不畏鬼魅文言文翻译(文言文的原文)

1.文言文<不怕鬼>的原文

曹司农竹虚言

曹司农竹虚言①，其族兄自歙②往扬州，途经友人家。时盛夏，延坐书屋，甚轩爽，暮欲下榻其中。友人曰：“是有魅，夜不可居。”曹强居之。夜半，有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。入室后，渐开展作人形，乃女子也。曹殊不畏③。忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰：“犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长，亦何足畏？”忽自摘其首置案上。曹又笑曰：“有首尚不足畏，况无首也。”鬼技穷，倏然④。及归途再宿，夜半，门隙又蠕蠕，甫露其首，辄唾曰：“又此败兴物耶？”竟不入。

注释：①曹司农竹虚言：曹竹虚司农说。司农，官职名。②歙（sh ）：县名，在安徽省。③殊不畏：一点儿也不害怕。④倏（sh ）然：很快地。这里指很快地消失不见了。

司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽 。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带 的纸一样薄。进入房间后，便展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。 曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。 曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深 夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。

2.求文言文<不怕鬼>的翻译

曹司农名竹虚曾经讲一件事：他的同族兄弟从安徽歙县到江苏扬州去，道上经过一个朋友家，（便住在了朋友家）.当时正是夏天，朋友请他在一间书房中休息，这间书房高大爽洁.到了晚上，他请求在书房中住住宿，他的朋友说："这间书房闹鬼，晚上不能居住"他的同族兄弟一定要住，（他的朋友就同意了）.到了半夜， 有东西从门缝象虫子一样爬进来，薄得象一张作夹带用的纸.进来后，伸展开成为人的形状，是一个女人.曹司农的同族兄弟一点也不害怕.那女子忽然散开头发吐出舌头模仿吊死鬼的样子.曹司农的同族兄弟笑着说：”散开的还是头发，只一过有点乱，伸出的还是舌头，只不过有点长，有什么可怕的？”忽然又把脑袋摘下来放在案几上.曹司农的同族兄弟笑着说：”你有脑袋我都不害怕，何况你现在已经没了脑袋？”这个鬼没有了办法，眨眼间就没有了.等到曹司农的同族兄弟从扬州回来再住朋友家的这间书房，到半夜时，门缝又有东西在蠕动.等到刚刚露出它的脑袋，就唾了口唾沫说：”怎么又是这个令人扫兴的人啊？”最后没有进来.。

3.谁能用白话文帮我解释一下下面的每一句古文?

安静平和的心境便如水一般，清澈安和的水便是心境。

微和的风不会掀起波浪， 看到惊涛骇浪也不会害怕。独自坐在幽静的竹林中，弹奏古琴，悠然长啸。

充满禅意的寂静让人入于禅定，心头的恶念也逃遁无形。我的心是无窍的（我是没有心机的），而上天的道义是会奖励勤奋的人。

我所秉持的道义是凛然不可侵犯的，连鬼魅都感到害怕。我的情感是豪迈并且饱满的，天下万物都为我心悦而服。

我的志气是昂扬拔迈的，像翻涌的水流像穹劲的风。苍天高广，土地辽阔，水在流动，云在浮行，（一切都生生不息）。

以清新安和之道来管理自己的根本（强调调和内心），以耿直正确的道义来谋划自身。跟从自己的本性（率性的生存）达到善的顶点（止于至善），大道便自然而成（便可以达到大道的境界）。

4.求文言文《不怕鬼》阅读答案

曹氏不怕鬼

曹司农①竹虚言，其族兄自歙②往扬州，途经友人家。时盛夏，延坐书屋，甚轩爽。暮欲下榻其中，友人曰：是有魅，夜不可居。曹强居之。夜半有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸，入室后，渐开展作人形，乃女子也。曹殊不畏。忽披发吐舌，作缢鬼状。曹笑曰：犹是发，但稍乱。鬼技穷，倏然灭。及归途再宿，夜半门隙又蠕动，甫露其首，辄唾曰：又此败兴物耶？竟不入。此与嵇中散事相类。夫虎不食醉人，不知畏也。畏则心乱，心乱则神涣，神涣则鬼得乘之。不畏则心定，定则神全，神会则戾之气不能干。故记中散是事者，称神志湛然，鬼惭而去。

