文言文陈氏书堂记(求陈氏书堂记的翻译,,急啊!!!!!)

1.求陈氏书堂记的翻译,,急啊!!!!!

陈氏书堂记对不起，只能帮你到这儿类别：文史 选载 作者：徐 锴 古之学者，家有塾，党有庠，术有序，国有学，此系乎人者也。

圣王之处士也就闲燕，孟母之训子也择芳邻，元豹隐南山而成文章，成连适东海而怡情性，此系乎地者也。然则稽合同异，别是与非者，地不如人。

陶钧气质，渐润心灵者，人不若地。学者察此，可以有意于居矣。

浔阳庐山之阳，有陈氏书楼。其先盖陈宜都王叔明之后曰兼，为秘书少监。

生京，给事中。以从子褒为嗣，至盐官令；生瓘，至高安县丞；其孙避难于泉州之仙游，生伯宣，注《史记》，今行于世。

昔马总尝左迁泉州，与之友善。总移南康，伯宣因来居庐山，遂占籍于德安之太平乡常乐里。

合族同处，迨今千人。室无私财，厨无异爨。

长幼男女，以属会食，日出从事，不畜仆夫隶焉。大顺中，崇为江州长史；乾宁中，崇弟勋为蒲圻令，次弟玫，本县令。

能嗣其业，如是百年。勋从子衮，本州曹掾。

我唐烈祖中兴之际，诏复除而表揭之，旌其义也。衮以为族既庶矣，居既睦矣，当礼乐以固之，诗书以文之。

遂于居之左二十里曰东佳，因胜据奇，是卜是筑，为书楼堂庑数十间，聚书数千卷，田二十顷，以为游学之资。子弟之秀者，弱冠以上，皆就学焉。

自龙纪以降，崇（佗）之子蜕，从子渤，族子乘（俱）登进士第。近有蔚文尤出焉，曰逊、曰范，皆随计（继）矣。

四方游学者，自是宦成而名立，盖有之。於戏（呜呼），文如麻菽，求焉斯至，道如江海，酌焉满腹；学如不及，仁远乎哉！昔北海有邴郑之风，离骚有江山之助者，皆古也。

门生前进士章谷，尝所肄业，笔而见告，思为之碣。会陈氏之令子曰恭，自南昌掾入使至都下，因来告别，援翰以授之。

时太岁已巳（969）十一月九日记。 按：徐锴，（921-975），字楚金，五代宋初文字学家，扬州广陵人，官内史舍人，开宝八年卒于金陵围城中，卒之逾月，南唐亡。

本文录自《钦定全唐文》卷八八八。文中写道：“昔马总尝左迁泉州，与之友善。”

这是徐锴首次将陈、马两家的友谊写进史书。从本句的上下文来看，意思是说“马总与伯宣友善”，其实，马总与伯宣不是同一时代人。

据史书载，伯宣高祖陈京殁于唐贞元二十一年（805），而伯宣“计其生当在敬穆之间（821-826），”“大顺初（890）卒”。另据《唐书 卷一百六十三 列传第八十八 马总》及《唐刺史考 河南道 郓州》载：马总于唐贞元中（785-805）被谗贬泉州别驾；宪宗元和初自泉州迁虔州（今赣州南康）刺史，元和中（806-820）又由虔州刺史迁安南都户，后入户部尚书；长庆三年（823）卒，赠右仆射。

徐锴说“昔与之友善”，属误传，未经考证。应该是说昔日马总初贬泉州，处境艰难，得到陈镶的帮助，两家结下友谊，但这毕竟是往事，距离徐锴写本文时，时光已过150多年，其间流传不能说没有误差。

再说徐锴写本文，是受别人之请托，自己根本没有来义门，是在别人的口述下“笔而见告，思为之碣”而成，将父辈之间的友谊移到子辈，是属误传，并非“与之友善”。又文中写道：“能嗣其业，如是百年。”

这里若指伯宣自唐乾符四年（877），因柳彦璋攻陷江州，大肆剽掠，为避兵乱，举家迁德安“合族同处”起，距写本文时为92年；若以唐会昌年间（841-846）伯宣由闽隐庐计起，距写本文时隔120余年。因此推知，“如是百年”，该指877-969年这一时期为宜。

本文主要记述书堂之事，由于书堂之建，是陈崇、陈衮父子等人“承著作之贻训”而创办，经几代人的努力，达到后来“聚书延四方学者，伏腊皆资焉；江南名士，皆肄业于其家”之规模，所以文中才点到伯宣这支人上下承续关系，宋史亦同。至于陈旺一支人，或许当时徐不了解其世次，不敢妄说，故省却不提。

只有在辛丑（1001）春，胡旦身临义门，“览世谱，询事实，俱知其状”后，始提及“旺、机、感、蓝、青”诸人的名字，然而又毫无事迹可写，这就表明他们这几代人世为农民。因此，徐锴在文中也只好简括一句“合族同处，迨今千人”。

试想，如果没有“合族同处”，仅伯宣子崇一支在百年内，人口能发展到千人吗？。

2.

