唐才子传催斳文言文(求翻译,唐才子传?王昌龄的,十分感谢!爱问知)

1.求翻译,唐才子传?王昌龄的,十分感谢! 爱问知

王昌龄，字少伯。

山西太原人，开元年间李嶷榜中进士，官授汜水尉。又中宏辞（不解）改任校书郎。

后来因为不注意细节被贬为龙标尉。在刀火之际（不解）回归故乡，被刺史闾丘晓嫉妒而杀害。

后来张镐的军队驻扎在河南，闾丘晓因为延误军期将要被处斩，他以父母年老为理由请求宽恕，张镐说：“你因为父母需要奉养请求宽恕，那王昌龄的父母要靠谁去奉养呢！”闾丘晓大为惭愧。 王昌龄工于写诗文思缜密，格调清新，被当时的人称为“诗家夫子王江宁”，那是因为他曾做过江守令。

他和王之涣、辛渐交情很深，都是当时文人仰慕的榜样，他的名声大的如此。王昌龄著有诗集五卷，又有论述作诗格律、意境、体例的文章十四篇，收为《诗格》一卷，还有《诗中密旨》一卷，《古乐府解题》一卷，现在都在世流传。

自元嘉年间至今四百多年内，曹操、刘（不知）、陆机、谢灵运等人之后，建安风骨的风格几乎没有了，直到储光羲、王昌龄出现，就颇有那种诗风了，两位诗人的写作体例不同但诗风是一样的。王昌龄的名气还稍大了些，他的诗句奇峻，能震惊人的耳目。

可惜晚期不注意小节，以至招来议论很多，被两次流放，让他的朋友知音为之叹惜，没有保全自己的声望，实在让人感到惋惜呀。

2.翻译《唐才子传》王维、李白

李白（701~762） 中国唐代诗人。

字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。

李白 生平 李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典 、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。

他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。

在此后10年内，漫游了长江 、黄河中下游的许多地方 ，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安 ，供奉翰林 ，作为文学侍从之臣 ，参加草拟文件等工作 。

不满两年 ，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟。

此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事，希望重获朝廷任用。

天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。天宝十四载 ，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。

次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李璘幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。

途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。

61岁时 ，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所卒。

文学创作 李白诗歌散失不少，尚存900多首，内容丰富多彩。 李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。

他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。

言多讽兴，气骨高举。李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）。

在建树功业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样，不受爵禄，飘然引退。其思想明显地受到道家特别是庄子的影响。

李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情。这种内容常常结合着对统治者的批判。

他的一部分乐府诗，反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情 。他的《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。

李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇 。他的“蜀道之难 ，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。

这类诗篇，正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些诗篇，像《秋登宣城谢脁北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。

李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇。其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。

还有若干寄赠、怀念妻室的诗，感情也颇为深挚。李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少。

其中有的诗表现了鲜明的政治态度，更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《 忆旧游寄谯郡元参军 》、《 赠汪伦 》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。

他描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调。李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻 。

他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。他的“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。

李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。他的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月 ，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念 。

《梁甫吟》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝怳的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。

李白《上阳台》墨迹 李白诗歌丰富的想象力在篇幅较长的七言歌行中表现得尤为突出，这方面明显地可以看出受到屈原的影响。在体裁方面，。

3.《唐才子传全译·王绩》文言文翻译

唐才子传 王绩的翻译 王绩，字无功，是绛州龙门人。

是大儒文中子王通的弟弟。年龄十五岁是到长安，拜谒宰相杨素，整个在座的人都佩服他英俊敏锐，把他看作神仙一般的童子。

隋朝大业末年，被推举为孝廉高第，授以秘书正字官衔。不喜欢在朝廷任职，以疾病的理由辞官，又被授以扬州六合县县丞的职位。

因为隋朝皇帝嗜酒，耽搁朝政，当时天下也非常混乱，于是假借中风的理由，乘着轻舟连夜偷偷走掉。自己还感叹说：“天网恢恢，我哪里能安定下来！”所以就回到了故乡。

到唐武德中年，皇帝下诏征用以前的朝官，在门下省等待任命，王绩的弟弟王静告诉王绩说：“等待任命，你觉得开心吗”王绩回答说：“等待任命薪水微薄，境况很萧瑟，只是好酒三升，还是很值得留恋的。”江国公听说之后说：“三升好酒，不足以留住王先生。”

