附丽文言文(后辈务进,多附丽之”怎样翻译)

1.后辈务进,多附丽之”怎样翻译

贞元末， 王叔文于东宫用事，后辈务进，多附丽之 .禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之.顺宗即位，久疾不任政事，禁中文诰，皆出于叔文.引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从.转屯田员外郎、判度支盐铁案，兼崇陵使判官. 叔文败，坐贬连州刺史.在道，贬朗州司马.地居西南夷，士风僻陋，举目殊俗，无可与言者.禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性.蛮俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辞.禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝.故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也. 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署.时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史.诏下，御史中丞裴度奏曰：“刘禹锡有母，年八十余.今播州西南极远，猿狖所居，人迹罕至.禹锡诚合得罪，然其老母必去不得，则与此子为死别，臣恐伤陛下孝理之风.伏请屈法，稍移近处.”宪宗曰：“ 夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻亲之忧 .今禹锡所坐，更合重于他人，卿岂可以此论之？”度无以对.良久，帝改容而言曰：“朕所言，是责人子之事，然终不欲伤其所亲之心.”乃改授连州刺史.去京师又十余年.连刺数郡。

2.文言文旧唐书.刘禹锡传刘禹锡在朗州是有什么成就?顺便帮我翻译 叔

刘禹锡字梦得，彭城人。

祖云，父溆，仕历州县令佐，世以儒学称。禹锡贞元九年擢进士第，又登宏辞科。

禹锡精於古文，善五言诗，今体文章复多才丽。从事淮南节度使杜佑幕，典记室，尤加礼异。

从佑入朝，为监察御史。与吏部郎中韦执谊相善。

贞元末，王叔文於东宫用事，后辈务进，多附丽之，禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。 顺宗即位，久疾不任政事，禁中文诰，皆出於叔文，引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从。

转屯田员外郎、判度支盐铁案，兼崇陵使判官。颇怙威权，中伤端士。

宗元素不悦武元衡，时武元衡为御史中丞，乃左授右庶子。侍御史窦羣奏禹锡挟邪乱政，不宜在朝，羣即日罢官。

韩皐凭籍贵门，不附叔文党，出为湖南观察史。既任喜怒凌人，京师人士不敢指名，道路以目，时号二王、刘、柳。

叔文败，坐贬连州刺史，在道，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。

禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶性情。 蛮俗好巫，每淫词鼓舞，必歌俚辞。

禹锡或从事於其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵豀洞间夷歌，率多禹锡之辞也。

初禹锡、宗元等八人犯众怒，宪宗亦怒，故再贬。制有“逢恩不原”之令。

然执政惜其才，欲洗涤痕累，渐序用之。会程异复掌转运，有诏以韩皐及禹锡等为远郡刺史。

属武元衡在中书，谏官十余人论列，言不可复用而止。禹锡积岁在湘、沣间，郁悒不怡，因读《张九龄文集》，乃叙其意曰：“世称曲江为相，建言放臣不宜於善地，多徙五豀不毛之地。

今读其文集，自内职牧始安，有瘴疠之叹，自退守相荆州，有拘囚之思。 托讽禽鸟，寄辞草树，鬰然与骚人同风。

嗟夫，身出於遐陬，一失意而不能堪，矧华人士族，而必致丑地，然后快意哉！议者以曲江为良臣，识胡雏有反相，羞与凡器同列，密启廷诤，虽古哲人不及，然燕翼无似，终为馁魂。岂忮心失恕，阴谪最大，虽二美莫赎耶？不然，何袁公一言明楚狱而钟祉四叶。

以是相较，神可诬乎？”元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。

诏下，御史中丞裴度奏曰：“刘禹锡有母，年八十余。今播州西南极远，猿狖所居，人迹罕至。

禹锡诚合得罪，然其老母必去不得，则与此子为死别，臣恐伤陛下孝理之风。 伏请屈法，稍移近处。”

宪宗曰：“夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻亲之忧。今禹锡所坐，更合重於他人，卿岂可以此论之？”度无以对。

良久，帝改容而言曰：“朕所言，是责人子之事，然终不欲伤其所亲之心。”乃改授连州刺史。

去京师又十余年，连刺数郡。大和二年，自和州刺史徵还，拜主客郎中。

禹锡衔前事未已，复作《游玄都观诗序》曰：“予贞元二十一年为尚书屯田员外郎，时此观中未有花木，是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召还京师，人人皆言有道士手植红桃满观，如烁晨霞，遂有诗以志一时之事。

旋又出牧，于今十有四年，得为主客郎中。重游兹观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦，动摇於春风，因再题二十八字，以俟后游。

”其前篇有“玄都观里桃千树，总是刘郎去后栽”之句，后篇有“种桃道士今何在，前度刘郎又到来”之句，人嘉其才而薄其行。禹锡甚怒武元衡、李逢吉，而裴度稍知之。

大和中，度在中书，欲令知制诰，执政又闻《诗序》，滋不悦，累转礼部郎中、集贤院学士。度罢知政事，禹锡求分司东都。

终以恃才褊心，不得久处朝列。六月，授苏州刺史，就赐金紫。

秩满入朝，授汝州刺史，迁太子宾客，分司东都。禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。

常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦德，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。

予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌。

一往一复，欲罢不能。由是每制一篇，先於视草，视竟则兴作，兴作则文成。

一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。大和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。

