描写激烈场景文言文(古文中描写战争场面的段落)

1.古文中描写战争场面的段落

国殇 屈原

操吴戈兮被犀甲（1），车错毂兮短兵接（2）。 旌蔽日兮敌若云（3），矢交坠兮士争先（4）。 凌余阵兮躐余行（5），左骖殪兮右刃伤（6）。 霾两轮兮絷四马（7），援玉枹兮击鸣鼓（8）。 天时坠兮威灵怒（9），严杀尽兮弃原野（10）。 出不入兮往不反（11），平原忽兮路超远（12）。 带长剑兮挟秦弓（13），首身离兮心不惩（14）。 诚既勇兮又以武（15），终刚强兮不可凌（16）。 身既死兮神以灵（17），魂魄毅兮为鬼雄（18）！注释： （1）吴戈：战国吴地所制的戈（因制作精良锋利而著名）。操：拿着。被：通“披”。犀甲犀牛皮制作的铠甲。（2） 毂：（gǔ） 车的轮轴。错毂；指两国双方激烈交战，兵士来往交错。毂是车轮中心插轴的地方。短兵；指刀剑一类的短兵器。 （3）旌：（jīng）旌蔽日兮敌若云；旌旗遮蔽了太阳，敌兵好像云一样聚集在一起。旌：用羽毛装饰的旗子。 （4）矢交坠兮士争先；是说双方激战，流箭交错，纷纷坠落，战士却奋勇争先杀敌。矢：箭。（5）凌：侵犯。躐（liè，音“列”）：践踏。行（háng）：行列。 （6）左骖（cān）：古代战车用四匹马拉，中间的两匹马叫“服”，左右两边的叫“骖”。殪（yì义）：缁地而死。右：指右骖。刃伤；为兵刃所伤。（7）霾两轮兮絷四马：意思是把（战车）两轮埋在土中，马头上的缰绳也不解开，要同敌人血战到底。霾（mái，埋）。通“埋”。絷（zhí，直）；绊住。援，拿。玉枹，嵌玉饰的鼓槌。 （8）援玉枹（fú）兮击鸣鼓：主帅鸣击战鼓以振作士气。援：拿着。枹：用玉装饰的鼓槌。 （9）天时：天意。坠：通“怼”（duì），恨。威灵怒：神明震怒。 （10）严杀：酣战痛杀。弃原野；指骸骨弃在战场上。 （11）出不入兮往不反；是说战士抱着义无反顾的必死决心。 （12）忽：指原野宽广无际。超：通“迢”。 （13）挟 （音“鞋”）；携，拿。秦弓：战国秦地所造的弓（因射程较远而著名）。（14）首身离：头和身体分离，指战死。惩：恐惧，悔恨。（15） 诚：果然是，诚然。武，力量强大。 （16）终：始终。 （17）神以灵：指精神永存。 （18）魂魄毅兮为鬼雄：一作"子魂魄兮为鬼雄"，子：指战死者。鬼雄：鬼中雄杰。

2.求几个形容悲壮场面的文言文语句,如风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复

1. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 2.

2.

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！

3.

醉卧沙场君莫笑 古来征战几人回

4.将军百战身名裂。 向河梁，回首万里，故人长绝。（辛弃疾）

5.

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方！

6.

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

7.

野竖旌旗[21]，川回组练[22]。法重心骇，威尊命贱。利镞穿骨，惊沙入面，主客相搏，山川震眩。声析江河[23]，势崩雷电。（《吊古战场文》李华）

3.共工与颛顼争为帝的战斗场景 用文言文写!

【原注】

《淮南子天文训》∶"昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不 满东南，故水潦尘埃归焉。"

【译文】

从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。

【神话传说】∶

据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也很大、很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的区城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。

但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他规定的：规定妇女在路上与男子相遇，必须先避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时期，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。

据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是重视，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。

共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地高处的土运去垫高低地，认为平整垫高洼地可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。

颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强：论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。

共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。

共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。霎时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。

共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师 （司水利之神），他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。

关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。前边讲的儿个神话，说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。

4.描写古代战争场面激烈文章

安禄山本是混血胡人，他貌似忠诚，生性狡诈，善逢迎，由于得到玄宗和杨贵妃的欢心，身兼范阳（今北京西南）、河东（今山西太原）、平卢（今辽宁锦州西）三镇节度使，是势力最大的军阀。

他看到唐玄宗荒淫昏乱，内地防卫力量薄弱，“取而代之”的野心膨胀起来。在表面上，他经常到首都长安，装得对朝廷极其恭顺，骗得唐玄宗的宠信，而在背后却暗自在河北老巢积蓄力量。

