沉衣中流文言文(魏仁浦沉衣中流翻译全部)
1.魏仁浦 沉衣中流 翻译全部
我来回答：魏仁浦幼孤贫，母为假黄缣制暑服，仁浦年十三，叹曰：“为人子不克供养，乃使慈母求贷以衣我，我能安乎！”因慷慨泣下。辞母诣洛阳，济河沉衣中流，誓曰：“不贵达，不复渡此！”
魏仁浦年幼时就成了孤儿，家中贫穷，母亲借黄丝绢给他做夏天的衣服。（此时）魏仁浦三十岁了，长叹道：“作为儿子没有能力供养父母，还要让老母亲借贷做衣服给自己穿，我怎么能安心啊？”于是流泪哭泣，告别母亲去洛阳。途中渡黄河时，在河中心将衣服沉入水中，发誓说：“不能富贵腾达，我就不渡河回家！” 29472希望对你有用！
2.宁厨下儿曾有过译文
原文：
宁（即甘宁）厨下儿曾有过，走投吕蒙。蒙恐宁杀之，故不即还。后宁赍礼礼蒙母，临当与升堂，乃出厨下儿还宁。宁许蒙不杀。斯须还船，缚置桑树，自挽弓射杀之。毕，敕船人更增舸缆，解衣卧船中。蒙大怒，击鼓会兵，欲就船攻宁。宁闻之，故卧不起。蒙母徒跣（赤脚步行）出谏蒙曰：“至尊（指吴主孙权）待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁？宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法。”蒙素至孝，闻母言，即豁然意释，自至宁船，笑呼之曰：“兴霸，老母待卿食，急上！”宁涕泣嘘欷，曰：“负卿！”与蒙俱还见母，欢宴竟日。
译文：
甘宁厨房的仆人曾犯了过错，投奔了吕蒙。吕蒙怕甘宁杀害他，所以也不送还。后来甘宁带着礼物拜访吕蒙的母亲，这才将那个人送还了甘宁。甘宁答应吕蒙不杀他。一会儿回了船，甘宁将他绑缚在桑树上，亲自挽弓射杀了他。完事后，解衣躺在船中。吕蒙大怒，擂起战鼓，调动军队，打算上船攻打甘宁。甘宁听说后，故意躺在床上不起来。吕蒙的母亲赤脚步行出面劝吕蒙说：“吴王待你如亲骨肉，托付给你大事，是因为什么私人恩怨而想要攻打甘宁呢？甘宁死的日子，纵然吴王不问罪，你作为臣下也是违犯法律。”吕蒙素来孝顺，听了母亲的话，就豁然释怀（不再追究），亲自到甘宁船上，笑着招呼甘宁说：“兴霸，老母亲做好了饭等你去吃，赶快上岸走吧！”甘宁涕泪俱下哽咽着说：“我辜负了您啊！”与吕蒙一起回去见母亲，欢欢喜喜地宴饮终日。
【古文阅读】
宁①厨下儿②曾有过，走投吕蒙。蒙恐宁杀之，故不即还。后宁赍礼③礼蒙母，乃出厨下儿还宁。宁许蒙不杀。斯须④还船， 缚至桑树，自挽弓射杀之。毕，解衣卧船中。蒙大怒，击鼓会兵，欲就船攻宁。宁闻之，故卧不起。蒙母徒跣出谏蒙曰：“至尊⑤待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁？宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法。”蒙素至孝，闻母言，即豁然意释，自至宁船，笑呼之曰：“兴霸，老母待卿食，急上！” 宁涕泣嘘欷曰：“负卿！”与蒙俱还见母，欢宴竟日。
（选自《三国志·吴志·甘宁传》）
【注释】 ①宁：即甘宁，字兴霸，性情粗暴。与吕蒙同为孙权手下名将，私交甚好。②厨下儿： 厨房里干杂活的小童。③赍ji礼：赠送礼物。④斯须：一会儿。⑤：至尊：最尊贵的人，这里指吴主孙权。
9.下列各组加点词意思不同的一项是（ ▲ ）
A. 宁厨下儿曾有过 能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》）
B. 宁许蒙不杀 潭中鱼可百许头 （《小石潭记》）
C. 属汝以大事 属予作文以记之 （《岳阳楼记》）
D. 蒙素至孝 吴广素爱人 （《陈涉世家》）
10.下列各句中的“以”与“何有以私怒而欲攻杀甘宁”中的“以”意义相同的一项是（ ▲ ）
A.以中有足乐者 （《送东阳马生序》）
B.以塞忠谏之路也 （《出师表》）
C.域民不以封疆之界 （《生于忧患 死于安乐》）
D.必以分人 （《曹刿论战》）
11.翻译下面句子
蒙恐宁杀之，故不即还
▲
12.说说本文中的吕蒙是个怎样的人？
▲
参考答案：
B
A
吕蒙怕甘宁杀害小童，所以没有马上将他送回。
仁慈、顾全大局、孝顺、豁达
【译文】
甘宁厨房里干杂活的小童犯了过失。逃到吕蒙那里，吕蒙怕甘宁杀害小童，所以没有马上将他送回。后甘宁带着礼物来拜谒吕蒙的母亲，吕蒙才叫出那小童来还给甘宁，甘宁答应不杀他。可是，过了一会儿，甘宁回到船上，却命人将小童捆在桑树上，亲自挽弓将他射死。完事后，自己解下衣服躺在船中。吕蒙大怒，鸣鼓聚兵，准备靠近船进击甘宁。甘宁听到动静，故意躺着不起来。吕蒙的母亲光着脚跑来劝阻吕蒙：“至尊待你像亲骨肉一样，把国家大事托付给你，哪里有因为个人的怨怒而想要杀了甘宁（的道理）呢？（如果）甘宁死了，纵使至尊不过问，你身为臣子这样做也是不合法度的。”吕蒙向来非常孝顺，听了母亲的话，就一下子明白过来。他亲自来到甘宁船上，笑着招呼：“兴霸，老母亲等你吃饭，快上来！”甘宁流着泪哽咽着对吕蒙说：“我辜负了你”。（甘宁）和吕蒙一起回去见吕蒙的的母亲，大家一整天高兴地吃饭。
3.谁能给我蔡文姬的《胡笳十八拍》文言文翻译
参考一下吧，希望有用 我生之初尚无为①，我生之后汉祚衰②。
天不仁兮降乱离③，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危④，民卒流亡兮共哀悲⑤。
