走进文言文六七级第十三单元(走进文言文六,七年级第十三单元)
1.走进文言文六,七年级第十三单元
小兄弟 提问的具体内容？
华隆好弋猎。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬隧咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪（怪：对。感到不解，疑惑）其如此，因随犬往。隆闷绝委地。载归家，二日方苏。隆未苏之前，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。
有个叫华隆的人喜欢带着狗四处游玩，于是呢就喂养了一只，取名叫“的尾”，每次出游都会带上它。有一次，这个叫华隆的人到了一江边，被一条大蛇围困。于是那条狗将蛇咬死了。而华隆浑身僵硬的卧在地上，毫无知觉。“的尾”在他周围转来转去不停的吠叫，家人发现这狗奇怪的举止，很是疑惑，便跟着狗一起来到了江边。发现华隆蜷缩着，急忙将他送回家。两天后才苏醒过来。在他还没有苏醒的这两天，那只狗一直都没有吃饭。他知道这件事了以后，从此对：“的尾”爱护有加，无微不至，像是对待他的亲戚朋友一般。
原文：休宁张村民张五，以弋猎为生，家道粗给，尝逐一麂。麂将二子行，不能速，遂为所及。度不可免，顾田之下有浮土，乃引二子下，拥土培覆之，而自投于网中。张之母遥望见，奔至网所，具告以其子。即破网出麂，并二雏皆得活，张氏母子相顾，悔前所为，悉取置罘之属焚弃之，自是不复猎。
译文：休宁县的村民张五，以打猎为生，家庭经济大致过得去。 有一天，他追逐一只母麂。母麂带著两只小麂逃跑，不能跑得太快，于是便被张五追到了。母麂认为逃不过了，看见田下有疏松的泥土，它便引导小麂进入土堆，用土掩盖住小麂，而后自投罗网。张五的母亲，远远看见这种情景，奔跑来罗网附近，将实况告诉张五。张五将网割破，放走母麂，使那两只小麂也能活命。张氏母子面面相觑，后悔从前的作为，将所有捕兽器具全部放火焚烧，从此不再打猎。
注释：弋：用带绳的箭射。/尝：曾经。/将：带领。/遂：于是。/及：追赶上。/度：估计，考虑。/顾：看。/具：都。/皆：都。/得：能够。/悉：全。/属：类。/自是：从此。
济蛇者，隋侯往齐国，路见一蛇，困于沙碛，首有血出，以杖挑放水中而去。后回至蛇所，蛇衔一珠向侯，侯意不敢取。夜梦脚踏一蛇，惊觉，乃得双珠。
历史上一位隋侯，有一次出使齐国，途中见一条蛇，被困在沙滩上打滚，头部受伤流血，隋侯怜悯，急忙用药敷治，然后用手杖挑入水边让它游走。后来从齐国回来再经过此地时，见该蛇口衔一颗宝珠，等候赠送隋侯。隋侯不敢接受。当晚梦见脚踏一蛇，惊醒一看，见床头有一对夜明珠，直径一寸，发光可以照耀全室，世称为隋侯宝珠。
华隆好弋猎。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬隧咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪（怪：对。感到不解，疑惑）其如此，因随犬往。隆闷绝委地。载归家，二日方苏。隆未苏之前，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。
有个叫华隆的人喜欢带着狗四处游玩，于是呢就喂养了一只，取名叫“的尾”，每次出游都会带上它。有一次，这个叫华隆的人到了一江边，被一条大蛇围困。于是那条狗将蛇咬死了。而华隆浑身僵硬的卧在地上，毫无知觉。“的尾”在他周围转来转去不停的吠叫，家人发现这狗奇怪的举止，很是疑惑，便跟着狗一起来到了江边。发现华隆蜷缩着，急忙将他送回家。两天后才苏醒过来。在他还没有苏醒的这两天，那只狗一直都没有吃饭。他知道这件事了以后，从此对：“的尾”爱护有加，无微不至，像是对待他的亲戚朋友一般。
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
齐国有个人，喜欢打猎，但空费时日，持续很久，什么野兽也没打到。一到家里，就感到对不起妻室儿女。
走出家门，就感到对不起朋友乡邻。仔细想来，那打不到野兽的原因，就是喂的猎狗太不中用。
想买一只好狗，家里又十分贫困，买不起。于是，他立即拼命种田。拼命种田，家里就富裕起来。家里富裕起来，也就有钱挑选好狗；猎狗的本领高强，于是每次都能捕获到野兽：从此，他那打猎的收获，经常超过了别人。
2.走进文言文所有译文?急~~~ 搜狗问问
走进文言文第一单元译文
