文言文题蔡琰传阅读答案(蔡琰传全文解释)
1.蔡琰传全文解释
建安十三年（208年）曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来。
这年她三十五岁，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，就在这年爆发了著名的“赤壁之战。” 蔡文姬嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。
蔡文姬饱经离乱忧伤，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，对于蔡文姬自然有些不足之感，然而迫于丞相的授意，只好接纳了她，在婚后第二年，董祀犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跳足地来到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。
从此以后，董祀感念妻子之恩德，对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。
蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。
2.阅读材料,完成20~23题(10分)今日读《列女传》蔡琰二诗,? 爱问
小题1：试题分析：本题考查考生对文言句子的断句能力。
给文言断句，首先是应能根据上下文的意思，贯通下来，以了解所给句子的大体意思。断句可以有多种方法，其中以名词为立足点，分清其谓语与宾语，断句就相对容易多了。
如本句中的琰、董卓、伯喈等，它们都在句子中作主语，因此在其前应断开，其后看其管辖范围，然后断开。 小题2：试题分析：本题考查对文化常识的识记。
东京，在汉朝时，西汉以长安为都城，东汉以洛阳（当时称雒阳）为都城，称“西京”和“东京”，两个首都合称“两京”。 宋朝， 东京（历史上又称“汴梁”，“汴州”），是今天河南开封。
因此，答洛阳或开封都应算答对。 这类题，借的是平时的积累沉淀。
小题3：试题分析：《列女传》是一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。作者是西汉的经学家，目录学家，文学家刘向，不过也有人认为该书不是刘向所做。
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由南朝刘宋时的范晔（398年-445年）所著，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。 注意题干，依据材料的要求，“盖拟作者疏略，而范晔荒浅，连载之本传”，可知为《后汉书》 。
《后汉书•列女传》是我国古代第一部出现于正史中的女性类传，它继承了西汉刘向《列女传》的书写传统，又折射着新的时代特征。小题4：试题分析：本题考查信息筛选和概括作者观点态度的能力。
对此，需对文章的相关内容进行梳理。材料中苏东坡提出三个理由证明《悲愤诗》非蔡琰所作：一是《悲愤诗》明白感慨，不似东汉诗风格；一是家庭方面的影响；一是既然蔡琰是为匈奴所掠，但“此诗乃云为董卓所驱虏入胡”。
答题时，还应该注意题干中的要求，一是哪几个方面，需进一步来概括；二是不超过20个字，语言要概括简洁。
3.蔡琰传全文解释
陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬.博学有才辩，又妙于音律.适河东卫仲道.夫亡无子，归宁于家.兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子.曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀.
祀为屯田都尉，犯法当死.文姬诣曹操请之.时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰："蔡伯喈女在外，今为诸君见之."及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容.操曰："诚实相矜，然文状已去，奈何 ①"文姬曰："明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！②"操感其言，乃追原祀罪.时且寒，赐以头巾履袜.操因问曰："闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不 "文姬曰："昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者，今所诵忆，裁四百余篇耳."操曰："今当使十吏就夫人写之."文姬曰："妾闻男女之别，礼不亲授.乞给纸笔，真草唯命."于是缮书送之，文无遗误.后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章.
《后汉书·列女传》
[译文]
陈留郡董祀的妻子，是同郡人蔡邕的女儿，名叫琰，字文姬.她学识文博，才能出众，善于论辨而又精通音律.嫁给了河东的卫仲道.后来丈夫死了，又没有儿子，便回到了娘家.汉献帝兴平年间，天下发生大的变乱，蔡文姬被胡人的骑兵掳掠，被强迫嫁给了南匈奴的左贤王，在胡地生活了十二年，生了两个孩子，曹操素来与蔡邕交好，为他没有留下子嗣而伤心，便派遣使者用金璧把文姬赎了回来，重新改嫁给了董祀.
董祀做屯田都尉，触犯法律将判死罪，蔡文姬为这件事面见曹操请求赦免.这时朝堂上坐满高官，名士和远方来的使者，宾客，曹操对众人说："蔡伯喈的女儿就在外面，今天让她来拜见诸君."等到文姬进了朝堂，只见她蓬头散发，赤足而行[一说"步行"（见《辞海》）]，又俯身叩头请罪，说话时口才出众而充满悲伤之意，众人都因此而动容.曹操说："我确实很同情你和董祀，但判决的文卷已经送出去了，又怎么办呢 "文姬说："您的马厩里有成千上万匹好马，手下有数不清的勇士，为什么要吝惜派出一匹快马，而不去救助一个将死的人呢 "曹操被她的话所感动，就追回成命，宽宥，赦免了董祀之罪.当时天还很冷，又赐给头巾鞋袜.曹操于是询问说："听说夫人家中原来有许多古书典籍，还能不能把它们回忆记诵出来呢 "文姬说："早先亡父留给我的书有四千来卷，在颠沛流离，极度困苦中，都无法保存下来了，现在我能忆诵的，才不过四百余篇罢了."曹操说："现在就派十名书史给您，让他们帮助您把这些书抄写出来."文姬说："我听说男女有别，按礼节不宜亲口传授.只请求您给我纸笔，让我自己把它写下来，用楷书还是用草书，只听您的吩咐."于是就把所记诵的典籍抄写好送给曹操，文字上都没有遗漏和错误.后来感伤于自己在乱世的坎坷遭遇，追忆抒写自己的悲愤心情，又写了《悲愤诗》二首.
