文言文虚词掩的解释(请问:文言文中的"而"用法里的表修饰怎么理解)

1.请问:文言文中的"而"用法里的表修饰怎么理解

常见文言文虚词用法——而⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。

例：①其家甚智其子，而疑邻人之父②人不知而不愠，不亦君子乎？③天下有公利而莫或兴之。 。

常见文言文虚词用法——而⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：①其家甚智其子，而疑邻人之父②人不知而不愠，不亦君子乎？③天下有公利而莫或兴之。

④青，取之于蓝，而青于蓝。⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。

例：①一丝而累，以至于寸。②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。 ④朝而往，暮而归。

⑤掩口胡卢而笑。⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。

例：①人而无信，不知其可。②诸君而有意，瞻予马首可也。

⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：①敏而好学，不耻下问。

②永州之野产异蛇，黑质而白章。③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。

④秦师轻而无礼。 ⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

例：①择其善者而从之，其不善者而改之。②余闻而愈悲。

③置之地，拔剑撞而破之。④灭滑而还。

⑹通“如”：好像，如同。例：军惊而坏都舍。

⑺通“尔”，你，你的。例：①而翁归。

②若欲死而父。③而母立于兹。

（而已）罢了。 例：①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

②如是而已。③俟封奏时潜易之而已。

④此其心以为天下之知战得惟我而已。⑤比诸大江，不啻小支而已。

「而后」才，方才。例：①赖肤觉之助，而后见为体。

②臣鞠躬尽瘁，死而后已。③三月而后成。

④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。

⑤假诸人而后见也。「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

例：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎。

2.高中文言文中虚词“所”的含义

.【所】

（一）名词，处所，地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）

③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）

（二）助词

1.放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。

①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）

②道之所存，师之所存也。（《师说》）

③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）

2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）

【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。

①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）

【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。

①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）

②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

【所谓】所说的。

①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）

【所在】

1.到处。

①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）

2.所在之处，处所。

①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）

②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）

3.文言文虚词的一些解释

下面将“之 而 其 已 于”五个文言虚词在中学阶段的意义和用法及例句归纳如下：之 ⑴他，她，它（们）。

例： ①人皆吊之。（之：他，指上文善术者） ②以刀劈狼首，数刀毙之。

（之：它，指狼。） ③ 然之。

（之：它，指上文李 的话。） ④媪之送燕后也，持其踵为之泣。

（本义项指后一个“之”：她，指燕后。） ⑤彼竭我盈，故克之。

（之：他们，指齐军。） ⑥我见相如，必辱之。

（之：他，指相如。） ⑦以杜君言泛讯之。

（之：他们，旨狱中囚犯。） ⑧阿母得闻之，槌床便大怒。

（之：它，指上文府吏的话。） ⑨遽扑之，入石穴中。

（之：它，指蟋蟀。） ⑩收天下之兵，聚之咸阳。

（本义项指后一个“之”它指兵器。） ⑵的。

例： ①近塞之人，死者十九。（《塞翁失马》） ②小大之狱，虽不能察，必以情。

③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。 ④东割膏腴之地，北收要害之郡。

⑶往，到。

去。例： ①如欲之南海，何如？（《为学》） ②去逾四十里，之虚所卖之。

（本义项指前一个“之”。） ③诸将请所之。

④辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”？） ⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。

⑥于是弃其家走之关中。 ⑦有牵牛而过堂下者。

王见之，曰：“牛何之？”（本义项指后一个之“之”。） ⑷这，此。

例： ①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”。） ②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。

（本义项指前一个之。） ③有良田、美池、桑竹之属。

④公输盘为楚造云梯之械。 ⑤均之二策，宁许以负秦曲。

⑥郯子之，其贤不及孔子。 ⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。

（本义项指中间一个。） ⑸作宾语前置的标志。

例： ①何陋之有？ ②宋何罪之有？ ③句读之不知。 ④何功之有哉？ ⑤诗云：“他人有心，予忖度之。”

——夫子之谓也。（本义项指后一个之。）

⑹我。例： ①君将哀而生之乎？ ②不知将军宽之至此也！ ③以是知公子恨之复返也。

④臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。 ⑤今单车来代之，何如哉？ ⑥寡君之以为戮，死且不朽。

（之以为戮：以之为戮。之：指我们。）

⑺调整音节，无实义。例： 辍耕之垄上，怅恨久之。

（本义项指后一个之。） ⑻用在主谓结构中，表示了消句子独立性。

例： ①孤之有孔明，犹鱼之有水也。 ②乐郊乐郊，谁之永号！ ③庸知其年之先后生于吾乎？ ⑼作定语后置的标志。

例： ①云之崔嵬。 ②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！ ⑽向。

例： 然后驱而之善而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例： ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②人不知而不愠，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或兴之。

④青，取之于蓝，而青于蓝。 ⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。

例： ①一丝而累，以至于寸。 ②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。 ④朝而往，暮而归。

⑤掩口胡卢而笑。 ⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。

例： ①人而无信，不知其可。 ②诸君而有意，瞻予马首可也。

⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例： ①敏而好学，不耻下问。

②永州之野产异蛇，黑质而白章。 ③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。

④秦师轻而无礼。 ⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

例： ①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。

③置之地，拔剑撞而破之。 ④灭滑而还。

⑹通“如”：好像，如同。例： 军惊而坏都舍。

⑺通“尔”，你，你的。例： ①而翁归。

②若欲死而父。 ③而母立于兹。

（而已）罢了。例： ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

②如是而已。 ③俟封奏时潜易之而已。

④此其心以为天下之知战得惟我而已。 ⑤比诸大江，不啻小支而已。

「而后」才，方才。例： ①赖肤觉之助，而后见为体。

②臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ③三月而后成。

④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。

⑤假诸人而后见也。 「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

例： ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 其 ⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”

例：①其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）

②恐前后受其敌。（其：它们的。）

③其夫呓语。（其：她的。）

④吾有卿之名，而无其实。（其：它的）⑤郯子之徒，其贤不及孔子。

（其：他们的。）⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。

（他：她们的。） ⑵其中，其中的。

例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②于乱石间择其一二扣之。

③其不率教者常有一二。 ⑶活用作第一人称。

相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：①并自为其名。

②舍其文轩。③既其出。

（其：我们）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤品其名位，犹不失下曹从事。

（其：我的）⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。

⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。

⑩亦各言其志也！ ⑷用作。

4.求马说的翻译文章

世有伯乐，然后有千里马。

人世间先有了象伯乐那样擅长相马的人，然后才能有日行千里的马出现。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，

能日行千里的骏马是经常有的，但是擅长相马的伯乐却不是经常有的。因此，虽然有名马，

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，

只是埋没在那些作人奴隶的饲马人手里，（跟普通的马）同死在马厩里面，

不以千里称也。

（人们当然）不拿千里马的美名来称呼它了。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而

马中间能日行千里的，吃一次或许能把一石粮食吃光。喂马的人不知道千里马能日行千里而

食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不

（根据它的食量）多加饲料来喂养。这样的马，虽然有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不

足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求

足，才能和特点不能从外部显现出来，想要它跟普通马一样（尚且）不可能得到，（还）怎么能

其能千里也？

要求它日行千里呢？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而

驾驭它，不采用正确的方法，喂养它，不能按照千里马的食量让它吃饱，马嘶鸣，可是马的

不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无

主人又不通晓它的意思，手里拿着马鞭，面对着名马却说：“天下没有好马！”唉！难道是真的没有千

马邪？其真不知马也。

里马么？大概是真的不认识千里马啊！