及涟、光斗。

光斗愤甚，草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪，拟十一月二日上之，先遣妻子南还。忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。

群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。

至则下诏狱酷讯。 许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。

诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。

容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。 得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。

光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。

长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。

及忠贤定《三朝要典》，“移宫”一案以涟、光斗为罪魁，议开棺僇尸。有解之者，乃免。

忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。

福王时，追谥忠毅。（节选自《明史·列传第一百三十二》）注：①左光斗（1575—1625），明朝官员，因对抗大宦官魏忠贤，入狱后被迫害致死。

后平反，谥为忠毅。②诇（xiòng）：刺探。

4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（2分） A.除中书舍人 除：拜官授职。 B.拟十一月二日上之 拟：打算。

C.复构文言狱 狱：监狱。D.疏趣之 趣：催促。

5.以下四组句子中，分别表现左光斗“嫉恶如仇”和“受人爱戴”的一组是（ ）（2分）A.①捕治吏部豪恶吏 ②辇下震悚B.①又与攀龙共发崔呈秀赃私 ②父老子弟拥马首号哭，声震原野C.①草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪 ②福王时，追谥忠毅D.①冀下法司，得少缓死为后图 ②倡议醵金，诸生争应之6.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（2分） A.左光斗在京城担任御史时，采取了治恶打假行动，取得了很好的效果，整个京城都为之震动惊悚。 B.左光斗和杨涟谋划弹劾魏忠贤，结果被魏忠贤预先侦知后抢先下手，魏忠贤提前两天将两人免职。

C.孙奇缝和鹿正认为左光斗有德于京城辖区人民，倡议帮助左光斗，但最终还是未能救出。D.左光斗死后，魏忠贤还对他的同族兄弟子侄进行了迫害；直到魏忠贤被杀后，朝廷才对左光斗平反昭雪。

7.下列对文中句子翻译，不正确的一项是（2分）A. 光斗愤甚，草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪。左光斗非常气愤，草拟奏疏，弹劾魏忠贤与魏广徽有三十二条当斩的罪行。

B.谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙。 （他们）商量要代光斗等服罪，来缓解他们的讼事，但左光斗已经与杨涟在同一天被狱卒杀害。

C. 长兄光霁坐累死，母以哭子死。长兄左光霁因被牵连治罪而死，母亲因哭泣儿子悲伤而死D.已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。

后来他们害怕因为不承认就会被严刑拷打而死，希望被送往司法，可以缓死，以后再作打算。参考答案：4.C〔狱：案件〕5.B〔A②写京城之人对左光斗治恶打假行为震动惊悚。

C②写朝庭追认左光斗溢号。D①说杨涟 等人受到严刑拷打后的打算〕6.B〔从原文第二段可知，并非左光斗和杨涟“谋划”时被魏忠贤免职〕7.B（代输：代缴纳罚金）【参考译文】左斗光，字遗直，桐城人。

万历三十五考中进士。后来升为中书舍人。

被选拔授予御使，负责巡视京城。其间收捕处理了吏部的一些凶悍作恶的官吏，收缴假印七十多枚，假官一百多人，整个京城都为之震动惊悚。

杨涟弹劾魏忠贤，左光斗和他一起谋划，又和高攀龙一起揭发崔呈秀贪赃。 魏中贤和他的党羽都对他非常怨恨。

等魏忠贤驱逐了赵南星、高攀龙、魏大中以后，接着将驱逐杨涟、左光斗。左光斗很气愤，草拟奏疏，弹劾魏忠贤和魏广徽有三十二条当斩罪，准备十一月二日奏上，预先将妻子儿女遣还原籍。

魏忠贤侦知，提前两天将他和杨涟二人一起免职。 奸邪小人还不解恨，又制造汪文言案，将左光斗的名字挂上，派差役前往逮治。

父老乡亲抱着马头号哭，声震原野，差役也为之流泪。到京后，左光斗被关入诏狱，严刑拷问。

许显纯诬蔑他们收受杨镐和熊廷弼的贿赂，杨涟等人起初不承认，后来害怕不承认就会被严刑拷打而死，希望被送往司法，可以缓死，以后或许能承认澄清真相，于是他们都承认了那些莫须有的罪名。 左光斗也虚担了收受贿银二万两的罪名。

魏忠贤于是假借圣旨，仍命许显纯每过五天就追赃拷打一次，不交给法司，杨涟等人这才后悔自己失算了。容城人孙奇逢，是一个节义侠气之士，和定兴人鹿正一起，认为光斗为官时对京城所管辖地区的人民有恩德，倡议为他们凑齐钱款，人们争相响应。

