河中神兽文言文原文(河中石兽原文及翻译)
1.河中石兽原文及翻译
作者：纪昀 河中石兽 沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。转（zhuǎn）转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？[3] （选自纪昀《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社2005年版，题目是编者加的。）
字词解释1、沧州：地名，今河北省沧州市。2、临：靠近。
也有“面对”之意。3、河干：河边。
（河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。）干，水边，河岸。
4、山门：寺庙的大门。5、圮：倒塌。
6、并：两者都，一起。7、沉焉：沉没在这条河里。
焉，兼词，于此，在那里。8、阅：经历，经过。
9、十余岁：十多岁。岁：年。
10、棹：名词作动词，划船。11、求石兽于水中：在河中寻找石兽。
求，寻找。12、竟：终于，到底。
13、曳：拖着。14、铁钯：农具，用于除草、平土。
15、设帐：讲学，教书。16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。
尔辈，你们。究，推究。
物理，事物的道理、规 律。17、是非木杮：这不是木片。
18、岂能：怎么能19、为：被20、暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。
21、湮：埋没。22、颠：通“癫”，疯狂。
23、众服为确论：大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。为：认为。
24、河兵：指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。
25、盖：因为。26、啮：本意是“咬”，这里是侵蚀、冲刷的意思。
27、坎穴：坑洞。28、不已：不停止。
已：停止29、倒掷：倾倒。30、如是：像这样。
31、遂：于是。32、溯（sù）流：逆流。
35、固：固然。36、如：依照，按照。
37、然则：既然这样，那么。38、但：只，仅仅。
39、据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。
40、欤：表疑问的句末语气词。白话译文 沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河里，两个石兽一起沉没了。
经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，终于没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。
于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。一位教书先生在寺庙里设馆授徒，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。
这两尊石像不是木片，怎么能被洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）很疯狂了吗？”大家都很佩服，认为是精当确切的言论。
一个镇守河防的老兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，水流不能冲走石头，河水的反激力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。
越冲越深，冲到石头的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。
到河的下游寻找石兽，固然（显得）很疯狂；在原地深处寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？” 按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只道其中一点，不知道第二点的有很多，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？文章寓意 《河中石兽》是纪昀（纪昀，字晓岚）的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。
文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。
应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。
它说明了一个道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。 2.实践出真知。
3.实践经验有时比书本知识更重要。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？古今异义 耳：古义：罢了。
例句：渐沉渐深耳 今义：五官之一，用来听声音。物理：古义：客观事物的道理，规律。
例句：尔辈不能究物理 ；今义：一种学科。物理学。
并：古义：一起 。 例句：二石兽并沉焉。
今义：并列。阅：古义：经历 例句：阅十余岁。
今义：阅读。是：代词 ，此，这。
例句：是非木柿 今义：正确。但：古义：但，只。
2.河中石兽的原文和翻译
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。
经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。
于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。
这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。
越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。
到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？。
3.河中石兽文言文的译文
原文：沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？译文：沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。
和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。
顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论。一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。
因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。
像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗？”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？。
4.《河中石兽》全文翻译
沧州的南边，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的正门倒塌在了河水里，门前的两个石兽一起沉没在这条河里。
经过十多年，僧人们募集资金重新修建寺庙，并在河中寻找石兽，最终还是没有找到。僧人们认为石兽顺着水流往下流去了。
于是划几条小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙里教书，听了这件事后嘲笑说：“你们这些人不懂得推究事物的道理。
这不是木片，怎么能被湍急的河水冲走呢？石头的性质坚硬而沉重，沙的性质松软而浮动，石头埋没在沙中，越来越深罢了。顺流而下去寻找两只石兽，不是很疯狂吗？”大家信服地认为（这句话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了这件事，又笑着说：“凡是落入水中的石兽，都应当到河的上游寻找。石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，（但是）水流反冲的力量，必定会在石头下面迎着水流的地方冲刷石面形成坑洞。
越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头再转。
不停翻转，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然疯狂；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？”依照老河兵的话去做，果然在上游的几里外找到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道其中的表面现象，不知道其中的深刻道理的人太多了，可以根据某个道理就主观判断吗？。