注释：①司农：官职名。②歙（shè）：县名，在安徽省。

19.下列句子中加点的词语解释错误的一项是（）（3分）

A.延坐书屋（邀请）B.曹强居之（勉强）

C.鬼技穷，倏然灭（尽）D.及归途再宿（趁着）

20.下列句子中加点的词语意思相同的两项是（）（）（4分）

A.乃女子也乃不知有汉

B.延坐书屋，甚轩爽水陆草木之花，可爱者甚蕃

C.称神志湛然，鬼惭而去杂然而前陈者

D.神会则戾之气不能干甚矣，汝之不惠

21.用现代汉语写出下列句子的意思（4分）

①曹笑曰：犹是发，但稍乱。

②夫虎不食醉人，不知畏也。

22.古时的鬼怪故事，不仅情节怪诞，而且字里行间，常有大智慧在，细加思索，余味无穷。请简要评析本文所体现的"大智慧"。（4分）

19.(D)(3分)20.(B)(C)(4分)

21.(1)族兄笑道："头发还是头发，不过乱了些。"（2分）

(2)老虎不吃喝醉的人，那是因为（喝醉的人）不知道害怕。（2分）

22.在困境中，人们要坚定信念，勇于面对困难，使内心充满正气。即便是鬼魅作怪，也无可趁之机。（4分）

5.人不畏鬼《阅微草堂笔记》文言文

曹司农竹虚言 【出处】清·纪昀《阅微草堂笔记》《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年（1789年）、至嘉庆三年（1798年）年间翰林院庶吉士出身的纪昀（纪晓岚）以笔记型式所编写成的。

在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谭，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。【原文】 曹司农竹虚言：其族兄自歙往扬州，途经友人家。

时盛夏，延坐书屋，甚轩爽。暮欲下榻其中，友人曰："是有魅，夜不可居。

"曹强居之。夜半，有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。

入室后，开展作人形，乃女子也。曹殊不畏。

忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰："犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长，亦何足畏？"忽自摘其首置案上。

曹又笑曰："有首尚不足畏，况无首耶！"鬼技穷，倏然灭。及归途再宿，夜半，门隙又蠕动。

甫露其首，辄唾曰："又此败兴物耶？"竟不入。（清·纪昀《滦阳消夏录》） 【注释】1、曹司农竹虚言：曹竹虚司农说。

司农：学管钱粮的官。清代的户部尚书也别称司农。

2、歙（shè）：县名。今安徽省歙县。

3、延：请。4、是：这里。

5、夹纸：作夹带用的纸，极薄。夹带：旧时考生应试，私带预先抄好的文字资料或书籍入考场。

6、殊不畏：一点儿也不害怕。7、倏然：很快地。

这里指很快地消失不见了。8、甚：很，十分。

9、及：等到。10、轩：宽敞。

11、状：……的样子12、穷：用尽 【译文1】 司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。

天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。

深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。

曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。

曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。

待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂道：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。

【译文2】 曹竹虚司农说，他的族兄从安徽歙县到扬州，途中经友人家。时值盛夏，请坐书屋，非常宽敞凉爽，晚上就想在这儿睡觉。

友人说：“这儿有鬼怪，夜里不可以住。”曹竹虚坚持住这里。

半夜，有一东西从门缝慢慢进入，薄如纸张。进屋后，渐渐展开像人形，是一个女子。

曹一点儿也不害怕。那鬼怪忽然披散头发吐着舌头作吊死鬼的样子。

曹笑着说：“还是这个头发，只是稍稍乱了些；还是这个舌头，只是稍微长了些，有什么值得害怕？”鬼怪忽然摘下自己的头放在桌上。曹又笑说：“有头还不值得害怕，何况无头。”

