孟子谋事文言文答案(孟子两章练习及答案)
1.孟子两章练习及答案
《孟子两章》同步训练？？《生于忧患，死于安乐》练习？？班级 姓名： ？？ 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。？？ 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
1、《生于忧患，死于安乐》选自 ，中心论点是 。阐述了孟子 的人才观。
2、给下面的加点字注音。？？ 畎亩（ ） 傅说（ ） 胶鬲（ ） 法家拂士（ ）？？3、找出句子中的通假字并解释。
入则无法家拂士 。 困于心衡于虑 。
？？曾益其所不能 ？？4、解释下列句子中加点字的意思？？ 所以动心忍性（ ）（ ） 困于心衡于虑而后作（ ）？？ 傅说举于版筑之间（ ） 出则无敌国外患者（ ）？？ 故天将降大任于是人也 （ ）空乏其身 （ ） ？？舜发于畎亩之中（ ）管夷吾举于士（ ）？？百里奚举于市（ ）（ ）苦其心志（ ）人恒过（ ）？？5、翻译句子：？？（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡？？ ？？（2）故天将降大任于是人也。？？ ？？（3）生于忧患，死于安乐。
？？6、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是 （）？？A. 国恒亡 河曲智叟亡以应 ？？ B. 故天将降大任于是人也 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手？？ C. 故天将降大任于是人也 安能辨我是雄雌 D. 国恒亡 则有去国怀乡？？7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。 （用课文词语回答） ？？8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。
？？9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们： 。请写出与之意思相近的一句名言？？？ ？？10、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。
对此，你有什么看法，请举例谈谈。？？ ？？ ？？？？？？答案：？？1、《孟子•告子》生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就？？3、拂通弼，辅弼衡通横，梗塞，不顺曾能增，增加？？4、使……坚韧 、奋起，有所作为 、被举用，被选拔、在外面，指国外、？？给 、动词，使他受到贫困之苦、指被任用？？5、翻译？？（1）（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
（2）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。？？（3）忧患（能激励人勤奋）使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。
6、B??7、法家拂士 敌国外患？？8、这六个人出身都卑微。（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。
9、人要成大器，就必须经受磨练？？自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男？？10、这是一道开放性试题，无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。
《得道多助，失道寡助》同步练习？？一、文学常识填空：？？ 1、孟子，名 。 时期 学派的代表人物。
2、《孟子》是一部记录 的思想观点和政治活动的书，共七 篇。南宋朱熹将《孟子》、、、并称为“四书”。
二、解释一词多义：？？ 道：1、会天大雨，道不通（ ）2、得道者多助（ ）3、伐无道，诛暴秦（ ）？？ 固：1、固国不以山溪之险（ ）2、汝心之固，固不可彻（ ）？？ 池：1、有良田美池桑竹之属（ ）2、池非不深也（ ）？？ 国：1、固国不以山溪之险（ ）2、搜于国中三日三夜（ ）？？三、解释加点词：？？ 1、环而攻之而不胜（ ）（ ）2、夫环而攻之（ ）？？3、是天时不如地利也（ ）4、兵革非不坚利也（ ）？？5、委而去之（ ）（ ）6、域民不以封疆之界（ ）？？7、威天下不以兵革之利（ ）8、寡助之至，亲戚畔之（ ）（ ）？？四、翻译下面句子：？？1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。？？ ？？2、得道者多助，失道者寡助。
？？3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。？？ ？？4、然而不胜者，是天时不如地利也。
？？五、回答问题：？？天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。？？1、本文的中心论点是 ？？2、从上文看，得“人和”的实质是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ” 。
