蝇钻文言文翻译(文言文《蝇钻》的译文急!!!!!)
1.文言文《蝇钻》的译文 急!!!!!
西洋人以玻璃制困蝇器，状如钟。
钟唇内卷，成一圜槽。下置三足，高约半寸弱。
钟蒂处开一孔，由孔注水满槽内，别为杙以塞之。器下置腥膻少许，蝇嗅得，辄从器下入，及饱食腾起，已为器所困，腾扑不已，卒坠水死。
盖蝇飞多向上，亦惟知向亮处求脱，而不解器下可从出也。 西洋人用玻璃制困苍蝇器，形状如同钟。
钟口向内卷，成一环槽。底部（口沿）设置三个脚，（脚 ）高大约半寸少一点。
钟顶那开一个孔，由孔注水装满槽内，另外做塞子来塞住孔。（那）器具下面放腥膻的东西少许，苍蝇闻到，就从器下进入，等到吃饱飞起来，已经被器所困，扑腾不已，最后掉进水里死去。
那是因为苍蝇起飞多是向上，还只知道向亮处争取脱身，却不知道器下面可以从新出去啊。 同乡梁少梅见之，戏字之曰“蝇钻”。
余亦戏下一转语曰：“然则此物可为钻营者之鉴矣。” 老乡梁少梅看见它，开玩笑给它取名字说“蝇钻”。
我也玩笑接一句说：“那么此物可做为钻营的人的借鉴啊。”。
2.文言文《蝇钻》的译文 急!!!!!
西洋人以玻璃制困蝇器，状如钟。钟唇内卷，成一圜槽。下置三足，高约半寸弱。钟蒂处开一孔，由孔注水满槽内，别为杙以塞之。器下置腥膻少许，蝇嗅得，辄从器下入，及饱食腾起，已为器所困，腾扑不已，卒坠水死。盖蝇飞多向上，亦惟知向亮处求脱，而不解器下可从出也。
西洋人用玻璃制困苍蝇器，形状如同钟。钟口向内卷，成一环槽。底部（口沿）设置三个脚，（脚 ）高大约半寸少一点。钟顶那开一个孔，由孔注水装满槽内，另外做塞子来塞住孔。（那）器具下面放腥膻的东西少许，苍蝇闻到，就从器下进入，等到吃饱飞起来，已经被器所困，扑腾不已，最后掉进水里死去。那是因为苍蝇起飞多是向上，还只知道向亮处争取脱身，却不知道器下面可以从新出去啊。
同乡梁少梅见之，戏字之曰“蝇钻”。余亦戏下一转语曰：“然则此物可为钻营者之鉴矣。”
老乡梁少梅看见它，开玩笑给它取名字说“蝇钻”。我也玩笑接一句说：“那么此物可做为钻营的人的借鉴啊。”
3.《钻蝇》的文言文翻译 详细的
西洋人以玻璃制困蝇器，状如钟。
钟唇内卷，成一圜槽。下置三足，高约半寸弱。
钟蒂处开一孔，由孔注水满槽内，别为杙以塞之。器下置腥膻少许，蝇嗅得，辄从器下入，及饱食腾起，已为器所困，腾扑不已，卒坠水死。
盖蝇飞多向上，亦惟知向亮处求脱，而不解器下可从出也。 同乡梁少梅见之，戏字之曰“蝇钻”。
余亦戏下一转语曰：“然则此物可为钻营者之鉴矣。” 西洋人用玻璃制困苍蝇器，形状如同钟。
钟口向内卷，成一环槽。底部（口沿）设置三个脚，（脚 ）高大约半寸少一点。
钟顶那开一个孔，由孔注水装满槽内，另外做塞子来塞住孔。（那）器具下面放腥膻的东西少许，苍蝇闻到，就从器下进入，等到吃饱飞起来，已经被器所困，扑腾不已，最后掉进水里死去。
那是因为苍蝇起飞多是向上，还只知道向亮处争取脱身，却不知道器下面可以从新出去啊。 老乡梁少梅看见它，开玩笑给它取名字说“蝇钻”。
我也玩笑接一句说：“那么此物可做为钻营的人的借鉴啊。”。
4.蝇钻的翻译
西洋人以玻璃制困蝇器，状如钟。
钟唇内卷，成一圜槽。下置三足，高约半寸弱。
钟蒂处开一孔，由孔注水满槽内，别为杙以塞之。器下置腥膻少许，蝇嗅得，辄从器下入，及饱食腾起，已为器所困，腾扑不已，卒坠水死。
盖蝇飞多向上，亦惟知向亮处求脱，而不解器下可从出也。 西洋人用玻璃制困苍蝇器，形状如同钟。
钟口向内卷，成一环槽。底部（口沿）设置三个脚，（脚 ）高大约半寸少一点。
钟顶那开一个孔，由孔注水装满槽内，另外做塞子来塞住孔。（那）器具下面放腥膻的东西少许，苍蝇闻到，就从器下进入，等到吃饱飞起来，已经被器所困，扑腾不已，最后掉进水里死去。
那是因为苍蝇起飞多是向上，还只知道向亮处争取脱身，却不知道器下面可以从新出去啊。 同乡梁少梅见之，戏字之曰“蝇钻”。
余亦戏下一转语曰：“然则此物可为钻营者之鉴矣。” 老乡梁少梅看见它，开玩笑给它取名字说“蝇钻”。
我也玩笑接一句说：“那么此物可做为钻营的人的借鉴啊。”。
5.<<蝇钻>>的泽文
西洋人以玻璃制困蝇器，状如钟。钟唇内卷，成一圜槽。下置三足，高约半寸弱。钟蒂处开一孔，由孔注水满槽内，别为杙以塞之。器下置腥膻少许，蝇嗅得，辄从器下入，及饱食腾起，已为器所困，腾扑不已，卒坠水死。盖蝇飞多向上，亦惟知向亮处求脱，而不解器下可从出也。
西洋人用玻璃制困苍蝇器，形状如同钟。钟口向内卷，成一环槽。底部（口沿）设置三个脚，（脚 ）高大约半寸少一点。钟顶那开一个孔，由孔注水装满槽内，另外做塞子来塞住孔。（那）器具下面放腥膻的东西少许，苍蝇闻到，就从器下进入，等到吃饱飞起来，已经被器所困，扑腾不已，最后掉进水里死去。那是因为苍蝇起飞多是向上，还只知道向亮处争取脱身，却不知道器下面可以从新出去啊。