于是特此命令每天给他一斗酒。当时的人因此称呼王绩为“斗酒学士”。

贞观初年，以疾病的理由辞官回乡。河渚附近有个仲长子名叫光的，也是一个隐士，没有家室子女。

王绩喜欢他的真挚真纯，所以在相近的地方建了座茅屋，每日与他相对饮酒。王绩有几个奴婢，大多种黄米，春秋两季酿黄米酒。

养凫雁、种莳药草自用。把《周易》、《庄子》、《老子》放在自己的床头，没有特别的目的。

自己取了名号，叫“东皋子”。即使有刺史来拜见他，他都不应答人家。

最终在家中去世。他的性格简单而高傲，喜好饮酒，一次可以喝尽五斗，自己写了《五斗先生传》。

弹琴、写诗、作文，高情胜气，独步当时。撰写了一卷《酒经》、一卷《酒谱》。

李淳风评价说：“他就是酒家的南董。”还有诗赋等其他作品流传于世。

后人评论说：唐朝兴胜殆尽到了没落的时候，安定日渐减少而动乱日渐增多，即使清贫的普通百姓，也很少能得到安定的生活。在那个时候，在边远之地垂钓打猎的人们，不用翻山越岭或逃离海外，这是因为道德而选择归隐的人。

从王绩以下，幽人有时出没，都是远腾长往之士，行为危险语言逊色，犯了很大的错误后挂冠引退，常常可以看到。跳上了仕途，算得上荣华富贵。

即使有的多次被聘用升职，加赐宝物，恰好很快的融入了众多人才之中。然而仍然会有不能逃脱白刃、死于非命的人。

说那隐去踪迹却名声显赫，风格高尚不于尘世相交，难道不是因为有绝妙的书法和奇美的文章吗？！文章才是真正使人不朽的伟大的事啊。

4.翻译唐才子传李贺全文

李贺，字长吉，是郑王李亮的玄孙。

李贺七岁时就会写诗作文，名震京城。韩愈、皇甫湜读了他的作品，感到很稀罕，却不相信，说：“如果是古人，我辈也许不知；是今人，岂有不见识此人之理。”

于是二人共访李贺家，让李贺当场作诗。李贺梳总角发穿荷叶衣从内室出来，很高兴地接受命令，他旁若无人，拿笔就写，诗题叫《高轩过》。

韩愈、皇甫湜二人大惊，就用自己乘坐的马命李贺骑上，并骑而还，亲自为李贺束发。李贺之父名叫李晋肃，所以李贺不能去考进士，韩愈为此写了一篇叫《讳辩》的文章。

李贺后来官至太常寺奉礼郎。李贺外貌纤细瘦小，双眉相连，手指细长，字写起来很快。

他白天出门，骑着瘦弱的马，后面跟着个剃着光头的小仆人，身背古锦做的袋子，碰到李贺想出诗句，就写下来放在袋子里。 李贺凡要作诗，都不先写出标题。

到晚上回家后，李贺的母亲就让婢女掏袋子里面，见到写的诗句很多，就生气地说：“这孩子是要把心呕出来才罢休啊。”点上灯，让李贺吃饭，李贺就从婢女手中把写的诗句拿过来，研好墨，叠好纸，把这些零散的诗句补足成一些完整的诗。

除了喝酒大醉，参加丧礼，李贺通常都是这样。他的诗十分崇尚奇异的风格，结构犹如花草，片片都有文采，所得诗句都高迈惊人，完全摆脱了通常诗家的常规，当时无人能够仿效。

李贺所作的那些乐府诗，被宫廷的乐工们谱上曲来演唱。李贺曾叹息说：“我二十岁不得志，一生忧愁，心就像梧桐叶一样凋谢了。”

他忽然病重，恍恍惚惚在白天见有个穿红衣服的人驾着红色的龙车腾空而下，手持一板文字，像上古时代的篆文，他对李贺说：“天帝新建成了白玉楼，立即召你去写一篇记文。”李贺磕头推辞，说自己母亲年老多病。

那个人说：“天上比人间更快乐，一点儿也不苦。”过了一会儿，窗户里烟气滚滚，听见龙车声疾速驰去，李贺就断气了。

他死时仅二十七岁，无人不为之痛惜。李藩想编集他的诗歌，于是托李贺的表哥访求李贺被遗失的作品，并请他加以整理，就付给了李贺表哥有关的费用。

但李贺的表哥一年多不见影子，到找到他来责问时，这位先生说：“我常常恨李贺傲气十足，瞧不起别人，我已把他的诗文都烧了。”李贺保存到今天的诗文不过十分 之四五，杜牧作序的《李贺集》五卷，流传至今。

老子说：“那些进取急切的人，他们后退同样迅速。”这话一点儿不假。

李贺天赋出众拔群，二十岁声名就至于极点，上天夺走其性命如此迅速，难道是上天太吝啬了吗？如果稍微宽限他经历的年岁，使他能修养心性品德，看他的才能，成就应当不在古人之下啊。如今真是令人痛惜啊。