文言文方仲永的故事(关于方仲永的故事)

1.关于方仲永的故事

古代有一个叫方仲永的人，在他很小的时候，就显示出了在诗歌方面的才华，被人们赞誉为神童。

那些有钱人家经常邀请方仲永到自己家来，一方面是为了感受一下这位神童的才华，另一方面也是显示一下自己爱惜人才。当然，每当方仲永走的时候，那些有钱人家都会给一些钱以表心意。

方仲永的父亲是一个十分爱钱的人，他把方仲永当成了一棵摇钱树。当没有人邀请的时候，他就领着方仲永主动登门拜访，以求得人家给点小钱。

由于整天跟着父亲东家进西家出，方仲永的学业荒废了，他在诗歌方面的才华，由于没有选择一个正确的方式加以培养，也渐渐地枯萎了。

方仲永长大后，人们从他身上再也看不见一点儿当初神童的影子。

扩展资料：

智商主要靠遗传，但是人的智力肯定不是一成不变的，它随着年龄的成熟而发展，因教育和训练而改变。智力在童年期迅速增长，在青春期增长缓慢，约在25岁达到顶峰，以后保持稳定到中年后期，在老年期逐渐下降。

智力是先天遗传和后天环境两种因素共同作用的结果。虽然遗传很重要，但是在遗传的过程中，也可能发生变异；所以后天的培养更重要。

《伤仲永》的故事说明后天的懈怠，神童也会变庸才；相反，发现小孩的特长，因材施教，最大限度地去开发智力，智商平平的人也能成就事业。

2.简单说一下 方仲永的故事

金溪平民方仲永，世代耕田为业。

仲永长到五岁时，不曾认识书写工具 。有一天忽然哭着要这些东西。

父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和同一宗族的人搞好关系为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。

从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地以宾客之礼对待他的父亲，有人用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。

他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听说这件事很久了。

明道年间，我随先父回到家乡见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。

又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“完全如同常人了。” 王先生说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。

他的天资比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。

像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡就人，又不接受后天教育，能够成为普通人就为止了吗？。

3.求方仲永的故事

方仲永是王安石笔下的人物。

方仲永家世代以耕田为业，都不曾读书。在他五岁那年的一天，忽然哭嚷着向父亲要读书写字的工具，父亲借来后，他立马就写出了一首很有文采和立意的诗，还属上了自己的名字。

父亲拿出去给乡人传看，乡里的秀才都夸他是奇才。于是有乡人以为新奇，常常请他父亲带他去吃饭，其间随便指一物都能立马成诗。

他渐渐有了名气。就有人花钱求他作诗。

父亲引以为傲，并认为是赚钱的好机会。于是，不让他学习，天天带他出去。

等到他十二岁时，已经做不出先前那些有灵气、有立意的好诗了。再后来成年以后就更常人无异了。

这个故事是说后天的教育非常重要。自己有才华，有潜能也需要后天的培养，而不是日渐荒废。

4.方仲永故事是什么

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”

方仲永的故事的启示：

一个人有先天的智慧是不够的，还要有后天的教育。

5.仲永的故事·

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。" 王子曰："仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 译 文 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要。 借旁近与之，或以钱币乞之，他已经十二三岁了、收族为意。又七年："。叫他写诗，在舅舅家见到方仲永。其诗以养父母，又到舅舅家。彼其受之天也。仲永长到五岁时金溪民方仲永，复到舅家问焉，并自为其名，固众人，普通人一样了，且为众人，未尝识书具，贤于材人远矣，有人用钱财和礼物求仲永写诗，如此其贤也；泯然众人矣。仲永生五年，我从扬州回来。同县的人对他感到惊奇，他当即写了四句诗；

王子曰。明道年间；仲永之通悟。邑人奇之。其受之天也，不受之人，他能立刻完成。这首诗以赡养父母，不能称前时之闻，日扳仲永环谒于邑人：“他才能完全消失，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方，舅舅说，并且自己题上自己的名字，稍稍宾客其父，从先人还家，得为众人而已耶，还自扬州。父利其然也，从邻近人家借来给他，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习，不曾见过书写工具。父异焉，忽啼求之，跟随先父回到家乡，问起方仲永的情况，即书诗四句，又不受之人。从此有人指定事物叫他写诗，渐渐地请他的父亲去作客。他的父亲认为那样有利可图，受之天也，世代以种田为业。再过了七年，已经不能与从前听说的相称了，于舅家见之。自是指物作诗立就。令作诗；今夫不受之天。明道中，传一乡秀才观之。

我听说这件事很久了，不使学？

译 文

金溪平民方仲永，世隶耕、团结同宗族的人作为内容。父亲对此感到惊异："，忽然哭着要这些东西，十二三矣。"，则其受于人者不至也，传送给全乡的秀才观赏。曰。

余闻之也久，其文理皆有可观者。卒之为众人

6.方仲永的事例

伤仲永 （宋代）王安石

金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝识/书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族/为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳仲永/环谒/于邑人，不使学。

余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰“泯然/众人矣。”

王子曰：仲永/之/通悟，受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今/夫不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶？

译文

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他， （仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡（的秀才）观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客一样招待，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我听说这件事很久了.明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了.叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了.再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说："他才能完全消失，普通人一样了."

王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天教育，能够成为普通人就为止了吗？

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