文言文里你的自称(文言文中代表你的称呼)
1.文言文中代表你的称呼
尔、君、乃
一、你拼音：nǐ
释义：
1、称对方，多称指一个人，有时也指称若干人：你厂。你方。
2、泛指任何人：你死我活。
二、尔拼音：ěr
释义：
1、你，你的：尔父。尔辈。尔汝（你我相称，关系密切）。尔曹（你们这些人）。尔虞我诈。
2、如此：偶尔。不过尔尔。
3、那，其（指时间）：尔时。尔后。
4、而已，罢了（亦作“耳”）：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔”。
5、词尾，相当于“地”、“然”：卓尔。率尔（轻易地）。
三、乃拼音：nǎi
释义：
1、才：今乃得之。“断其喉，尽其肉，乃去”。
2、是，为：乃大丈夫也。
3、竟：乃至如此。
4、于是，就：“因山势高峻，乃在山腰休息片时”。
5、你，你的：乃父。乃兄。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、迷你[mí nǐ]
属性词。指同类物品中较小的；小型的。
2、你个[nǐ gè]
你这个。
3、你敦[nǐ dūn]
蒙古语。眼睛。
4、削你[xiāo nǐ]
揍你，打你，或是惩罚与威胁。
5、管你[guǎn nǐ]
不管；无论。
2.文言文中的称谓语有自称、他称、一般他称、爱称、敬称还有什么
【直称姓名】大致有三种情况：自称姓名或名、用于介绍或作传、称所厌恶、所轻视的人。
【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。
【称官地】指用任官之地的地名来称呼。【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字【谦称】表示谦逊的态度，用于自称【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。
【贱称】表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》“今往而不反者，竖子也”。
《毛遂自荐》“白起，小竖子耳”。《鸿门宴》“竖子不足与谋！”《孔雀东南飞》“小子无所畏，何敢助妇语！”拓展资料称呼对方的：令尊——尊称对方的父亲； 令嫒——尊称对方的女儿； 令堂——尊称对方的母亲；令亲——尊称对方的亲戚； 令郎——尊称对方的儿子； 令高足——尊称对方的学生。
妻父称——丈人、岳父、泰山。 别人家庭称——府上、尊府。
父去世称——先父、先严、先考。 母去世称——先母、先慈、先妣。
同辈去世称——亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。 称呼自己的：家父——谦辞，对人称自己的父亲；家母——谦辞，对人称自己的母亲；家兄——谦辞，对人称自己的哥哥； 自己家庭称——寒舍。
尊称：也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。
称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人。
对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。参考资料：百度百科-尊称词条。
3.古文中你、我、他三种人称有哪些
第一人称：又叫“自称”。常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字。通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。
第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译为“你、你的、你们、你们的。”
第三人称：又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他、他的、他们、他们的”等。
还有旁称：亦即称别人，常用一“人”字，可能译为“别人”、“人家”。
至于尊称：即对人的礼貌称呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”等之用，一般译着“您、您老人家，他老人家”之意。
4.文言文中的自称,他称,尊称和谦称
敬称：
称呼对方家人——令尊令堂（去世称令先君）、令兄/弟/姐/妹、令郎/公子、令爱/千金、尊夫人；
称呼对方——君、公、足下、阁下等；
称呼对方相关的事物——华诞（生日）、大作/华章（作品）、府上（家）等等
谦称：
称呼自己家人——家父家母（去世的称先父先母）、家兄/弟/姐/妹、犬子、小女、拙荆/山妻；
称呼自己——在下、不才、某、小子、学生等；
称呼自己的东西——贱降、拙作、寒舍/蓬荜等等
敬称与谦称指代的内容基本上按顺序一一对应，只是举例而已，其他的还有很多，仅供参考
5.在古文中你,我,他的人称代词是什么呢
（一）第一人称代词 第一人称代词，又叫自称代词，是指说话人称呼自己的代词。
古汉语中，第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台（yí）、卬（áng）”等七个。其中，常用的是“我、吾、余、予”四个。
“朕”，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了。“卬”，多用在《诗经》中，“台”多用在《尚书》里，后代都不使用了。
例如： ①夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子·梁惠王上》） ②哀南夷之莫吾知兮。
（《楚辞·涉江》） ③余不能治余县。（《左传·昭公三年》） ④予既烹而食之。
