文言文jiji(文言文《天鸡》的翻译)

1.文言文《天鸡》的翻译

说 天 鸡 作者：罗隐 Translated Text 译 文 原 文 Original Text 一位姓狙的没有得到父辈的技艺，但掌握了鸡的习性。

他养的鸡鸡冠和距都不很突出，羽毛也不很光鲜，木讷得仿佛连吃喝都很不经意，等到见到敌人，就成了群鸡之雄了；早晨报晓，（也）是比其它鸡要先，所以称之为天鸡。 狙（寓言中的姓氏）氏子不得父术，而得鸡之性焉。

其畜养者冠距不举，毛羽不彰，兀然若无饮啄意，洎见敌，则他鸡之雄也；伺晨，则他鸡之先也，故谓之天鸡。 （这个）姓狙的死后，他的技艺传给了他的儿子。

（而他儿子）却反其道而行之，不是羽毛色彩艳丽纷呈，嘴和距锋利的鸡，不给收养的，（他养的鸡）不再象原来（他父亲的鸡）报晓比其他鸡早、遇见敌人勇猛无敌，（不过是）高耸的鸡冠气派的步伐，能吃能喝而已。唉！培育（选材）之道被败坏成这个样子啊！ 狙氏死，传其术于子焉。

且反先人之道，非毛羽彩错，嘴距銛利者，不与其栖，无复向时伺晨之俦（同辈）、见敌之勇，峨冠高步，饮啄而已。吁！道之坏矣有是夫。

2.谁有新课标六年级语文古诗词·文言文原文(⊙o⊙)啊!急鸡鸡

学弈 弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟（wéi）弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄（hú）将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）。

为是其智弗若与（yú）？曰：非然也。 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？” 《七步诗》 三国。

魏[曹植] 煮豆持作羹，漉菽以为汁。【也有作“漉豉以为汁”】 萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？ 版本二（后人缩略版） 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？ 鸟鸣涧 唐 王维 人闲桂花落， 夜静春山空。

月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 芙蓉楼送辛渐 唐【王昌龄】 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 江畔独步寻花 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 石灰吟 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 竹石 （清）郑 燮 xiè 咬 定 青 山 不 放 松 ， 立 根 原 在 破 岩 中 。

千 磨 万 击 还 坚 劲 ， 。 任 尔 东 西 南 北 风 。

闻官军收河南河北 唐 杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。

已亥杂诗 清 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

浣溪沙宋）苏轼 【原文】 游蕲（qí）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。

潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

年代：宋 作者：王观 作品：卜算子·送鲍浩然①之浙东 内容： 水是眼波横， 山是眉峰聚。 欲问行人去那边， 眉眼盈盈处。

才始送春归， 又送君归去。 若到江南赶上春， 千万和春住。

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3.用文言文翻译一群傻鸡

蠢鸡一群

附赠相关文言文一篇

翱至零口①北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群②，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟，既来而皆恶截冠雄鸡而击之。曳而逐出之，已而竞还啄其粟。

日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉……

翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰：见食命侣，义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉。死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。且其曹恶之而不与同其食，及栖焉；夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣命焉，彼众鸡虽赖其召，既至，反逐之。昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”

翱既闻之，惘然，感而遂伤曰：“禽鸟微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？况在亲戚乎哉？况在乡党乎哉？况在朝廷乎哉？由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？”

吾心既伤之，遂志之，将用警予，且可以作鉴于世之人。 （选自《李文公集》）

[注] ①零口：地名。②营群：予其群林。

4.阅读下面的文言文完成后面的题邻之人有鸡

【答案】【小题1】①厌恶 ②有的 ③因此、所以 ④依赖、依靠【小题2】D【小题3】①鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。

（2分）②因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。 （2分）③原来是挑选长而窄的桃核刻造的。

（2分）【小题4】 当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。（或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”） 该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。

【答案解析】【小题1】试题分析：本题考查了文言字词的翻译。这几个词是重点字却又是常见的翻译，“恶、或、故”是一词多义现象，“赖”是课内文言词的延伸。

对于文言文中的字词一定要注意背诵、积累及运用。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。【小题2】试题分析：本文考查文言虚词的用法，A为结构助词“的”；B为代词，代指“抄书这件事”；C为代词，代指“马生”；D项和例句一样都为助词，放在主谓之间，取消句子的独立性。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义。 能力层级为理解B。

