有趣的翻译文言文(有趣的文言文与解释)
1.有趣的文言文与解释
于瑜欲渔,遇余于寓。语余:“余欲渔于渝淤,与余渔渝欤?”余语于瑜:“余欲鬻玉,俞禹欲玉,余欲遇俞于俞寓。”余与于瑜遇俞于俞寓,逾俞隅,欲鬻玉与俞,遇雨,雨逾俞宇。余语于俞:“余欲渔于渝淤,遇雨俞宇,欲渔欤?鬻玉欤?”于瑜与余御雨于俞寓,俞鬻玉与余禹,雨愈,余与于瑜踽踽逾逾俞宇,渔于渝淤。
翻译
于瑜想去钓鱼,到我家找我,对我说:"我想去渝水的滩涂上钓鱼,你和我去吗?'我说:"我打算卖玉,俞禹想买我的玉,我得去他家."于是我同于瑜一同来到了俞禹家,见到了俞禹,想要把玉卖给他.这时天下起了雨,大雨漫过了禹家的房子.我对俞禹说,我本来打算去渝水的滩涂上钓鱼,现在在你家遇上大雨,是该钓鱼呢?还是卖玉呢?于瑜和我在一起在俞家避雨,我把玉卖给了禹禹.等雨停了,我和于瑜慢慢走出俞禹的家,去渝水的滩涂上钓鱼.
2.有趣的文言文有哪些?
《伯牙绝弦》原文——
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
译文
俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长听琴.伯牙弹琴时,心里想到要表现高山,钟子期听了,赞叹到:”太好了,我仿佛看见了巍峨的泰山!”伯牙心里想要表达流水,钟子期就说:”太好了,宛如奔腾不息的江河!”不管伯牙心里想表现什么,钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后,伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴.
①绝:断绝。
②鼓:弹。
③志在高山:心里想到高山
④哉:语气词,表示感叹。
⑤峨峨:高。
⑥兮:语气词,相当于“啊”。
⑦洋洋:广大。
3.谁有有趣的文言文?
于瑜欲渔,遇余于寓。
语余:“余欲渔于渝淤,与余渔渝欤?”余语于瑜:“余欲鬻玉,俞禹欲玉,余欲遇俞于俞寓。”余与于瑜遇俞于俞寓,逾俞隅,欲鬻玉与俞,遇雨,雨逾俞宇。
余语于俞:“余欲渔于渝淤,遇雨俞宇,欲渔欤?鬻玉欤?”于瑜与余御雨于俞寓,俞鬻玉与余禹,雨愈,余与于瑜踽踽逾逾俞宇,渔于渝淤。 翻译 于瑜想去钓鱼,到我家找我,对我说:"我想去渝水的滩涂上钓鱼,你和我去吗?'我说:"我打算卖玉,俞禹想买我的玉,我得去他家."于是我同于瑜一同来到了俞禹家,见到了俞禹,想要把玉卖给他.这时天下起了雨,大雨漫过了禹家的房子.我对俞禹说,我本来打算去渝水的滩涂上钓鱼,现在在你家遇上大雨,是该钓鱼呢?还是卖玉呢?于瑜和我在一起在俞家避雨,我把玉卖给了禹禹.等雨停了,我和于瑜慢慢走出俞禹的家,去渝水的滩涂上钓鱼。
4.搞笑版的古文短句翻译
搞笑古文翻译 曾子曰:吾日三省吾身。
主持人曾子墨说:我的身体一天走了三个省。 子曰:父母在,不远游。
游必有方。 孔子说:我父母在的时候,我不敢游泳游得太远。
如果游泳,必须要有方向盘。 子曰:以约失之者,鲜矣。
孔子说:因为约会导致失身,听着都新鲜。 子曰:德不孤,必有邻。
孔子说:德国在二战后并没有被孤立,必然还有邻国。 子曰:朽木不可雕也。
孔子说:腐朽的木头上不能放比较珍贵的雕塑(容易摔坏)。 子曰:吾未见刚者。
孔子说:我从来没有见过像郭德纲这样的人。 子曰:三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。 孔子说:玩3p的时候,必然有一个人会被我弄湿了,选择那个擅长(3p)的人,不擅长的人让她赶紧改正。
子曰:兴于诗,立于礼。成于乐。
孔子说:高兴的时候就湿,立起来的时候像行礼,事成之后都挺快乐。 子贡曰:有美玉于斯。
子贡说:有块美玉在俄罗斯。 子曰:吾自卫反鲁,然后乐正。
孔子说:我自慰的时候反而挺粗鲁,然而之后挺快乐。 子在川上,曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜。
孔子去四川吃火锅的时候说:死去的人就像斯大林和赫鲁晓夫,就是一夜之间的事情。 子曰:吾未见好德如好色者也。
孔子说:我还从来没见过喜欢德国像喜欢以色列那样的人。 子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
孔子说:80后的人挺可怕的,但你也不敢说他们就不如现在的人可怕,四五十岁还没觉得他们可怕,那看来就没什么可怕的了。 子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。
孔子说:冬天到的时候,你就知道林海雪原里面的座山雕藏在哪儿了。 子曰:近者说,远者来。
孔子说:你跟旁边的人说悄悄话,远处的人肯定会凑过来听。 子曰:邦有道,危言危行。
孔子说:立邦漆刷完后,上面还有道道的话,你说话和走路都很危险(估计是栋危楼)。 曾子曰:君子思不出其位。
曾子墨说:好人总是想自己怎么不搏出位。 子曰:不患人之不己知,患其不能也。
孔子说:不生病的人不知道,生了病才知道自己性无能。 子曰:由!知德者鲜矣。
孔子说:呦,你还知道以德治国,真新鲜! 子曰:工欲善其事,必先利其器。 孔子说:如果你想改进房事质量,必须先让自己的那话儿锋利起来。
子曰:人无远虑,必有近忧。 孔子说:人如果不为自己的远视眼考虑,必然会为自己的近视眼担忧。
子曰:性相近也,习相远也。 孔子说:**的姿势大都近似,**的习惯大都相差很远。
子曰:唯上知与下愚不移。 孔子说:只有让上面的人知道让下面的人被愚弄这件事自古以来一直没有改变。
子曰:君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。
孔子说:人们都是以马列主义为指导思想的,好人有勇气而不坚持马列主义的,肯定喜欢倒乱;坏人有勇气而不坚持马列主义的,肯定贪污腐败 文言原文 汝彼娘之大去老, 若非吾之留去操之在汝, 今日言吾之阖眼小憩, 定当顶不少于两三句。 愤也,小憩者,非止吾也, 何也点而言之? 况乎余尚未失神,其冤枉也。
汝有何能? 若真有能, 何也伏于案上之学子者多于半者? 厌汝者十者多有六, 汝良乎? 其数可见也。 前事不咎, 今日之事则可恶也, 而令勿所气愤。
! 母之,诚彼娘之非悦 白话文 你他妈的死老师 要不是我的分数决定在你手里, 今天念我上课打瞌睡 一定顶撞你不少于两三句 不爽!打瞌睡的又不只有我 为何只念我一人? 况且我还没有完全睡着,真是冤枉! 你有什么才能? 要是你真有能耐 为何趴在桌上睡觉的学生超过一半? 讨厌你的学生十个里有六个, 你教的好吗? 从这些睡觉的人数就知道了 之前的事我 就不和你计较了 但就今天来说的真的很可恶 让我真的很生气 妈的,真TMD不爽。