（《孟子·万章上》） ⑤朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》） ⑥非台小子敢行称乱，有夏多罪，天命殛之。
（《尚书·汤誓》） ⑦人涉卬否，卬须我友。（《诗经·邶风·匏有苦叶》） 由于出现时代、方言以及使用习惯的差别，第一人称代词在使用上有同有异。
1、从所能充当的句子成分看，“我”、“余”、“予”通常作主语、宾语、定语，“吾”通常作主语、定语和前置宾语，“卬”作主语、宾语，“朕”作主语、定语。但也有例外，如： ①汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？（《尚书·盘庚上》） ②吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。
（《庄子·田子方》） 例①中的“朕”作宾语，例②中的“吾”作宾语。 2、从单复数形式看，除“我”、“吾”既可表单数又可表复数外，其余一般用于单数。
3、吾、我区别何在？ A.头一个回答这个问题的是胡适的《吾我》篇。他认为这是一种格的表现。
所举的例子是“今者吾丧我”。他主张“吾”字是用到主格跟领格的形式，“我”字是用到受事格的形式。
B.俞敏《汉藏虚字比较研究》。他认为：西周人的铜器里，所有自称的字除了“朕”、“余”，就光有一个“我”字，连一个“吾”字也没有。
《诗》、《书》两经里可以说简直没有“吾”字。“吾”跟“我”的区别纯粹是一个声音的问题。
“吾”向来不用到语丛的尾巴上，“我”可以，比方“非我也”；凡是对比重念的地方，全用“我”。 谦 称： 另外，古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替。
其方法主要有以下三种： 1、自称其名。例如： ①丘也幸，苟有过，人必知之。
（《论语·述而》） ②相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群臣。”（《史记·廉颇蔺相如列传》） 2、自称低贱的身份。
例如： ①妾父为吏，齐中皆称其廉平。（《史记·孝文本纪》） ②太史公牛马走司马迁再拜言。
（司马迁《报任安书》） “妾”本是“女奴隶”，“牛马走”指“像走马一样被役使的仆人”，所以均是谦称。 3、自称不德卑贱之词。
例如： ①君处北海，寡人处南海。（《左传·僖公四年》） ②公子若返晋国，则何以报不谷？（《左传·僖公二十四年》） “寡人”、“不谷”，古人多认为是恶称。
《老子四十二章》云：“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。” 注意： 谦称词都是名词或名词性结构，虽相当于相应的第一人称代词，但在语法功能上又有不同，譬如，它不受代词宾语前置这一规律的制约。
（二）第二人称代词 第二人称代词，又叫对称代词，是称呼听话者的代词。古汉语中，第二人称代词主要有“女、汝、尔、而、乃、若”等六个。
其中以“女、汝、尔、若”四个为常见，“汝”、“女”本是同一个词的不同写法。例如： ①三岁贯女，莫我肯顾。
（《诗经·魏风·硕鼠》） ②汝何为者也？（《史记·平原君列传》） ③我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》） ④夫差！而忘越王之杀而父乎？（《左传·定公十四年》） ⑤王曰：“舅氏，余嘉乃勋。”
（《左传·僖公十一年》） ⑥我胜若，若不我胜。（《庄子·齐物论》） 第二人称代词的使用，内部也有许多差异： 1、从所充当的句子成分看，“女”、“汝”、“若”主要用作主语、宾语，很少作定语；“而”常用作定语，很少作主语、宾语；“乃”多作定语，作主语很少见；“尔”可作主语、宾语、定语。
2、从使用环境看，“尔”、“女”、“汝”多用于上对下、长辈对晚辈、平辈或关系密切的人之间的称呼，其它场合下以“尔”、“女”、“汝”称呼对方则是不敬的表现；“若”是一般的称呼；“而”、“乃”只表示单数。 3、“乃”在具体的语言环境中可活用作第三人称代词。
①王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”（《国语·邵公弭谤》）（“乃不敢言”即“他们不敢议论我了。”
） ②太中大夫宋汉，清修雪白，正直无邪。予录乃勋，引登九列。
（《后汉书·宋弘传》）（“予录乃勋，引登九列”即“我根据他的功勋，提拔了他，让他登上了九卿的行列”） 另外，古人为了表示对别人的尊敬，在对话及书信往来中，多用尊称的方法，而很少使用第二人称代词。 尊 称： 表示尊称的方法大致有以下四种： 1、称人之字。
①子卿不欲降，何以过陵？（《汉书·李广苏建传》） ②故今具道所以，冀君实或见恕也。（王安石《答司马谏议书》） “子卿”是李陵称苏武之字，“君实”是王安石称司马光之字。
2、称人以美德之辞。 美称词语，古人多用“子”、。
6.文言文男子和女子自称什么
帝王自称为“朕”、“寡人”，这是其他人不能用的。
除了帝王，其他人自称如下：
直白一些的： 吾、余、予、某，相当于现在的“我”。
谦恭一点的：在下、鄙人、不才、小子、区区。
对长辈（通常无血缘关系）自称：晚辈。
对比自己年小的同辈人自称：愚兄。
对比自己年长的同辈人自称：小弟。
对自己的上司自称：下官、卑职。
老年妇女谦称--“老身” 谦称自己的丈夫--“拙夫” 王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称--“本宫” 寡居皇太后自称--“哀家” 民间女子自称--“小女子”、“民女” 未婚女子称奴家. 已婚女子称妾 还有女弟 明朝末年.柳如是仰慕陈子龙的才华，主动写一封书信并亲自拜访，在名帖上自称“女弟”。当时女人写信作文，往往自称为“妾”，柳如是以“弟”自称，可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。