鬼怪本领用尽，很快地消失不见了。等到曹归途再住这里，半夜，门缝又有声响，鬼怪刚露头，曹就唾骂说：“又是你这个败兴的东西吗！”鬼怪竟不进来。

【启示】 俗话说“邪不压正”，鬼的伎俩在堂堂正正的人面前就无计可施了。鬼是不存在的，但社会上的邪气却是有的，只有发扬正气，邪气才无市场。

见怪不怪，其怪自败。只要心里坦荡不怕，就没有什么可以吓住你了。

附录：陈在衡不怕鬼 【原文】 陈在衡先生，和蔼而风趣，年六十余。暮行郊野间，见二人笼灯前行，就火吸烟，久而不爇。

其一人问曰：“君过首七未耶？”陈讶其语，漫曰：“未也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽，故阴火不燃。”

陈悟为鬼。佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰：“非也！鬼实畏人！”陈曰：“人何足畏？”曰：“畏啐。”

陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼也？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。

【译文】 陈在衡先生，和蔼又风趣，六十多岁了。傍晚时在野外行走，看到二个人打着灯笼往前走。

（陈在衡）蹭火点烟，很久都点不燃。其中一个人问：“你过了首七了没有？”陈在衡很奇怪他的话，就谎称：“没呢。”

这个人就说：“这就对了，阳气未尽，所以阴火点不燃。”陈在衡就知道他们是鬼了。

就假称：“世人都说人怕鬼，真的么？”鬼说：“不是！鬼其实怕人！”陈在衡说：“人有什么可怕的？”鬼说：“怕口水。”陈在衡于是吸气用力吐他们口水。

二个鬼后退到三步外，睁大眼睛很生气的说：“你不是鬼？”陈在衡笑着回答：“实不相瞒，我只是和鬼很相近的人而已！”（陈在衡）又向他们吐口水，两个鬼都变小了一半；第三次吐他们口水就灭了他们。【注释】1、就：凑近。

2、漫：随意。3、宜：应该。

4、悟：领会。5、佯：假装。

6、再：第二次。

6.翻译文言文“鬼魅,无形者,不罄于前,故易之也“

此句出自<<；韩非子·外储说左上>>；，齐王与客论画的故事：

客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬马最难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅，无形者，不罄于前，故易之也。”

本人给出的译文如下，仅做参考，译得不好请见谅：

从前有个门客为齐宣王作画，齐宣王问他："世上你觉得画什么最难于下手？”画家说道：“狗和马最难画.”"那么什么最容易画呢？”画家便回答说：“鬼魅最容易画.那是因为狗和马都是人们所熟知的，整天都出现在人们面前，不可以随便模仿，因此难画.而鬼魅没有具体的形态，没有出现过在人们的面前，所以容易画啊！"

7.曹氏不怕鬼译文,字词句的解释

译文： 司农曹竹虚说：他有位族兄曹某从歙县（安徽歙县）前往扬州，途经友人家。时值盛夏，所以将他请到书房就坐，其中很是轩敞凉爽，黄昏时打算就在其中下榻， 友人说：“这里有鬼魅，夜晚住不得。”曹某不怕，硬是住了下来。半夜，果然有 东西从门缝蠕蠕的钻入，薄的好像夹纸一样（夹纸---夹江纸，名纸，国画大师张 大千曾经赞曰：“宣夹二纸，堪称二宝。”），进了屋后，逐渐展开成人形，是个 女子。曹某一点儿也不畏惧。女子忽然披发吐舌，作出缢死鬼的样子。曹某笑着说 ：“还是头发，不过稍乱了些；还是舌头，只是稍长了些，还是没什么好怕的！” 女鬼听了突然把自己的头摘下来放置在书案上。曹某又笑着说：“有头的尚且不 足为惧，何况无头的？”鬼无计可施，歘的一下消失了。等到归途时曹某再住此 屋，半夜门缝处又有蠕动。鬼刚露个脑袋，看到是曹某，就唾骂说：“又是这个败 兴的玩意儿？”竟然不进去。这和嵇中散（嵇康）遇鬼的事相似。老虎不扑食喝醉 的人，因为醉汉不知道畏惧。大约畏惧则心识慌乱，心识慌乱则神气涣散，神气涣 散则鬼魅得以乘虚而入。不畏惧则心识镇定，心识镇定则神气存全，神气存全则妖 邪之气不能侵犯。所以记载嵇中散故事的作者，称“神志湛然，鬼惭而去”。

