如吾友文言文翻译(《陈亮陈性之阅读答案》古诗原文及翻译)

1.《陈亮陈性之阅读答案》古诗原文及翻译

作者：阅读下面的文言文，完成5~8题。

陈 性 之陈 亮往尝论乡之富人，以陈性之为第一。吾友徐居厚亦知此翁可人意，而乐妻其少女焉。

居厚以对策切直，得从事浙东观察府，竟以不能曲折上官罢去，独敬惮性之，盖相处数年如一日。 余尝款性之门，阒然如无人声。

顷之，一僮出，问客姓氏，已而肃客入，主人相与为礼，已而杯盘罗至，终不见喧嘈之声。性之面目严冷，与人寡合，虽大会集，率不过三数客。

遇有所往，虽百里夜半，亦疾驰竟归。一日，与乡士大夫过予，自命行庖具饭。

食毕，从容言曰：“某素不解饮，一饱之外，虽留何用？”予亦不强也。衣食取足，不为分外经营。

不交涉邑官吏，谒入县庭，则不问可以知其令之贤矣。盖其自为过多，为人过少，若有取于杨朱之道者。

然予闻性之官剑浦，乡人陈公质且老，而羁置在焉。 性之曲意抚存之，使之自忘其为罪戾也。

居亡何，公质死。性之还自旁郡，道逢兵马都监者往验其死，性之嘱以徐行：“有檄止君矣。”

性之亟趋郡白事，得追还其都监者，又为治其后事颇悉。盖古之义侠所谓不以存亡为解者，大率亦此类。

繇此言之，士之素守里闾，曾不得少自概见于世者，岂必曰乡称善人而已乎！性之以赀补迪功郎，尝主南剑之剑浦簿，以忧去官，而不复调矣。 性之家故多竹，不以与人；多美器用，不轻以假人，居厚每笑于余无所不可。

墓上之铭，宜颐之有请也。颐①尝从予游，郡以其名上礼部，而性之死矣，盖癸卯十有二月七日也。

得年凡七十岁。【注】①颐：陈性之的儿子。

（选自《陈亮集》卷二十七，有删节）5.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）A。 竟以不能曲折上官罢去 曲折：奉承讨好B。

乡人陈公质且老，而羁置在焉 羁置：滞留他乡C。有檄止君矣 檄：官府文书D。

颐尝从予游 游：外出求学6.下列句子中全都直接表现陈性之“清高”“与人寡合”的一项是（3分）①余尝款性之门，阒然如无人声 ②虽大会集，率不过三数客③一饱之外，虽留何用 ④不交涉邑官吏⑤以忧去官 ⑥多美器用，不轻以假人A.①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A。 陈性之富甲乡闾，外表严肃冷峻，家风严谨，仆人对待来客恭敬而有礼貌，做事时小心谨慎，不发出响声。

B。 陈性之作客之时，自命厨师准备饭食，可见其率直耿介；不需打探就能看出县令是否贤能，可见其善于辨别官吏。

C。 乡人陈公质死于他乡，性之把他的后事料理得很周到；作者认为性之是社会上没名望，不为人所察知的义士。

D。 郡里把陈性之的名字上报到礼部，但就在这时他却死了；性之的儿子与作者熟识，托作者为性之写墓志铭。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （10分）（1）吾友徐居厚亦知此翁可人意，而乐妻其少女焉。

（3分）（2）遇有所往，虽百里夜半，亦疾驰竟归。（4分）（3）性之曲意抚存之，使之自忘其为罪戾也。

（3分）参考答案：5.B（羁置：因犯罪而被关押）6.C（①不是直接指陈性之；③表现陈性之为人的率直耿介；⑤陈性之因父母去世而离职是当时制度所规定。 忧，特指父母的丧事）13.D（郡里上报礼部的是陈颐而不是陈性之）8.(1)我的朋友徐居厚也知道这位老人家称人心意，因而很乐意娶他的小女儿为妻。

【评分建议】3分。“可人意”“妻其少女”各1分。

句意通顺1分。（2）遇上有外出的情况，即使半夜还在百里之外，终究也是骑马快速返回家里。

【评分建议】4分。“有所往”“虽百里夜半”“竟归”各1分。

句意通顺1分。（3）性之故意迎合、抚慰他，使他活下来，忘记自己是犯罪的人。

【评分建议】3分。“曲意”“忘其为罪戾”各1分。

句意通顺1分。

2.曹冲称象文言文翻译

【原文】

曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智.时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理.冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣.”太祖悦，即施行焉.

【词解】

智意：知识和判断能力

致：送给

群下：部下，下属

校：比较

太祖：曹操

译文】

曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人（如一个成年人）.有一次，孙权送来了一头巨象，曹操想知道这象的重量，询问属下，都不能说出称象的办法.曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西（当水面也达到记号的时候），称一下这些东西，那么比较下（东西的总质量差不多等于大象的质量）就能知道了.”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了.

3.文言文翻译

1.枣棘相类，皆有刺。枣独生，高而少横枝；棘列生，卑而成林。以此为别，其文皆从朿，音刺，本芒刺也，朿而相戴生者，枣也；朿而相比横生者，棘也。不识二物者，观文（不是“物”）可辨。

【译文】枣和棘相类似，都有刺。枣一般单独生长，树高且横枝较少；而棘则丛生，低矮（卑，低）而相聚成林，以此作为两者的区别。它们的文字都由朿构成，朿音刺，本义是芒刺。朿相叠而生长的，就是枣，朿排在一起横生的，就是棘。不认识这两种植物，看字就可以辨别。

2.管宁华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华拾而掷去。又尝同席读书，有乘轩冕过门者。宁读如故，歆废书出看。管宁割席分坐曰：“子非吾友也。”

【译文】管宁和华歆一同在园中锄菜，看到地上有一片金子，管宁依旧挥锄，把它看得同瓦石一样，华歆却拣起来扔掉。两人又曾同坐在一张席子上读书，有一个乘车戴礼帽的达官经过门前，管宁像原先一样地读书，华歆却丢下书，出去观看。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你不是我的朋友。”

3.名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。

【译文】名分不正，说起话来就不顺当合理；说话不顺当合理，那么事情就办不成；事情办不成，礼乐也就不能兴盛；礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。

4.宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也。故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”

【译文】宋国有一个人得到了一块宝玉，把它献给宋国的大夫子罕。子罕不接受。献宝玉的人说：“我把它给雕琢玉器的工匠看，雕琢玉器的工匠认为是宝物，所以我才敢献给您。” 子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉当作宝。如果你把玉给了我，我们两人都丧失了自己的珍宝，不如各人拥有自己的珍宝。”

5.昔者有馈鱼于郑相者，郑相不受。或谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。”

【译文】从前有人赠送鱼给郑国的宰相，郑国的宰相不接受。有人问郑国的宰相说：“你喜欢吃鱼，为什么不接受？”他回答说：“正因为我喜欢吃鱼，所以不接受别人送的鱼。接受别人送的鱼会使自己丢掉官职失去俸禄，没有办法再吃到鱼；不接受馈赠，就可以仍然得到俸禄，终生能吃上鱼。”