呆役文言文解释(《呆役》文言文,选自《传家宝》翻译)
1.《呆役》文言文,选自《传家宝》翻译
《呆役》
一呆役解罪僧赴府，临行恐忘记事物，细加查点，又自己编成两句曰：“包裹雨伞枷，文书和尚我。”
途中步步熟记此二句。僧知其呆，用酒灌醉，剃其发以枷套之，潜逃而去。
役酒醒曰：“且待我查一查看，包裹雨伞有。”摸颈上曰：“枷，有。”文书，曰：“有。”忽惊曰：“哎呀，和尚不见了！”
顷之，摸自光头曰：“喜得和尚还在，我却不见了。”
一个呆役押解着一个犯了罪的僧人到衙门里去， 一个呆役押解着一个犯了罪的僧人到衙门里去，走之前怕 自己忘记事物，就仔细的清点一番， 自己忘记事物，就仔细的清点一番，并将所有事物编成两句话 包裹雨伞枷，文书和尚我。 说：“包裹雨伞枷，文书和尚我。”一路上每走一步都在熟记 这两句。和尚知道这个人很呆，就用就灌醉他， 这两句。和尚知道这个人很呆，就用就灌醉他，剃光了他的头 发，用枷锁套住他，而自己偷偷逃走了。呆役酒醒之后说： 呆役酒醒之后说： 用枷锁套住他， “姑且等我查查看，包裹雨伞有。”摸摸脖子说：“枷锁， 姑且等我查查看，包裹雨伞有。 摸摸脖子说： 枷锁， 想到文书， 忽然吃惊的说： 哎呀， 有。”想到文书，说：“有。”忽然吃惊的说：“哎呀，和尚 不见了！ 过了一会儿，摸摸了自己的光头说： 不见了！”过了一会儿，摸摸了自己的光头说：“幸喜和尚还 我却不见了。 在，我却不见了。”
2.阅读下面的两则文言文,完成以下问题（6分） 余家贫,耕
【答案】【小题1】B【小题2】B【小题3】D【小题4】（1）孔子说：“求！恐怕该责备你吧（2）因为这样，所以如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们；已经来了，就让他们安心住下去。
【答案解析】【小题1】试题分析：①④“足以”为固定结构，其意义为“足够用来”，以，介词，用来；②“以……为”为固定结构，其意义为“把……当作”，以，介词，把；③以，连词，因为。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
能力层级为理解B。【小题2】试题分析：题干例句属于宾语前置。
B项属于介词结构后置，ACD三项均为宾语前置。故应选B。
考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
【小题3】试题分析：D项“就盼望遇上丰年，便辞官归乡”理解错误，应为“仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去”。 考点：理解文中的重要句子。
能力层级为理解B。【小题4】试题分析：本题考查文言翻译。
答题技巧：粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义。
逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。 抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。
注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系，注意特殊句式。
意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。组合成句子，前后通顺。
一定要直译，一般不允许意译，要字字落实，忠实于原文。 ①先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。
（"信"）②翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。
③再将这些字连成句，要求符合现代人说话习惯。（“达”）④连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实。
使一句话完整通顺。⑤个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。
本题翻译时应注意“乃”、“ 过”、“ 如是”、“ 故”、“以”等字词的解释。考点：理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。 【参考译文】季氏将要攻打附庸国颛臾.冉有、子路两人拜见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力.”孔子说：“求！恐怕该责备你吧？颛臾，先王曾经任命他（的国君）主管祭祀蒙山，而且它处在我们鲁国的疆域之中.这正是国家的臣属，为什么要攻打它呢？”冉有说：“那个季氏要这么干，我们两人做家臣地都不想呢.”孔子说：“求！贤人周任有句话说：‘能施展其才能则就其职位，不能这样做就不就其职位.’盲人走路不稳，辅助者不去扶持，跌倒了不去搀扶，那何必要用辅助者呢？况且你的话错了，凶恶的猛兽从笼子里出来为患，贵重的东西毁坏在匣子里，这是什么人的过错呢？”冉有说：“颛臾，城郭坚固，而且离季孙的封地费县很近，现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害.”孔子说：“求！有品德的人厌恶那种不说自己愿意去做而编个狂言来搪塞的态度.我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不怕（东西）少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定.若是财物平均分配则无所谓贫；上下能和好共处则无所谓寡；上下相安无事则国家就无倾覆之患.做到这样，本国以外的人还不归服，便发扬文教（礼乐）和德政（仁义之政）招致他们；他们来了，就得使归附的人民生活安定.如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致，国家支离破碎，却不能保全，反而想在国境以内发动战争.我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在宫墙（鲁国内部）里面.”。