共捐得数千两银子，商量要代他们缴纳罚金，来缓解他们的讼事，但左光斗已经与杨涟在同一天被狱卒杀害，当时是天启五年。

3.隋书 李谔传译文

李谔字士恢，赵郡人。

学问广博，能写文章。仕于齐国，任中书舍人，能言善辩，常常接待应对陈国的使者。

周国平定齐国，任天官都上士。李谔见隋文帝有帝王的志向操守，与之结交甚深。

文帝为丞相时，待李谔十分亲近，向李谔询问得失。当时，天下屡有战乱，国家财物浪费很多，李谔上《重谷论》来讽谏。

文帝采纳了李谔的建议。文帝受禅继位，李谔任比部、考功二曹侍郎，赐爵南和伯。

李谔性格梗直方正，明达时务。升任书侍御史。

文帝对群臣说“：朕当初任大司马时，常常请求在京城之外任职，李谔陈述十二条计策，苦苦劝阻，不许朕任外职，朕就决意留在朝中。如今这样的事业，全靠李谔的力量。”

赐给李谔财物二千段。 李谔见礼教凋零破弊，公卿死亡之后，子孙就将其爱妾侍婢嫁出卖掉，形成了一种风俗。

就上书说“：臣听说追慕远风，慎待其终，人们的德行归于淳厚，三年不要改变，才能称之为孝。如今听说大臣之中，有的父祖亡故之后，时间不久，子孙无赖，就将其姬妾，嫁卖出去换取钱财。

有一人这样做，就实在有损于风俗教化。妾虽然卑贱，但因亲自承接父祖衣履，应服重孝三年，这是古今惯例。

岂能容许立刻脱去孝服，强行傅施粉黛，泣辞于灵牌之前，送付到他人室中？凡是见到这种情况的人，尚且伤心，何况作为人子，岂能忍受这些！还有一些朝廷重臣，职位声望都很高贵，平生交友，情如兄弟。等其亡没之后，就远如路人，早上听说旧友死讯，晚上就规劝其妾，方便时就嫁出去，以得人求聘为限。

没有廉耻之心，背弃朋友情义。而且居家处理事务，可以移于官场，既然不能纠匡私欲，怎么能够赞助政务？”文帝观览李谔的上书而嘉奖他。

五品以上官员的妻妾不许改嫁，从此开始。 李谔又因当时文章崇尚轻薄，流宕忘返，上书说： “臣听说古代聪明的帝王教化百姓，必定改变其听到和看到的东西，防止其嗜好和欲望，堵塞其邪恶放荡之心，指示一条淳厚平和的道路。

五教六行，是训导百姓的根本；《诗》、《书》、《礼》、《易》，是进入道义的门径。故而能够家家孝顺慈爱，人人知道礼仪谦让，匡正民俗，调理风俗，没有比这个更重要的了。

有上书献赋，制讠来镌铭的，都用来褒扬德行，述说贤哲，标明勋业，论证事理。只要不是责罚和奖励，就决不是徒劳无功。

“下及后代，风俗教化渐渐衰落。魏国的三祖，更加崇尚文词，忽略君主的大道理，喜好雕虫小技。

下面的人跟从上面的人，就像影随形响应声一样，争相显示文采，于是就形成一种风俗。江左齐、梁，这种弊病更为厉害，不论贵贱贤愚，只是务求吟诗咏赋。

于是又丢掉了理而保存了异端，追逐虚无微末，竞一韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，超不出月亮露珠这些形象，积案盈箱，只是风和云之类的景物。

世俗用这些比较高下，朝廷要根据这些选拔官员。功名利禄之路既然已经开通，爱好崇尚之情就更加笃实。

于是，闾里老少，贵游子弟，还不知道天干地支，就先撰写五言诗。至于羲皇、舜、禹的典章，伊尹、傅说、周公、孔子的学说，就不再关心，何曾听得进去！把高傲放诞看作清高虚无，把抒发情感作为勋业功绩，指责儒者的品德操行是古朴笨拙的，借助词赋而成为人格高尚的人。

所以，文章日见繁多，政治日益混乱，确实是因为放弃了大圣的楷模，造成了把无用的当作有用的局面。丢弃根本，追逐末节，遍布整个华夏境内，互相学习效法，时间越久就越加盛行。

“大隋承受天命，圣道始兴，罢黜浮艳的文词，遏止华丽的伪饰。不是胸藏经典，怀抱朴质，志存于道，心依于仁，就不能成为官员，侧身官吏之列。

开皇四年（584），颁诏于天下，公私文章翰墨，都应据实而录。这一年九月，泗州刺史司马幼之文表华艳，交付有司追究其罪。

自此以后，公卿大臣都明白了正道，没有人不仰慕古代典籍，放弃华艳绮糜，选择古代帝王的好典章，行大道于当世。 “如今听说边远州县，依然继承那种凋敝的世风，选择官吏，举荐人才，不遵循法典规则。