在范阳城北建筑雄武城，广招兵马；又利用民族矛盾，大搞分裂活动。经过10年左右的准备，于公元755年11月，安禄山串通部将史思明，以讨伐杨国忠为名，自范阳率兵15万南下反唐。

“安史之乱”爆发。 当时，海内承平日久，百姓多年未见战乱，突然听说叛乱爆发，远近震骇。

叛军所过州县，无敢拒敌之人。甚至士卒登城，听到敌人的鼓角声，竟吓得纷纷坠落城下。

唐朝廷急忙命封常清、高仙芝招收市井无赖之徒，前往阻挡，结果二人兵败身亡。叛军很快就攻占了洛阳，天宝十五年（756年）正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。

准备西进夺取长安。 唐玄宗任命河西陇右节度使哥舒翰为兵马副元帅，扼守潼关。

哥舒翰采用以逸待劳战术阻击叛军，等待决战时机成熟。但玄宗屡次催促他出战，哥舒翰不得已出关与叛军决战，六月，唐军在潼关外溃败，安禄山便长驱直入长安。

唐玄宗伙同国忠以及杨氏弟兄姊妹，匆忙西奔四川。行至马嵬驿（今陕西兴平县西），随行的将士在愤怒中杀死了杨国忠，又逼使玄宗绞杀杨贵妃，才肯继续起行，行至四川。

同时，太子李亨逃往灵武（在今宁夏境内），在郭子仪、李光弼等一班西北将领的支持下，即皇帝位，是为唐肃宗。唐肃宗任用郭子仪等大将，集合西北各路军队，依靠淮南、江南的雄厚财力、物力，并向回纥等少数民族借兵，准备平乱。

安史叛军烧杀掳掠，遭到沿途老百姓和部分唐政府军的反对，“河朔之民苦贼暴，所至屯结，多至两万人，少者万人，各为营以拒贼。”唐朝地方官吏和将领颜杲卿、张巡、鲁炅都进行了有效的抵抗。

在广大人民群众和唐朝部分将吏的抗击下，安史叛军受到挫折，内部矛盾重重。后来叛军内部发生分裂，至德二年（757年）正月，安禄山为其子安庆绪所杀。

唐军联同回纥援兵乘机反攻，收复了长安和洛阳。 乾元二年（公元759年），安禄山部将史思明率13万人进攻唐军，结果唐军大败。

史思明在邺城（河南安阳市）取胜后杀了安庆绪，新攻陷洛阳，也自称大燕皇帝， 史思明率兵攻打汴州（今河南开封市），唐将许叔冀出降。史思明进攻郑州。

唐将李光弼在河阳（今河南孟县）拒战。史思明攻打河阳，命勇将刘龙仙出战，唐将白素德追杀龙仙，叛军惊恐。

李光弼又命唐军烧毁叛军布置在黄河中的船只，造浮桥炮击叛军，叛将高庭晖、李日越、董秦都投降唐军。史思明亲自率兵攻河阳，叛将周挚攻北城。

唐将李抱玉、荔非元礼、仆固怀恩等奋击破敌，杀死千余人，俘虏500人，周挚遁逃。李光弼把俘虏晓示南城史思明，史思明见大势已去而退走。

上元二年（761年）三月，史朝义杀其父史思明，自立为帝。史朝义率兵攻宋州（今河南商丘市），为唐将田神功所败。

宝应元年（762年），唐代宗即位，命雍王李适为天下兵马元帅，仆固怀恩为副元帅，协同李光弼讨伐史朝义。唐军回纥兵的帮助下，在洛阳北郊大败叛兵，收复洛阳，史朝义败归河北，唐将仆固炀又在贝州（今河北清河县）取胜。

宝应二年（763年），史朝义败走范阳，穷困自杀，其部下将领全部投降。历时八年之久的安史之乱终告结束。

安史之乱既不是不同民族之间的斗争，更不是敌对阶级之间的较量，而是一场封建统治阶级内部争权夺利的战争，所以广大人民群从对这场战争是厌恶的。安史集团是一股分裂割据的反动势力，是发动战争的祸首，更遭到人民的强烈反对。

在战争中，人民群众特别是黄河中下游人民遭到了空前的浩劫，北方经济受到很大破坏。“洛阳四面数百里州县，皆为丘墟”，“汝、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣”，出现了千里萧条，人烟断绝的惨景。