3、本文主要采用的论证方法是 。？？4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。
？？5、请写出一句与“人和”有关的名言警句：？？ ？？？？？？？。
2.孟子谋事译文
翻译： 滕文公问道：“腾国是一个小国，位置位于齐国和楚国两个大国之间。是归顺于齐国好呢，还是归顺于楚国好呢？”
孟子回答说：“到底归服哪个国家好也不是我可以解决的。如果您一定要我谈谈看法，那倒是只有另一个办法：把护城河挖深，把城墙筑坚固，与老百姓一起坚守它，宁可献出生命，老百姓也不退去. 做到了这样，那就可以有所作为了。
原文：滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐楚。事齐乎？事楚乎？”孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。”
出处：《孟子·梁惠王章句下》
孟子可以说是先秦思想家中最具有民本思想的，对于百姓与国君，他甚至提出了“民贵君轻”的理论，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”。在当时“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的君主专制社会里，这一思想无疑带着超越时代的光芒，而与当时君主至上的观念格格不入。
扩展资料：
《梁惠王下》篇主要围绕王道展开。王道，顾名思义就是相对于霸道而言的。从上面的描述里，我们已经大致了解了战国时代的政治倾向，王道绝对不是为人所推崇的治国之策，相反，霸道却被许多国君和策士成功地演绎着。
如稍后于孟子的苏秦曾游说秦惠王就是说现在这个世道啊，只有兵强马壮，恃威治民才行，如果想让各个诸侯国老老实实地听话，就要靠打仗靠用兵来开道。这就是霸道的逻辑。
齐宣王大言不惭地说自己是个好乐、好勇、好货、爱享受一切君王之乐的人。“王如好货，与百姓同之，于王何有？”对于这样的君王，孟子没有滔滔不绝地教训他，反而劝说他把这些嗜好与百姓联系起来，以己之心推度百姓之心，把快乐和百姓共享。
孟子做这样的劝说是与其主张密不可分的，他始终认为君王应该与民同乐，与民同忧，乐民之乐，忧民之忧，强调君主要以百姓为重，体察百姓的难处，同情百姓的疾苦，轻刑罚，薄税敛，注重农业生产，使子民过上富裕的生活。
参考资料来源：搜狗百科—梁惠王章句下
3.孟子谋事译文
翻译： 滕文公问道：“腾国是一个小国，位置位于齐国和楚国两个大国之间。
是归顺于齐国好呢，还是归顺于楚国好呢？” 孟子回答说：“到底归服哪个国家好也不是我可以解决的。如果您一定要我谈谈看法，那倒是只有另一个办法：把护城河挖深，把城墙筑坚固，与老百姓一起坚守它，宁可献出生命，老百姓也不退去. 做到了这样，那就可以有所作为了。
原文：滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐楚。事齐乎？事楚乎？”孟子对曰：“是谋非吾所能及也。
无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。” 出处：《孟子·梁惠王章句下》 孟子可以说是先秦思想家中最具有民本思想的，对于百姓与国君，他甚至提出了“民贵君轻”的理论，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”。
在当时“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的君主专制社会里，这一思想无疑带着超越时代的光芒，而与当时君主至上的观念格格不入。 扩展资料： 《梁惠王下》篇主要围绕王道展开。
王道，顾名思义就是相对于霸道而言的。从上面的描述里，我们已经大致了解了战国时代的政治倾向，王道绝对不是为人所推崇的治国之策，相反，霸道却被许多国君和策士成功地演绎着。
如稍后于孟子的苏秦曾游说秦惠王就是说现在这个世道啊，只有兵强马壮，恃威治民才行，如果想让各个诸侯国老老实实地听话，就要靠打仗靠用兵来开道。这就是霸道的逻辑。
齐宣王大言不惭地说自己是个好乐、好勇、好货、爱享受一切君王之乐的人。“王如好货，与百姓同之，于王何有？”对于这样的君王，孟子没有滔滔不绝地教训他，反而劝说他把这些嗜好与百姓联系起来，以己之心推度百姓之心，把快乐和百姓共享。
孟子做这样的劝说是与其主张密不可分的，他始终认为君王应该与民同乐，与民同忧，乐民之乐，忧民之忧，强调君主要以百姓为重，体察百姓的难处，同情百姓的疾苦，轻刑罚，薄税敛，注重农业生产，使子民过上富裕的生活。 参考资料来源：百度百科—梁惠王章句下。
4.我想知道孟子谋事的翻译
【原文】
滕文公①问曰：“滕，小国也，间于齐、楚。事齐乎？事楚乎？”
孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。”
【译文】
滕文公问道：“滕国是个小国，夹在齐国和楚国的中间，投靠齐国呢，还是投靠楚国呢？”
孟子回答道：“谋划这个问题不是我力所能及的。一定要我说，就只有一个办法：深挖护城河，筑牢城墙，与百姓共同守卫，百姓宁可献出生命也不逃离，这样就好办了。”
