伤仲永是文言文吗(文言文《伤仲永》大意)

1.文言文《伤仲永》大意

这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么。明道年间，我随先父回到家乡：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，是因为他没有受到后天的教育，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧，回答说，并且题上自己的名字，传送给全乡的秀才观赏。从此。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，（仲永）当即写了四句诗。他的天资比一般有才能的人高得多，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我听到这件事很久了、墨。他最终成为一个平凡的人，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，从邻近人家借来给他，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了、纸。”

王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的，诗的文采和道理都有值得看的地方、砚，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，不曾认识笔

2.伤仲永是文言文吗

伤仲永是文言文。

《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。

文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。

全文直译

金溪平民方仲永，世代从事农业生产。仲永长到五岁，不曾认识书写工具。（有一天）忽然放声哭着要这些东西；父亲对此感到诧异，从邻近人家借来给他。（仲永）立刻写下了四句诗，并在诗后署上了自己的名字。这首诗把奉养父母和团结同宗族的人作为内容， 传阅于全乡的学识优秀的士人观赏。从此，（有人）指定事物（让他）写诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同乡的人对此都感到非常惊奇，渐渐用宾客的礼节款待他的父亲；有的人（还）用钱讨取仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图，（就）每天强拉着仲永四处拜访同乡的人，不让（他）学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，（这时，他已经）十二三岁了。让（他）写诗，（写出来的诗已经）不能与从前的传闻相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他的特异之处已经消失净尽，成为普通的人了。”

王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

3.伤仲永

金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。

仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。

他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。

这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨， 给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。

我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”

王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。

他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？望采纳。

4.文言文伤仲永的意思翻译

金溪县的乡民方仲永，世代以种田为业。

仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。

这首诗以赡养父母、团结同族人为内容，传给全乡的读书人看。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

同县的人认为这件事很不寻常，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱币求取仲永的诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。

让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能已经完全消失，成为普通人了。”

王安石说：“仲永的通达聪慧是天赋予的。他的天资比一般有才能的人高得多。

他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？”。

5.古文 伤仲永

一、词解 1.隶：属于 2.世隶耕：世代从事农业生产； 3.未尝：不曾； 4.求：要求 5.异：对……感到奇怪 6.借旁近：从邻居那里借来； 7.与：给； 8.书：写； 9.为：题写； 10.以……为意：把……作为诗的内容； 11.观：欣赏； 12.自是：从此； 13.是：这、此； 14.就：完成； 15.者：。

的地方； 16.稍稍：渐渐； 17.或：有人； 18.宾客：用宾客之礼相待； 19.邑人：同县的人； 20.乞：求取，这里指花钱求仲永提诗； 21.利其然：贪图这样（以此有利可图）； 22.扳：通“攀”，牵，引； 23.环谒：到处拜访； 24.使：让； 25.从：跟从； 26.称：相当； 27.闻：听说；知道 28.泯然：消失。

指仲永的才华完全消失，和普通人一样了。 29.不至：没有达到（要求）。

30.王子：王安石的自称。 31.通悟：通达聪慧 32.夫：句首发语词，不译。

33.固：本来。 34.文理：文采和道理。

35.利：以……为利。 36.可：值得。

37.秀才：这里指一般学识优秀的士人。 38.谒：拜访.环谒：四处拜访. 39.书具：写字的工具，指笔、墨、纸、砚 40.异焉：对此（感到）奇怪 41.彼其：他 42.贤：胜过 43.材人：有才能的人 44.自：回到 45.金溪：地名，现在江西金溪 46.尝：曾经 二、句解 1.父异焉，借旁近与之。

译：父亲感到十分奇怪，从邻居那里借来给仲永。 2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。

译：并且自己在诗上题写上了名字，他的诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为主题。 3.自是指物为诗立就，其文理皆有可观者。

译：从此只要别人指定东西就能写诗，马上完成，它的文采和道理都有可观赏的地方。 4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。

译：同乡人感到奇怪，渐渐用宾客之礼款待他父亲；有人还用钱来求取仲永的诗。 5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

译：父亲认为这有利可图，每天拉着仲永到处拜访同乡人，不让他学习。 6.不能称前时之闻。

译：不能与以前所听说的相符合。 7.泯然众人矣！ 译：完全成为平常人了。

一、省略句：（粗体为句子补充） 1、不使 之 学 2、令 之 作诗 3、受之 于 天也 4、余 还自扬州 二、倒装句：还自扬州 现代语序：自扬州还（状语后置）。