史记》 《外戚世家》

《史记》 《卫将军骠骑列传》

《史记》 《酷吏列传》

《史记》 《太史公自序》

《汉书》 《武帝纪》

《汉书》 《天文志》

《汉书》 《五行志下之下》

《汉书》 《卫青霍去病传》

《汉书》 《张汤传》

《汉书》 《外戚传上》

《汉书》 《叙传下》

《前汉纪》 《武帝纪卷二》

《后汉书》 《桓谭冯衍列传上》

《后汉书》 《文苑列传上》

《资治通鉴》 《卷第十七》

《资治通鉴》 《卷第十八》

3.文言文陈什么的然后字享伯是什么文言文

你说的应该是杨智通 这是姓杨的人的老祖宗级别的一个人，具体文言文在这里：

杨智通者，字亨伯，系出弘农，湖南零陵（永州市旧称）“梅溪杨氏”始祖也。公祖上有“杨小四郎”、“汝岳八三郎”等诸公。有兄弟四人，史道、智远、智通、智达。先居于江西吉安府泰和县垛冲。元朝至正六年（公元1346年）丙戌，智远、智通、智达三公自江西客游湖湘，于丁亥年（公元1347年）二月八日居于湖南长沙定冲桥西瓜坪。元至正十年（公元1350年）庚寅七月望二日，智通、智达二公来永州府贸易七载。智达公遂由芝城抵宁远家焉。己亥年（公元1359年）秋吕熊将军朝祀舜陵，智通公与事因乘便与兄弟一会，仍归陵泉。癸卯年（公元1363年）冬十月乃贸易至零陵西乡隆庆里大马井主贺宗乡家，遂拜为父母。后置产业起家，卜筑零陵梅溪宅，因家焉。

公之后裔多分布于湖南零陵大皮口、楼子底、大树脚、四马桥、大坪岭、井塘、开善乡三堂、道县分水凹、公坝镇浪泥田村、公坝村、后江桥村、井塘乡玉田村、桃花井村、四马桥镇凤兴洞村、良木洞村、打鼓岩村、营江乡双桥村、横岭乡浪石村、枇杷山村、清塘镇大塘村、江永黄甲岭乡高峰文山村、允山镇鲤鱼山村、松柏乡白竹塘村、江华香花井村、回龙圩农场、山口铺村、大路铺镇青草湖村、芝山水口山镇大树脚村、水游家杜村、荷叶塘、三角丘、黑山里、窝凼里、瓦窑头、严家湾、柴君山、宁远县水市镇杨家湾村，四川省安岳县鱼龙乡南泉村一组、简阳市踏镇油房村、简阳市东仁善乡沙河沟、南充县，重庆永川县太平乡镇远甲跳石河永兴沟新屋基、铜梁县平沙镇、小林镇，贵州修文县龙场镇、广东连州，和台湾省高雄市，以及广西兴安县高尚镇油麻园村、流兰、杨家园、湘漓镇上甫村、田文村、兴安镇贺家塘、畔塘、胡家洞、严关镇上马石、泥水田、乐施堂、溶江镇、大园、上下千家坪、千家村、茶源黄毛竹山、茶源湴田、茶源白桃、茶源茨灵江、兴安斜坡堰、华江镇小河龙池寨、灵川县灵田乡龙口上垌村、竹田村、香炉田、海洋乡街村、水牛厄、枇杷塘、大塘边、大岭脚、全州大芬村、青水村、古俗塘村、富川横水塘村、茶山园村、灌阳县新街乡新街村、荔浦县六桥岭。

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4.翻译文言文陈太常

陈音，字师召，福建莆田人，明朝天顺年间进士。此人文采德行都很不错，只是为人一生比较恍惚，总是记性好而忘性大！

有一天上班回来，陈音对跟班说道：“今天我要去访问某个官员。”可是跟班没有听见，直接驾马车回到了家中。陈音还以为已经到了他要拜访的官员的家中，来到客厅之后，便四处观望着，说：“这里的环境摆设全部跟我家的摆设很相像哦！”转身又看见墙上挂的字画，又说道：“这是我家的东西，怎么会挂在这里呢？”过了一会儿，他的家童也走了出来，他便大声喝斥道：“你为什么也到这里来了？”家童回答说：“这是您的家啊！”陈音这才开始明白了过来！

又一天，陈音整理书信文件，发现一个朋友的请帖，但是忘记了是以前的请帖，以为是最新的，便按照请贴上的日子，如期前往。这个朋友上了几道茶，见陈音没有离开的意思，便只好问陈因来他家有什么事情？陈音回答说：“我来吃你的酒啊？”主人感到非常惊讶，然而又不好问陈音究竟怎么回事，只好吩咐嫁人准备酒菜。等到酒足饭饱，陈音这才想起去年的今天，这个朋友曾经邀请过自己来他家吃饭。