5.河中石兽翻译及原文及注释
一、原文：
河中石兽 （清）纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十馀岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯寻十馀里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：「尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？」众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：「凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠﹔求之地中，不更颠乎？」如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
二、翻译：
沧州的南面有一座寺庙靠近河边，寺庙正门倒塌在了河，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），在河中寻找两只石兽，到底没能找到。（人们）认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没找到（它们的）踪迹。
一位学者在寺庙里教书，听说了这件事笑着说：「你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是削下木片，怎么能被洪水带它们离开呢？应该是石头的性质坚硬沉重，河沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是疯狂（的做法）吗？」大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：「凡是落入河中的失石，都应当在上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水不能冲走石头，但水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞，越冲越深，（当坑洞延伸）到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。依照这样再次冲刷，石头又会再次向前翻转，像这样不停地转动，于是（石兽）反而逆流而上了。到河的下游寻找石兽，固然疯狂；在原地寻找它们，不是更疯狂吗？」（人们）依照老河兵的话（去做），果然在（上游）几里外找到石兽。
既然这样，那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能只根据某个道理就主观判断呢？
三、注释：
沧州：地名，今河北省沧县。
临：靠近。也有「面对」之意。
河干：河边。干，水边、河岸。
山门：寺庙的大门。
圮（pǐ）：倒塌。
并：一起。
沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。
阅：经历
十馀岁：十多年。岁，年。
求：寻找。
竟：终于，到底。
棹（zhào）：划船。
曳（yè）：拖着、牵引。
铁钯（pá）：农具，用于除草、平土。钯，通「耙」。
设帐：讲学
尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们；究，推究；物理，事物的道理、规律。
是非木杮（fèi）：这不是木片。是，这；杮，削下的木片。
岂能：怎么能。
为：被。
暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。
湮（yān）：埋没。
颠：通「癫」，疯狂。
众服为确论：大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。为：（认为）是。
河兵：指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。
盖：因为。
啮（niè）：同「啮」，本意是「咬」，这里是侵蚀、冲刷的意思。
坎穴：坑洞。
倒掷：倾倒。
如是：像这样。
不已：不停止。已，停止。
遂：于是。
溯（sù）流：逆流。
固：固然。
如：依照，按照。
然则：既然这样、那么。
但：只、仅仅。
其一：表面现象。
其二：根本道理。
据理臆（yì）断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。
欤（yú）：表反问的句末语气词。
6.文言文<河中石兽>翻译
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。
经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。
于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。
这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。
越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。
到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？。
7.河中石兽原文及翻译简短
《河中石兽》清代：纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？译文沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。
经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。
于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。
这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。
越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。
到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？《河中石兽》主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。
文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。
应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。
它说明了这些道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。 2.实践出真知。
3.实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。
8.河中石兽的原文和翻译
“尔 辈不能究物理，山门 圮（pǐ）于河：“凡 河中落入石头，竟不 可得，到一半的地步，曳（yè）铁钯（pá）。 阅十作者 纪昀 余岁。以为顺流下矣，不也荒 唐吗，沙的性质又松又轻。 一老河兵闻 之？”众服为确论，渐沉渐深耳， 水冲不走石头。这样那么天下的事。不停地 转移，一寺临河干（gān），不 亦傎乎，可据理臆（yì）断欤（yù），石又再转，拉着铁耙？” 如其言，但知其一。沿着河边寻找它们。 一个老河兵听了这话。经历 十多年。摇着几只小船：纪昀（yún） 沧州南，两个石兽一起沉入河底，固傎？”大家认为他的言论是正确的。沿河求之，再转不已 ：“ 你们这些人不能推究事物的道理，当求之于上 流，不 知其二者多矣，听了这件事嘲笑说，无
在大千世界里，遇见的人很多
9.初一语文《河中石兽》原文及翻译
沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？” 如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？ 译文： 沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。
和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。
顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论。 一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。
因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。
像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗？” 按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？。