4.蔡琰传全文解释
建安十三年（208年）曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来。
这年她三十五岁，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，就在这年爆发了著名的“赤壁之战。” 蔡文姬嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。
蔡文姬饱经离乱忧伤，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，对于蔡文姬自然有些不足之感，然而迫于丞相的授意，只好接纳了她，在婚后第二年，董祀犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跳足地来到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。
从此以后，董祀感念妻子之恩德，对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。
蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。
5.文言文蔡文姬的翻译
《蔡文姬》译文
陈留人董祀的妻子，是同乡蔡邕的女儿，名叫琰，字文姬。她博学有才，又精通音律。嫁给河东人卫仲道。后来丈夫死了，又没有儿女，就又回到娘家。兴平年间，天下动乱，文姬被胡人的骑兵俘获，沦落到南匈奴左贤王手中，在匈奴生活了十二年，生了两个儿子。曹操向来和蔡邕交情好，痛心他没有后人，就派使者用金银宝玉把她赎回来，重新嫁给董祀。
董祀做屯田都尉，犯法该判死罪，文姬到曹操那儿去为这事求情。当时公卿、名士以及远方的使者宾客坐满了一屋子，曹操对宾客们说：“蔡伯喈的女儿在外头，今天让各位见见她。”等到文姬进来，蓬着头，赤着脚，叩头请罪，声音清亮，很会说话，那意思非常辛酸悲哀，大家都因此而变了脸色。曹操说：“我确实同情你（和董祀），但是判决的文书已经送出去了，怎么办？”文姬说：“您马厩里有上万匹俊马，还有数不清的猛士，为什么舍不得让人骑一匹快马（追回文书），救助一个将死之人呢？”曹操被她的话感动了，就追回判决的文书，原谅了董祀的罪过。当时天气还很寒冷，又赐给她头巾和鞋袜。曹操又问道：“听说夫人家里原来有很多的古典书籍，还能记得起来吗？”文姬曰：“从前我过世的父亲留下的书籍四千余卷，因我远离家乡处境艰难，没有能保存下来的，现在能记得背诵出来的，才只有四百多篇罢了。”曹操说：“现在我应该派十个书吏到你那里去抄写。”文姬说：“我听说男女有别，按照礼制男女之间不能亲口传授。请给我纸笔（自己抄写），是用楷书还是草书全听您的命令。”于是就（凭记忆）抄写，送给曹操，文章没有遗漏和错误。后来她感伤自己悲愤的遭遇，写了两首《悲愤诗》。
6.谁能给我蔡文姬的《胡笳十八拍》文言文翻译
参考一下吧，希望有用我生之初尚无为①，我生之后汉祚衰②。
天不仁兮降乱离③，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危④，民卒流亡兮共哀悲⑤。
烟尘蔽野兮胡虏盛⑥，志意乖兮节义亏⑦。对殊俗兮非我宜⑧，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍⑨，心愤怨兮无人知。
【注释】①无为：无事，指社会安定。 ②汉祚衰：汉朝的国运衰落，指桓帝灵帝时的宦官专权，宦官外戚之争等。
祚（Zuò作），福，引申为运命。《诗经·兔爱》：“我生之初尚无为，我生之后逢此百罹（灾祸）”，这里是化用其句。
③乱离：指从张让董卓之乱开始的汉朝政权崩溃、军阀混战，以及由此造成的人民流离等事。可与曹操的《薤露行》、《蒿里行》、蔡琰的《悲愤诗》互相参看。
④寻：延续、接连不断。 ⑤卒：同猝，仓促、慌乱。
以上二句是说，每天都在打仗，道路极其危险，百姓逃难，慌乱悲伤。 ⑥胡虏：指匈奴人。
⑦志意乖：指与自己的意志相违背。乖，违背。
节义亏：指自己被匈奴人所虏娶而言。 ⑧殊俗：不同的风俗习惯。
⑨一会：一翻、一段。一拍：犹言一会。
这句是说，一段琴曲正好是相应的一段胡笳曲，指蔡琰用琴来演奏胡笳曲而言。 戎羯逼我兮为室家①，将我行兮向天涯。
云山万重兮归路遐②，疾风千里兮杨尘沙。人多暴猛兮如虺蛇③，控弦被甲兮为骄奢④。