哲理（你所说的大智慧）：身怀正气则邪不相侵。

8.不畏用古文怎么说、急

“不畏”在古文中就是这么说的。例如：

武帝说（悦），以仁（田仁）为能不畏强御（即强御，豪强），拜仁为丞相司直，威振天下。（《史记 田叔列传》）

又如：然而国晏然（安然）不畏外（不畏惧外族）而固者，无他故焉……（《史记 礼书》）

“不畏”被现代汉语书面语所沿用，又随着全社会文化素养的提高而进入口语，与“不惧”（也是古代词语）“不怕”一起活跃在日常口语之中。

“不惧”的用例在《史记》中也有。例如：

闻君子祸至不惧，福至不喜。（《孔子世家》）

子曰：“君子不忧不惧。”（《仲尼弟子列传》）

若表示豪迈的情感，还是用“不畏”好。

（满意请采纳，不满意请追问》）

9.翻译文言文“鬼魅,无形者,不罄于前,故易之也“

此句出自<<；韩非子·外储说左上>>；，齐王与客论画的故事：

客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬马最难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅，无形者，不罄于前，故易之也。”

本人给出的译文如下，仅做参考，译得不好请见谅：

从前有个门客为齐宣王作画，齐宣王问他："世上你觉得画什么最难于下手？”画家说道：“狗和马最难画.”"那么什么最容易画呢？”画家便回答说：“鬼魅最容易画.那是因为狗和马都是人们所熟知的，整天都出现在人们面前，不可以随便模仿，因此难画.而鬼魅没有具体的形态，没有出现过在人们的面前，所以容易画啊！"

10.《李世民畏魏征》的译文

翻译：然而，别看魏征状貌不逾中人，却有胆有略，善回人主之意。

魏征是一片赤胆忠心，况且总是言之在理，因而，大都是太宗皇帝“霁威”改容，瞿然向魏征赔不是：“吾已悔之。” 一次，魏征从外面回来，看到太宗皇帝车驾齐备，像是要出门，见到魏征，突然又下命令将车马驱回。

魏征不解，问道： “听人说陛下要驾幸南山，外面都己严装待命，却突然不去了，这是为什么？” 太宗皇帝笑着说： “初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。” 还有一次，太宗皇帝得到一只特别好的鹞鹰，非常喜欢，在朝廷上把它架在胳膊上，逗着它玩儿。

正玩得高兴的时候，远远望见魏征走来，急忙把鹞鹰揣在怀里藏了起来。魏征奏起事来，没完没了，说个不停，太宗皇帝也不敢动。

等魏征告辞后，急从怀中掏出鹞鹰，结果早给憋死了。 正例 唐太宗重用魏征，称“以铜为鉴可以正衣冠，以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以明得失”。

唐太宗同时重用房玄龄和杜如晦，史称“房谋杜断”。这是一个很切题的“亲贤臣，远小人”的证据。

反例就举胡亥啊，重用赵高；朱由孝啊，亲信魏忠贤；赵构啊，偏听秦浍. 评价魏征 在中国历史上，唐初宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏著称。不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，魏征就会据理力争，进行劝说，即使唐太宗因此而大发脾气，他也毫不畏惧，照旧慷慨陈词。

敢于直言劝谏的魏征不仅为国家立下了不朽的功绩，也成了以后历朝官员效法的楷模。