杨修啖酪：有人送给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，就在杯盖上写了一个“合”字给大家看，没有谁能看懂是什么意思。按顺序传到杨修那里，杨修便吃了一口，说：“曹公叫我们每人吃一口啊，还有什么好犹豫的？”
王戎识李：王戎小时候很聪明，七岁的时候曾经和小朋友们一起玩耍。看见路边有株李子树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。大家问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”其他小孩子摘来一尝，果然是这样。
诸葛恪得驴：诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权聚集大臣们，差人牵一头驴来，用纸写在驴的脸上，写上：诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说：“请求用笔增加两个字。”于是孙权听从给他笔。诸葛恪接下去写了：“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。
谢道韫咏絮：晋朝名将谢安在一个寒冷的雪天，把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女 儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。
曹冲称象：曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人（如一个成年人）。有一次，孙权送来了一头巨象，曹操想知道这象的重量，询问属下，都不能说出称象的办法。曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西（当水面也达到记号的时候），称一下这些东西，那么比较下（东西的总质量差不多等于大象的质量）就能知道了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。
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3.走进文言文上的《田螺姑娘》谁帮忙翻译一下
谢端，是福建境内晋安侯官县人。
自幼父母双亡，被邻居们所抚养。到十七、八岁，（他）严肃谨慎，有自我约束力。
没有妻子，同乡的人都同情他，愿意给（他）娶个妻子，（却）没有找到。一天，谢端在田里得到一个大的田螺，把它当作稀奇的东西，拿回家来，储藏在瓮中，养着它几十天。
谢端每天早晨到田野（耕作），回来（的时候），看见他家中有吃的饭有喝的汤有用的热水，好象是有人（替他）做的。几天都是这样，谢端就询问邻居们。
邻居都说没有做。后来，谢端在公鸡啼叫（的时候）出去，天亮时悄悄地回来，在篱笆外偷偷地窥视（自己的家），看见一个年轻女子从瓮中出来，到灶下去点燃柴火。
谢端急忙进了门，问（她）说：“新来的女子你从哪里来，为什么给我做饭？”那个女子惶恐疑惑，想要回到瓮中去，然而已经不能够（回去），说：“我是天河中的白水姑娘。天帝同情你年少丧父，所以派我暂时给你看守房舍。
十年之内，使你家中富裕并且娶到妻子，（那时）我该回到（天庭）。 现在我的原形已经暴露，不适合再留下，留下这个田螺壳，用（它）贮存米谷，经常可以不缺粮食。”
谢端请求（她）留下，（她）最终不肯。这时，天上忽然刮起狂风，下起暴雨，（白水素女）一下子（消失）离去了。
4.《走进文言文》的《地震》的译文
忽然听见有像打雷一样的声音，从东南方向来，像西北方向去。众人都惊讶，不知道其中发生这些事的原因。然后见上摆的酒开始摇晃，酒杯翻倒，屋梁以及柱子都相互摩擦发出声响。众人互相看着变了脸色。过了一会，才知道是地震，各自赶忙跑出来。看到楼阁房屋，倾倒又直起，墙壁房屋倾倒坍塌的声音，和人民的啼叫哀号的声音喧闹非常。人感到头晕目眩不能站立，坐到地上也随着大地侧转。河水翻腾起数丈高，鸡狗家禽的叫声充满了城中。过了一会，开始稍稍安定，看到街上，男女光着身子汇聚在一起，争着说话，并且忘记了自己的衣服。后来听说有一个地方的水井倾斜了，不能打水：有一户人家的楼房南北颠倒了方向：枉霞山裂开：沂水向下凹陷，扩大了好几亩。这真是意外的奇怪的变化。
1 忽、俄而、久之、一时许、后
2 翻译过了，自己总结吧。如生动的人物描写等