同乡梁少梅见之，戏字之曰“蝇钻”。余亦戏下一转语曰：“然则此物可为钻营者之鉴矣。”
老乡梁少梅看见它，开玩笑给它取名字说“蝇钻”。我也玩笑接一句说：“那么此物可做为钻营的人的借鉴啊。”
6.文言文《绳钻》所有题目
西洋人以玻璃制困蝇器，状如钟。
钟唇内卷，成一圜槽。下置三足，高约半寸弱。
钟蒂处开一孔，由孔注水满槽内，别为杙以塞之。器下置腥膻少许，蝇嗅得，辄从器下入，及饱食腾起，已为器所困，腾扑不已，卒坠水死。
盖蝇飞多向上，亦惟知向亮处求脱，而不解器下可从出也。 西洋人用玻璃制困苍蝇器，形状如同钟。
钟口向内卷，成一环槽。底部（口沿）设置三个脚，（脚 ）高大约半寸少一点。
钟顶那开一个孔，由孔注水装满槽内，另外做塞子来塞住孔。（那）器具下面放腥膻的东西少许，苍蝇闻到，就从器下进入，等到吃饱飞起来，已经被器所困，扑腾不已，最后掉进水里死去。
那是因为苍蝇起飞多是向上，还只知道向亮处争取脱身，却不知道器下面可以从新出去啊。 同乡梁少梅见之，戏字之曰“蝇钻”。
余亦戏下一转语曰：“然则此物可为钻营者之鉴矣。” 老乡梁少梅看见它，开玩笑给它取名字说“蝇钻”。
我也玩笑接一句说：“那么此物可做为钻营的人的借鉴啊。”。
7.想问下"绳锯木断,水滴石穿"的具体出处和原文翻译
：“绳锯木断，水滴石穿。”
意思是说：人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。 提起“绳锯木断，水滴石穿”，还有一段严峻的故事—— 宋朝的罗大经在《鹤林玉露》卷十中说：张乖崖任崇阳县令时，有一个小吏从库房里出来。
张发现他鬓角旁边、头巾下面，有一枚铜钱；一追问，原来那钱是库房里的。乖崖命令给他打板子的处分。
那小吏勃然大怒，说：“一个小钱，算得了什么？还值得打我吗？你能打我，总不能杀我吧？”县令立即振笔疾书，判决道：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。……”并亲自拿起宝剑，走下台阶，把小吏杀了；然后申报上级，对自己进行弹劾。
这里的“绳锯木断，水滴石穿”，是用来比喻日积月累，积小为大，积少成多的意思。至于这话的来源，还可上溯到汉代—— 据《汉书·枚乘传》载：西汉辞赋家枚乘在吴王刘濞那里任郎中，曾上书吴王，劝他不要造反，平时应多加小心，才能免除祸胎，立于不败之地。
枚乘在“上书”中说：“泰山之 穿石，单极之 断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
意思是说：泰山的泉水能把石头滴穿，汲水的井绳能将井架磨断。水并不是给石头打眼的钻子，井绳也不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地摩擦，才使它们这样的。
枚乘怎么会想到用“穿石”、“断干”来比喻“磨砻底厉，不见其损，有时而尽”的呢？他是从荀子那里得到启发—— 荀子是战国时代的思想家和教育家，著有《荀子》一书。《荀子·劝学篇》云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
意思是说：如果切切停停，那就连烂木头也截不断；如果勤奋不停地刻镂，那么金属和石头也可以雕出花纹。“锲而不舍”的成语，就是从这里来的。
由此可知，荀子是非常强调主观努力的。既强调别人的主观努力，也强调自己的主观努力。
唐·元稹《献荥阳公诗》云：“勤勤雕朽木，细细导蒙泉。”颇堪玩味。
也可见“绳锯木断，水滴石穿”的精神，无非是一个“勤”字。比起孔子骂学生宰予“朽木不可雕也”，要有更多的思想光彩。
（原载《今昔谈》）（舒宝璋）。
8.以德服人文言文翻译
孟子曰：“以力假①仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待（2）大——汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡（3）也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《诗》云（4）：'自西自东，自南自北，无思不服（5），此之谓也。”[1]
孟子说：“用武力而假借仁义的人可以称霸，所以称霸必须是大国。用道德而实行仁义使天下归顺的人，不用依靠国家的辽阔：商汤王只有方圆七十里，周文王只有方圆一百里，用武力征服别人的，别人并不是真心服从他，只不过是力量不够罢了；用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个弟子归服孔子那样。《诗经》说：‘从西从东，从南从北，无不心悦诚服。’正是说的这种情况。”