社会阶级矛盾加深了。同时，唐朝中央的力量削弱了，各地出现了四十多个大小军阀，形成了方镇割据的局面。

在节度使管辖的地区，唐朝中央政府既不能任免官吏、征收赋税，又不能调动军队。节度使的职位，或者父子相袭，或者部将相继。

他们手握重兵，互相攻伐，对唐朝中央集权形成了严重的威胁。 安史之乱是唐王朝由盛到衰的转折点。

唐朝亦一蹶不振。据说乱事的发起人安禄山是一个体形庞大的胖子，后人甚至用「禄山之爪」来形容手掌大的人。

就是这只大手，将盛唐拉到中衰的道路。玄宗在开元年间比较注意政治，曾使唐朝之国势臻于鼎盛。

在他统治的后期，即天宝年间，表面上看起来仍是海内晏然、天下太平的景况，实际上却已危机四伏，终于酿成安史之乱，而使盛唐走入衰微阶段。由此可见，“居安思危”四个字是时刻需要牢记的。

5.描写热烈场面的诗词

1、《正月十五夜》唐代诗人苏味道

原文：

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

译文：明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。

2、《午日观竞渡》明代诗人边贡

原文：

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

译文：在端午节这天，人潮汹涌，围在岸上的人，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船。船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。

3、《丽人行》唐代诗人杜甫

原文：

三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

译文：三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。

6.想找些描写宴会场景的文言文看,高手推荐下

中国古代一首描写宴会场景的诗：宾之初筵

宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，笾核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。

龠舞笙鼓，乐既和奏。烝衎烈祖，以洽百礼。百礼既至，有壬有林。锡尔纯嘏，子孙其湛。其湛曰乐，各奏尔能。宾载手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏尔时。

宾之初筵，温温其恭。其未醉止，威仪反反。曰既醉止，威仪幡幡。舍其坐迁，屡舞仙仙。其未醉止，威仪抑抑。曰既醉止，威仪怭怭。是曰既醉，不知其秩。

宾既醉止，载号载呶。乱我笾豆，屡舞僛僛。是曰既醉，不知其邮。侧弁之俄，屡舞傞傞。既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。饮酒孔嘉，维其令仪。

凡此饮酒，或醉或否。既立之监，或佐之史。彼醉不臧，不醉反耻。式勿从谓，无俾大怠。匪言勿言，匪由勿语。由醉之言，伸出童羖。三爵不识，矧敢多又！

《鸿门宴》

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红.（李商隐，唐）

随意杯盘虽草草，

酒美梅酸，

恰称人怀抱.（李清照，宋）

云被歌声摇动，酒被诗情掇送.（宋词）

举杯邀明月，对影成三人.

7.描写惊险激烈战斗场面的诗句有哪些

扈驾 年代：【宋】 作者：【吕定】 八月秋高战马肥，观兵郊外振天威。

一声凤吹迎鸾驭，五色龙文杂衮衣。 剑战横空金气肃，旌旗映日彩云飞。

令严星火诸军奋，直斩单于塞上归。 昭陵六马，唐文皇战马也，琢石象之，立昭陵 年代：【宋】 作者：【苏轼】 天将铲隋乱，帝遣六龙来。

森然风云姿，飒爽毛骨开。 飙驰不及视，山川俨莫回。

长鸣视八表，扰扰万驽骀。 秦王龙凤姿，鲁鸟不足摧。

腰间大白羽，中物如风雷。 区区数竖子，搏取若提孩。

手持扫天帚，六合如尘埃。 艰难济大业，一一非常才。

维时六骥足，绩与英术陪。 功成锵八鸾，玉辂行天街。

荒凉昭陵阙，古石埋苍苔。 古剑行赠仇将军北征 年代：【明】 作者：【郑善夫】 将军手提三尺冰，乃是鬼国之铁，大齿之珍，沧溟水枯淬 不成。

莫邪断发跃冶死，而后龟文漫理流天晶。 霜锋闪烁鹈凝，万金吴钩拖赭缨。

北斗七宿土花发，青天宝匣回机衡。 魂斩断犀俱细事，此物自是苍龙精。

江翻河亥罔象急，提出白曜摇东溟。 飞芒杀白帝，喉下不可婴。

丰城古狱谁识女，斗牛之墟元气升。 沙塞秋高尘压城，黄龙白狼不肯庭。

山甫无人武安死，战马西向徘徊鸣。 安西都护君好行，此物应世世当平。

丈夫叱咤鞭风霆，国难不赴非俊英。 剑乎！剑乎！吾与汝，同死生。

仅供参考。