5.求《走进文言文》中《赵某误子》和《高凤笃学》的答案和译文,
赵某误子 1.吴：古地名，今江苏苏州一带。
2.恃：倚仗。 3.恣（zì）：放任。
4.俱：都。 5.寻：不久。
6.或：有的。 7.仆：向前倒下。
8.乃：是。 9.戒：同“诫” 10.叟：老人 11.殁：去世 12.当：应当 13.弗：不 14.益：更加 15.然：然而 16.岂：难道 17.计：计划、策略 18.术：学问，也可指技术 19.竭：竭尽，用尽 20.殁：死（亦作“没”） 译文： 吴国有个姓赵的人。
.家里很富有，有很多收藏品，有三个儿子。他的儿子们仗着父亲有钱就每日挥霍不务正业。
有一位老人好意劝导他说：“你的儿子们都游手好闲，一旦你死去，他们怎么能靠自己的力量生活？应当让他们学习本事，然后才能有本事独立生活。”姓赵的人不听劝告，继续放纵儿子们。
.不久赵某死去，他的儿子们依旧挥霍无度。不久，资产都被挥霍空了。
三个儿子有的在街市中乞讨，有的偷邻居的东西，有的饿得趴到在路边。人们都说：“这是自做自受！”.然而这难道不是他们父亲在计划孩子的未来是没有远见吗？ 高凤笃学 注释 ①高凤：汉朝东汉人，（南阳人）高凤由于认真专注笃学，终成为了一名闻名天下的学者，于是在西唐山（现河南平顶山叶县常村乡西唐山）教学生读书。
叶县常村乡的漂麦河得名缘于此。 ②笃：专一、专心。
②尝：曾经。 ③之：动词，到。
去 ③曝麦于庭：曝（pù），晒。庭，院子。
③令护鸡：指守住鸡，不让它吃麦子。 ④经：指儒家经典著作。
⑤潦水：雨后地上积水。 ⑥乃：才。
⑦暴：突然。 ⑧字：人的表字。
⑨还：回来 ⑩省：醒悟。 ⑩怪问：惊奇地询问。
全文翻译 高凤，字文通，是南阳人。在他青年还是书生时，他的家庭以种田为生，但却精通读书，白天黑夜都不停息。
他的妻子（曾经）有一次到田地里去，庭院里面晾晒着麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。后来突然下了暴雨，高凤拿着竹竿读经书，没有发觉雨水冲走了麦子。
妻子回来后责问他，高凤这才恍然大悟（小麦被冲走了）。后来高凤成了著名的学者，在西唐山教书。
高凤年老后，依旧拿着书本不知疲倦，闻名于天下。 自己找一下解释 因为我没题目！！！！！！！。
6.走进文言文程门立雪翻译
杨时，字中立，是剑南将乐人。
小的时候就异常聪颖，善写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。
宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。”
又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。
一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，程颐已经睡醒的时候，那门外的雪已经一尺多深了。德行和威望一日比一日高，四方之人事不远千里与之相交游，其号为龟山先生。
7.走进文言文
[原文]
帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。
按：魏议郎董勋云：今正、腊旦，门前作烟火、桃人，绞索松柏，杀鸡著门户逐疫，礼也。《括地图》曰：“桃都山有大桃树，盘屈三千里，上有金鸡，日照则鸣。下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索以伺不祥之鬼，得则杀之。”应劭《风俗通》曰：“黄帝书称上古之时，兄弟二人曰荼与郁，住度朔山上桃树下，简百鬼，鬼妄〔扌骨〕人，援以苇索，执以食虎
”
于是县官以腊除夕饰桃人，垂苇索，虎画于门，效前事也。
[译文]
（正月初一）在纸帖上画只鸡，帖在门上，把苇索悬挂在画鸡上面，桃符树立在纸帖两旁，各种鬼都会害怕。
按语：魏朝议郎董勋说：现在正月初一和腊月的早晨，门前烧香纸，树桃人，把松柏树枝扭成绳索挂在上面，杀只鸡把鸡血洒在门户上，驱逐瘟疫，这是一种札俗。《括地图》上说：“桃都山上有颗大桃树，盘旋弯曲三千里，树上有只金鸡，太阳照在树上，金鸡就啼叫。桃树下有两个神人，一个叫郁，一个叫垒。他俩手里都拿着苇索在伺察为害作恶的鬼魅，抓到了这种鬼就将它杀死。”应劭的《风俗通》说：“据黄帝时的文字记载，上古时有兄弟二人，一个叫荼，一个叫郁，住在度朔山的大桃树下面，专门察管各种鬼魅，如有鬼魅胆大妄为，伤害人类，就用苇索捆住，抓去喂老虎。”