宗族同党称赞其孝顺，乡里归于仁爱，要学习就一定学习古代典籍，交往而不随随便便的人，就被摒斥在门外，不加录用；学习不依据古人，追逐世俗，随从时议，写轻薄浮艳的文章，结交朋党而追求名誉的人，就选拔为官吏，举荐到朝廷。大概是因为县令、刺史不推行风化教育，还夹杂私情，心里没有公道。

臣既然忝居宪司，就应尽纠察之职。如果听到风声就弹劾，恐怕要有很多人触犯刑律。

请求勒令有司，广泛加以搜求寻访，如有这样的人，就陈述情状送达宪台。” 李谔又因为做官的人喜好自高自大，再次上书陈说其弊端，请求加以纠罪贬黜，以惩戒风范。

文帝把李谔前后的奏章颁布天下，四海之内都趋于风教，深刻地革除了弊端。李谔任职数年，务求存其大体，不崇尚威严刚猛，因此没有刚正的美誉，而是心存匡谬纠正的志向。

邳公苏威认为临近官道的店家，乃是求利之人，从事的行业卑污杂乱，不合乎重农的道理，于是就奏请减少，将店家遣归家乡务农。有人愿意依旧开店，就在他们所在的州县，附录于城市的户籍，仍然命令他们拆去原来的店铺，远离官道，限期办理。

时逢寒冬，没有人敢于诉说。

4.孙叔敖纳言文言翻译

出处：《说苑 · 敬慎》

原文：孙叔敖为楚令尹①，一国②吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊③。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖④，使臣受吏民之垢⑤，人尽来贺，子独后吊，岂有乎？”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之⑥。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高意益下⑦，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！” 孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。”

注释：

① 令尹：楚国官名，相当于宰相。

② 一：全。国：指都城。

③ 吊：吊唁，吊丧，引申为拜访。

④ 不肖：自谦之词，没有才能，不能干，没有贤德。

⑤ 受吏民之垢（gòu）：这是一种谦虚的说法，意即担任楚国的宰相一事。

⑥ 患处之：灾祸就隐伏在那里。

⑦ 意益下：越发将自己看得低。

翻译：孙叔敖担任了楚国的宰相，全城的官吏和百姓都因此来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的帽子，最后来慰问。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“自己身份高了，却对人骄横无礼人民就会离开他，地位高了却擅自用权的人君王就会厌恶他，俸禄优厚了却不知足的人祸患就隐伏在那里。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，愿听您剩下的意见。”老人说：“地位已经高，态度就更要谦虚；官职越大，处事更要小心谨慎；俸禄已经很丰厚，就千万不要轻易索取别人的财物。您严格地遵守并牢记我所说的这三条，足够把楚国治理好。”孙叔敖回答说：“很对，我会谨记在心。”

5.文言文升官拒贺客的翻译

译文：

天禧初年，向敏中升任右仆射兼担任门下侍郎一职，监修国史。当天，翰林学士李宗谔正与宋真宗谈论朝中事务，宋真宗说：“我即位以来，还没有任命过仆射职位，如今任命向敏中，这是打破常规特别的任命，向敏中肯定很高兴。”又说：“向敏中家中今天肯定有很多来庆贺的客人，你去看看，不要说是我的意思。” 李宗谔到了以后，发现向敏中闭门谢客，门口很安静。李宗谔和他的亲随径直走进向敏中家中，过了一会便庆贺说：“今天听到您升迁的喜事，朝中同僚都很高兴 感到欣慰，并要来庆贺。”向敏中只是点点头。李宗谔又说：“自从皇上即位以来，还没有任命宰相之位，若不是功勋卓著、德高望重，深爱倚重，地位特殊的臣子，哪能到这种地步呢？”向敏中也只是点点头。李宗谔又历数前朝担任仆射的官员的功勋和美德，以及如何被倚重之事。向敏中也只是点点头，最终还是没说一句话。李宗谔回去后，又派人去向敏中家中厨房询问，今天是否有亲戚宾客来饮酒赴宴，回复说没有一个人。第二天，李宗谔详细地把自己所见到的情形报告给宋真宗，真宗说：“向敏中非常胜任这个官职。”

原文：

天禧初，加吏部尚书，又为应天院奉安太祖圣容礼仪使。进右仆射兼门下侍郎，监修国史。是日，翰林学士李宗谔当对，帝曰："朕自即位，未尝除仆射，今命敏中，此殊命也，敏中应甚喜。"又曰："敏中今日贺客必多，卿往观之，勿言朕意也。"宗谔既至，敏中谢客，门阑寂然。宗谔与其亲径入，徐贺曰："今日闻降麻，士大夫莫不欢慰相庆。"敏中但唯唯。又曰："自上即位，未尝除端揆，非勋德隆重，眷倚殊越，何以至此。"敏中复唯唯。又历陈前世为仆射者勋德礼命之重，敏中亦唯唯，卒无一言。既退，使人问庖中，今日有亲宾饮宴否，亦无一人。明日，具以所见对。帝曰："向敏中大耐官职。"