【小题3】试题分析：本题考查文言文句子翻译。注意关键词的解释及语句的通顺。

第一句中注意“祥、而已、以、若、盖、简、为”等词的翻译。考点：理解或翻译文中的句子。

能力层级为理解B。【小题4】试题分析：本题用原文回答也可，自己总结也可以，只要明确文章意思，道理就不难回答。

即该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。考点：分析概括作者在文中的观点态度。

能力层级为分析综合C。

5.文言文 攘鸡

【原文】戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能。

请轻之，以待来年然后已，何如？”孟子曰：“今有人日（日：每天）攘（攘：偷）邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道（道：行为）。’曰：‘请损（损：减少）之，月攘一鸡，以待来年，然后已。

’——如知其非义，斯速已矣，何待来年？”如知其非义，斯（斯：那么）速已矣，何待来年？ -----《孟子·滕文公下》【注】① 攘，盗窃，窃取。 ② [戴盈之]宋国大夫。

③ [什一]古代田赋法，即征收农产品的十分之一。 ④ [去关市之征]去掉在市场上征收的商业税。

去，去掉。关市，位于交通要道的集市。

征，抽税。 ⑤ [今兹]今年。

⑥ [轻之]使田赋和关市之征减轻些。轻，用作动词，使……减轻。

之，指上文的“什一”和“关市之征”。 ⑦ [以待来年然后已]等到明年再完全废除。

来年，明年。已，停止，指完全废除。

⑧ [日攘其邻之鸡]每天偷邻居一只鸡。这是假设之辞。

⑨ [或告之]有人告诉他。或，有人。

之，指“日攘其邻之鸡”者。 ⑩ [请损之]请允许我减少（偷鸡的次数）。

⑾ [斯速已矣]就（应该）马上停止。斯，就，则。

速，立即，马上。已，停止。

【译文】 戴盈之说：“只征收十分之一的田赋，去掉在市场上征收的商业税。今年怕是做不到了。

请让田赋和关市之征减轻些，等到明年再完全废除，怎么样？”孟子说：“现在有一个人，每天偷邻居家一只鸡。有人劝告他说：‘（做）这种事情，不是有道德的人该有的行为。

’那个偷鸡的人说：‘（好吧），请允许（我）减少一点儿，每月偷一只鸡，等到了明年再停止。’——如果知道这样做不是正当的行为，这就要迅速停止，为什么要等到明年呢？【寓意】 孟子名轲，是儒家学说的继承者和发展者，是战国时期的儒学大师。

战国时期的宋国有个当大官的人叫戴盈之。 孟子知道他愿意取消部分捐税，但又推说今年只能减轻，要到明年才能全部取消。

孟子并没有直接回答戴盈之的话，而是举了一个“偷鸡贼”的例子，用这则故事来劝说戴盈之。

6.文言文楚鸡原文及翻译

原文

楚人有担山鸡者，路人问曰："何鸟也？"担者欺之日："凤凰也。"路人曰："我闻有凤凰久矣，今真见之。汝卖之乎？"曰："然。"请买千金，弗与；请加倍，乃与之。方将欲献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，唯怅不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤而贵，遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买凤之金直十倍。

翻译

楚国有个卖山鸡的人，一个路人问：“这是什么鸟？”卖者骗路人说：“是凤凰。”路人说：“我听说过凤凰好久了，今天真的见到了。你要卖吗？”楚国人说：“是啊。”路人给他很多银子，他不卖，要求加倍，待加倍后，才卖给了路人。路人想将山鸡献给楚国的大王，结果过了一夜，山鸡死了，路人不可惜花了多少钱，只可惜不能把“凤凰”献给大王。楚国的人们听说了，都在纷纷传说，都以为是真的凤凰，才会花那么多的钱买来献给大王，于是这件事被楚王听说了。楚王被那个路人的行为感动了，于是把他召去赏赐了好多的东西和钱，路人得到的比买山鸡的钱多了何止十倍

[后人看法]

山鸡献楚 ：只要有心，即使没有成功，也会有收获。

《尹文子·大道上》：“楚人担山雉者，路人问：‘何鸟也？’担雉者欺之曰：‘凤凰也。’路人曰：‘我闻有凤凰，今直见之，汝贩之乎？’曰：‘然。’则十金，弗与；请加倍，乃与之。将欲献楚王，经宿而鸟死，路人不遑惜金，惟恨不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤凰，贵欲以献之，遂闻楚王。王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。”

形容人不辨真伪，以假充真。常用形式：以雉为凤 借山鸡 重价求山鸡 伪凤悦楚 献凤楚门 楚客羞山鸡

参考资料

百度网：/question/