烟尘蔽野兮胡虏盛⑥，志意乖兮节义亏⑦。对殊俗兮非我宜⑧，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍⑨，心愤怨兮无人知。
【注释】①无为：无事，指社会安定。 ②汉祚衰：汉朝的国运衰落，指桓帝灵帝时的宦官专权，宦官外戚之争等。
祚（Zuò作），福，引申为运命。《诗经·兔爱》：“我生之初尚无为，我生之后逢此百罹（灾祸）”，这里是化用其句。
③乱离：指从张让董卓之乱开始的汉朝政权崩溃、军阀混战，以及由此造成的人民流离等事。可与曹操的《薤露行》、《蒿里行》、蔡琰的《悲愤诗》互相参看。
④寻：延续、接连不断。 ⑤卒：同猝，仓促、慌乱。
以上二句是说，每天都在打仗，道路极其危险，百姓逃难，慌乱悲伤。 ⑥胡虏：指匈奴人。
⑦志意乖：指与自己的意志相违背。乖，违背。
节义亏：指自己被匈奴人所虏娶而言。 ⑧殊俗：不同的风俗习惯。
⑨一会：一翻、一段。一拍：犹言一会。
这句是说，一段琴曲正好是相应的一段胡笳曲，指蔡琰用琴来演奏胡笳曲而言。 戎羯逼我兮为室家①，将我行兮向天涯。
云山万重兮归路遐②，疾风千里兮杨尘沙。人多暴猛兮如虺蛇③，控弦被甲兮为骄奢④。
两拍张弦兮弦欲绝⑤，志摧心折兮自悲嗟。 【注释】①戎羯：当时游牧于西北边地的少数民族名，这里用以代指匈奴人。
室家：古代用以指妻妾。将：挟持。
以上二句是说，匈奴人逼我做他的妻室，把我远远地带到了天边。 ②遐：遥远。
③虺（huǐ 灰）蛇：一种毒蛇。 ④控弦：拉弓。
控，拉。骄奢：骄傲蛮横。
以上二句是说，这些匈奴人都很暴猛，每天以披甲射箭互相争能。 ⑤张弦：上弦，这里即指弹奏。
越汉国兮入胡城①，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊②，羯膻为味兮枉遏我情③。
鼙鼓喧兮从夜达明④，胡风浩浩兮暗塞营⑤。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。
【注释】①越：这里指离开。 ②骨肉震惊：指对异族的衣饰感到厌恶可怕。
③羯膻：指带有膻气的羊肉羊奶之类。揭（jié节），羊之阉者。
枉遏：委屈，不顺。以上二句是说，面对异族的服装，内心感到厌恶；面对异族的食物，也感到与自己的习性相违。
④鞞鼓：古代军中所敲的一种小鼓。 ⑤暗：迷漫、笼罩。
塞营：边塞上的营垒，这里即指匈奴人所住的篷帐。 无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦①。
天灾国乱兮人无主②，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻③，四拍成兮益凄楚。
【注释】①禀气含生：泛指人类，古人认为人都是禀天地之气而生。《论衡·骨相篇》：“禀气于天，立形于地。”
含生，指具有生命者。 ②无主：无聊赖，无依靠。
③涉历：经历。这句是说，追想自己的经历，那是多么艰难啊。
雁南征兮欲寄边心①，雁北归兮为得汉音②。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔③。
攒眉向月兮抚雅琴④，五拍泠泠兮意弥深⑤。 【注释】①边心：边人怀乡之心。
②汉音：来自汉朝（故国家乡）的音讯。 ③愔愔（yīn音）：静默深沉的样子。
以上四句是说，看到雁往南飞，就想拜托雁行把自己的怀乡之情带给故乡；看到雁行南来，就想得到故乡的消息，可是，雁行高渺，难以追寻，空使自己伤心肠断。 ④攒眉：皱眉。
⑤泠泠（líng伶）：凄凉而清脆的声音。 冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐①。
夜闻陇水兮声呜咽②，朝见长城兮路杳漫③。追思往日兮行李难④，六拍悲来兮欲罢弹。
【注释】①酪（là0烙）：乳类制品。 ②陇水：陇山上下来的流水。
北朝乐府《陇头歌辞》有云：“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，肝肠断绝。”
这里是化用其句。陇山在今陕西省陇县西北。
③杳（miǎo秒）漫：荒远的样子。以上二句是说，夜间听着汩汩的陇水，犹如呜咽；白天望着迤逦的长城，归路遥远。
④往日行李：指当初被掠来时沿途经受的苦楚。行李，行程。
日暮风悲兮边声四起①，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里②，俗贱老弱兮少壮为美③。逐有水草兮安家葺垒④，牛羊满野兮聚如蜂蚁。
草尽水竭兮羊马皆徒，七拍流恨兮恶居于此⑤。 【注释】①边声：通常指边境上的战马与号角之声，也包括边野上的风声。
②烽戍：烽火台与戍卒的营垒。 ③俗贱句：《史记·匈奴列传》：“自君王以下皆食畜肉，衣其皮革，被毡裘，壮者食肥美，老者食其余，贵壮健，贱老弱。”
按：历史上历来轻视少数民族，有不少带有侮辱性的不实的记载，我们应有所分析。 ④逐有水草句：《史记·匈奴列传》：“逐水草迁徒，无城郭常处耕桑之业。”
逐，随着。葺垒，搭帐篷，修营垒。
⑤流恨：指抒发怨恨之情。恶居于此：为何让我生活在这样的地方？恶（wū呜）：为何。