其余乘兴仗醉，率然口号者不在此数。因命小侄龟儿编录，勒成两轴。

仍写二本，一付龟儿，一授梦得小男仑郎，各令收藏，附两家文集。予顷与元微之唱和颇多，或在人口。

尝戏微之云：‘仆与足下二十年来为文友诗敌，幸也，亦不幸也。吟咏情性，播扬名声，其适遗形，其乐忘老，幸也。

然江南士女语才子者，多云元、白，以字之故，使仆不得独步於吴、越间，此亦不幸也。 今垂老复遇梦得，非重不幸耶？’梦得梦得，文之神妙，莫先於诗。

若妙与神，则吾岂敢？如梦得‘雪里高山头白早，海中仙果子生迟’，‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’之句之类，真谓神妙矣。在在处处，应有灵物护持，岂止两家子弟秘藏而已！”其为名流许与如此。

梦得尝为《西塞怀古》、《金陵五题》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交。开成初，复为太子宾客分司，俄授同州刺史。

秩满，检校礼部尚书、太子宾客分司。会昌二年七月卒，时年七十一，赠户部尚书。

3.阅读下面的文言文,完成后面各题贞烈墓记       天台县郭老

试题答案：小题1:D小题2:B小题3:B小题4:C小题5:(1)(3分)按照拿刀杀（或“刺杀”）本部官员的罪论处，将旗卒定为死罪，把他抓到（或“带上刑具关在”） 监狱里。

评分标准：重点词“案议”“桎”“囹圄”，译错一处扣1分。（2）(4分)我到一个富贵人家劳作，来赚取生活费用，恐怕十多天不能给你送饭。

评分标准：重点词“执作”“口食”“旬日”“馈食”，译错一处扣1分。（3）(3分)官府赎回归还他的子女，买孩子的人家认为她很有道义，不要买孩子时的钱财。

评分标准：重点词“赎还”“义”“直”，译错一处扣1分。

4.《戴高帽》文言文

原文：

俗以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者，往别其师.师日："外官不易为，宜慎之.''其人日："某备有高帽一百，适人辄送其一，当不至所龃龉.''师怒日："吾辈直道事人，何须如此！''其人日："天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？''师颔其首日："汝言不为无见.''其人出，语人日："吾高帽一百，今止存九十九矣.''

译文：

世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为：喜欢戴高帽子。有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。”老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢。”那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”老师点头说：“你的话也不是没有见识。”那人出来后，告诉别人说：“我（准备的）一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”

5.翻译文言文《戴高帽》

通常把当面奉承让人高兴的话叫做“戴高帽”。

有个京官要到外地去任职，离京前去和他的老师告别。他的老师说：“外面的官不容易做，应当谨慎些。”

那人说：“我准备了一百顶高帽，逢人就送他一顶，应当不至于有关系不融洽的人。”老师生气的说：“我们以正直的原则侍奉上级，给别人做事，为什么要这样呢？”那人说：“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人，能有几人呢？”老师点了点头说：“你的话也不是没有道理。”

那个人出来后对别人说：“我有一百顶高帽子，现在只剩九十九顶了。” 这个故事说明当局者迷。

后用以比喻对人说恭维的话。 注释 1.京朝官：在京城朝廷任职的官。

2.某；自称谦词。 3.龃龉：意见不合，不融洽。

4.直道事人：以正直的原则侍奉上级，给别人做事。 5.见：见识。

6.欤：呢。句末疑问语气词。

7.颔 首：点头。 8.语：告诉 9.止：通“只”。

6.厕筹的古文记载

魏晋南北朝--厕筹时代

唐之前，已有使用厕筹的记载，但未见有用纸拭秽之证据。

资治通鉴卷一百六十六梁纪二十二记载北齐皇帝高洋“虽以杨愔为宰相，使进厕筹，以马鞭鞭其背，流血浃袍。”

文献指引

《资治通鉴》卷一百六十六梁纪二十二记载北齐皇帝高洋“虽以杨愔为宰相，使进厕筹，以马鞭鞭其背，流血浃袍。”

《丁福保佛学大词典》——【厕筹】（物名）竺人以小木竹片拭粪，一名厕筹，又名厕橛。

鲁迅《古小说钩沉》辑东晋裴启佚书《语林》记载“刘寔诣石崇，如厕，见有绛纱帐大床，茵蓐甚丽，两婢持锦香囊，寔遽反走，即谓崇曰：乃误入卿室内，崇曰：是厕耳，寔更往，向乃守厕婢，所进锦囊，实筹”

唐朝僧人道世所著《法苑珠林》卷第十三之“感应录”记载：“吴时于建邺后园平地。获金像一躯。讨其本缘。谓是周初育王所造。镇于江府也。何以知然。自秦汉魏未有佛法南达。何得有像埋瘗于地。孙皓得之。素未有信。不甚尊重。置于厕处令执屏筹。”

厕筹《拾遗》

【主治】难产，及霍乱身冷转筋，于床下烧取热气彻上，亦主中恶鬼气。此物最微，其功可录。藏器。

【附方】新二。

小儿惊窜两眼看地不上者，皂角烧灰，以童尿浸刮屎柴竹，用火烘干，为末，贴其囟门，即苏。王氏《小儿方》。

小儿齿迟正旦，取尿坑中竹木刮涂之，即生。《圣惠》。