两拍张弦兮弦欲绝⑤，志摧心折兮自悲嗟。 【注释】①戎羯：当时游牧于西北边地的少数民族名，这里用以代指匈奴人。
室家：古代用以指妻妾。将：挟持。
以上二句是说，匈奴人逼我做他的妻室，把我远远地带到了天边。 ②遐：遥远。
③虺（huǐ 灰）蛇：一种毒蛇。 ④控弦：拉弓。
控，拉。骄奢：骄傲蛮横。
以上二句是说，这些匈奴人都很暴猛，每天以披甲射箭互相争能。 ⑤张弦：上弦，这里即指弹奏。
越汉国兮入胡城①，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊②，羯膻为味兮枉遏我情③。
鼙鼓喧兮从夜达明④，胡风浩浩兮暗塞营⑤。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。
【注释】①越：这里指离开。 ②骨肉震惊：指对异族的衣饰感到厌恶可怕。
③羯膻：指带有膻气的羊肉羊奶之类。揭（jié节），羊之阉者。
枉遏：委屈，不顺。以上二句是说，面对异族的服装，内心感到厌恶；面对异族的食物，也感到与自己的习性相违。
④鞞鼓：古代军中所敲的一种小鼓。 ⑤暗：迷漫、笼罩。
塞营：边塞上的营垒，这里即指匈奴人所住的篷帐。 无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦①。
天灾国乱兮人无主②，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻③，四拍成兮益凄楚。
【注释】①禀气含生：泛指人类，古人认为人都是禀天地之气而生。《论衡·骨相篇》：“禀气于天，立形于地。”
含生，指具有生命者。 ②无主：无聊赖，无依靠。
③涉历：经历。这句是说，追想自己的经历，那是多么艰难啊。
雁南征兮欲寄边心①，雁北归兮为得汉音②。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔③。
攒眉向月兮抚雅琴④，五拍泠泠兮意弥深⑤。 【注释】①边心：边人怀乡之心。
②汉音：来自汉朝（故国家乡）的音讯。 ③愔愔（yīn音）：静默深沉的样子。
以上四句是说，看到雁往南飞，就想拜托雁行把自己的怀乡之情带给故乡；看到雁行南来，就想得到故乡的消息，可是，雁行高渺，难以追寻，空使自己伤心肠断。 ④攒眉：皱眉。
⑤泠泠（líng伶）：凄凉而清脆的声音。 冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐①。
夜闻陇水兮声呜咽②，朝见长城兮路杳漫③。追思往日兮行李难④，六拍悲来兮欲罢弹。
【注释】①酪（là0烙）：乳类制品。 ②陇水：陇山上下来的流水。
北朝乐府《陇头歌辞》有云：“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，肝肠断绝。”
这里是化用其句。陇山在今陕西省陇县西北。
③杳（miǎo秒）漫：荒远的样子。以上二句是说，夜间听着汩汩的陇水，犹如呜咽；白天望着迤逦的长城，归路遥远。
④往日行李：指当初被掠来时沿途经受的苦楚。行李，行程。
日暮风悲兮边声四起①，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里②，俗贱老弱兮少壮为美③。逐有水草兮安家葺垒④，牛羊满野兮聚如蜂蚁。
草尽水竭兮羊马皆徒，七拍流恨兮恶居于此⑤。 【注释】①边声：通常指边境上的战马与号角之声，也包括边野上的风声。
②烽戍：烽火台与戍卒的营垒。 ③俗贱句：《史记·匈奴列传》：“自君王以下皆食畜肉，衣其皮革，被毡裘，壮者食肥美，老者食其余，贵壮健，贱老弱。”
按：历史上历来轻视少数民族，有不少带有侮辱性的不实的记载，我们应有所分析。 ④逐有水草句：《史记·匈奴列传》：“逐水草迁徒，无城郭常处耕桑之业。”
逐，随着。葺垒，搭帐篷，修营垒。
⑤流恨：指抒发怨恨之情。恶居于此：为何让我生活在这样的地方？恶（wū呜）：为何。
为天有眼兮何不见我独漂流①？为神有灵兮何事处我天南海北头②？我不负天兮天何配我殊匹③？我不负神匹神何殛我越荒州④？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。 【注释】①为：同谓。
②何事：为何。 ③负：亏欠，对不起。
殊匹：不同类。 ④殛（jī急）：诛杀。
这里是惩罚的意思。越：流。
