发于所忽文言文阅读(《元史.贺仁杰传》的翻译)
1.《元史.贺仁杰传》的翻译
贺仁杰，字宽甫，京兆人。父贲，有材略，善攻战，数从军有功。尝治室于毁垣中，得白金七千五百两，谓其妻郑曰：“语云：匹夫无故获千金，必有非常之祸。”时世祖以皇太弟受诏征云南，驻军六盘山，乃持五千两往献之。世祖曰：“天以赐汝，焉用献！”对曰：“殿下新封秦，金出秦地，此天以授殿下，臣不敢私，愿以助军。”且言其子仁杰可用状，即召入宿卫。其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。仁杰从世祖，南征云南，北征乃颜，皆助劳绩。后与董文忠居中事上，同志协力，知无不言，言无不听，多所裨益，而言不外泄，帝深爱之。帝一日召仁杰至榻前，出白金，谓之曰：“此汝父六盘所献者，闻汝母来，可持以归养。”辞不许，乃归白母，尽散之宗族。帝欲选民间童女充后宫；有司买物，多非其土产；山后盐禁，久为民害，皆奏罢之。民为之立祠。上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”特授正议大夫、上都留守。尚书省立，桑哥用事，奏上都留守司钱谷多失实。召留守忽剌忽耳及仁杰廷辨，仁杰曰：“臣汉人，不能禁吏戢奸，致钱谷多耗伤，臣之罪。”忽剌忽耳曰：“臣为长，印在臣手，事未有不关白而能行者，臣之罪。”帝曰：“以爵让人者有之，未有争引咎归己者。”置勿问。仁杰在官五十余年，为留守者居半，车驾春秋行幸，出入供亿〔注〕，未尝致上怒。其妻刘没，帝欲为娶贵族，因辞，乃娶民间女，已而丧明，夫妻相敬如初，未尝置媵妾。大德九年，年七十二，请老，归第。后成祖崩，仁宗入清内欲有所咨访，诏赴阙，行至樊桥而卒。（节选自《元史·贺仁杰传》）
《贺仁杰传》参考译文
贺仁杰，字宽甫，是京兆人。父亲贺贲，有才能和谋略，善于攻战，多次参军立功。曾经在废墟中盖房子，挖得白银七千五百两，他对妻子郑氏说：“俗话说：匹夫无故得千金，一定有不同寻常的灾祸。”当时世祖以皇太弟的身份奉命攻打云南，驻军六盘山，于是他拿五千两前去献给世祖。世祖说：“上天赐给你的，何必献给我！”他回答说：“殿下刚封到秦，金子出于秦地，这是上天拿来给殿下的，臣不敢私藏，愿意拿来帮助军队。”并且说他儿子贺仁杰可以录用的情况，立即召进卫队。他所在军队的军帅恨贺贲不先报告自己而一个人献金，把贺贲投入监狱。世祖听说这事，十分愤怒，逮捕军帅要杀他，因是功臣没有杀。贺仁杰跟随世祖，南征云南，北征乃颜，都有功劳。后来和董文忠在宫中侍奉皇上，同心协力，知无不言，言无不从，对朝廷多有帮助，而话不外传，皇帝很喜爱敬重他。帝有一天召贺仁杰到床前，拿出白银，对他说：“这是你父亲在六盘山所献的，听说你母亲来了，可以拿回去用它赡养母亲。”他推辞，皇帝不允许，于是回家告诉母亲，全部散发给同族人。皇帝想要选民的间童女补充后宫；主管官吏购买东西，大多不是本地出产；山后盐业禁令，长期危害百姓，他都奏请免除。百姓为他建祠堂。上都留守空缺，宰相想用的朝廷大臣十多个，皇上都不用，皇上回头看着贺仁杰说：“没有人能代替你。”特别授任正议大夫、上都留守。尚书省设立，桑哥掌权，报告说上都留守管理钱粮多失实。皇上召留守忽剌忽耳和贺仁杰当廷辩论，贺仁杰说：“臣是汉人，不能约束官吏制止奸私，致使钱粮多有损耗，是臣的罪。”忽剌忽耳说：“臣为长官，官印在臣手中，凡事没有不禀报我而施行的，是臣的罪。”皇上说：“有把官爵让给别人的，没有争着把过错归自己的。”放下不再追究。贺仁杰任职五十多年，做留守的时间占一半，皇上春秋出行，往来供应，没有让皇上生过气。他妻子刘氏去世，皇上要为他娶贵族之女，他坚决推辞，而娶民间女子，不久妻子失明，夫妻相敬如初，没有娶妾。大德九年，贺仁杰七十二岁，请求退休，回家。后来成祖驾崩，仁宗入朝清除内乱，想有所咨询，召他去朝廷，走到樊桥去世。
2.翻译下面文言文
试着翻译，希望对你有些许帮助啦
译文：曹操攻破冀州之后，亲自前往袁绍的墓前设下祭品，再拜之后哭得十分悲伤，曹操回头对其他官员说：“过去我与袁本初一起起兵，本初问我说：‘如果事情不成功，你认为哪里可以据守呢？’我问他：‘您认为怎么样呢？’本初说：‘吾向南占据黄河，向北阻断燕代，兼并沙漠地方，那么向南就可以争夺天下，大概就可以成功了！’吾说：‘吾凭借天下谋士的智力，以合适的方法来驾驭他们，没有什么事情做不到的。’这句话还如昨天说的一样啊，而现在本初已经去世了，我不能不为他伤心流泪啊！”
3.阅读下面文言文,回答问题子贡曰：“管仲非仁者与
小题：管仲相桓公/霸诸侯/一匡天下
小题：见参考译文中画横线的句子。
小题：孔子以为看人要看大节，管仲虽然有不节俭与僭越之行，但他能促进文明进步，促进齐桓公联合诸侯以称霸时能不使用武力，所以他还是仁者。这体现了孔子对人物的客观评价。
小题：注意句子结构和朗读节奏
小题：见译文
小题：无
[参考译文]子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能去死：却又辅佐桓公。“孔子说：“管仲辅佐齐桓公，（使齐国）在诸侯中称霸，把天下纳入了正轨，民众到如今还受到他的好。（如果）没有管仲，我们恐怕要沦为披头敞发衣襟在左边开的落后民族了。难道（管仲）像一般的平庸男女那样，为了守小节，在山沟里上吊自杀，而不被人所知道吗？“子路说：“齐桓公杀了他哥哥公子纠，召忽因此而自杀，但管仲却没有自杀。”接着又说：“管仲不能算是有仁德的人吧？“孔子说：“齐桓公多次召集各国诸侯合盟，不使用武力，这都是管仲的力量。这就是管仲的仁德，这就是管仲的仁德。”