为天有眼兮何不见我独漂流①？为神有灵兮何事处我天南海北头②？我不负天兮天何配我殊匹③？我不负神匹神何殛我越荒州④？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。 【注释】①为：同谓。
②何事：为何。 ③负：亏欠，对不起。
殊匹：不同类。 ④殛（jī急）：诛杀。
这里是惩罚的意思。越：流。
4.文言文在线翻译
原文： 越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”
大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事，曰：‘寡君之师徒，不足以辱君矣，愿以金玉子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越国之宝器毕从；寡君帅越国之众以从君之师徒。惟君左右之。
若以越国之罪不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沉金玉于江，有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎。’” 夫差将欲听，与之成。
子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇雠敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。
将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。
君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。” 越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”
太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。 勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。
寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。
令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。
生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。
令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；其达士，絜其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。
勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也，必问其名。
非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之！”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。
子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。
今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。
进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”
果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。
夫差行成，曰：“寡人之师徒不足以辱君矣！请以金玉、子女，赂君之辱！”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎！”夫差对曰：“寡人礼先壹饭也矣。君若不忘周室而为弊邑宸宇，亦寡人之愿也。
君若曰：‘吾将残汝社稷，灭汝宗庙。’寡人请死！余何面目以视于天下乎？越君其次也。”
遂灭吴。 翻译： 越王勾践退守会稽山后，就向全军发布号令说：“凡是我的父辈兄弟及全国百姓，哪个能够协助我击退吴国的，我就同他共同管理越国的政事。”
大夫文种向越王进谏说：“我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。
就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？”勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”说罢，就握着大夫文种的手，同他一起商量灭吴之事。
随后，越王就派文种到吴国去求和。文种对吴王说：“我们越国派不出有本领的人，就派了我这样无能的臣子，我不敢直接对您大王说，我私自同您手下的臣子说：我们越王的军队，不值得屈辱大王再来讨伐了，越王愿意把金玉及子女，奉献给大王，以酬谢大王的辱临。
并请允许把越王的女儿作大王的婢妾，大夫的女儿作吴国大夫。
