高中文言文特殊句式归纳(高中文言文五十个特殊句式)

1.高中文言文五十个特殊句式

A1.安…乎（哉、也…）？怎么…呢？例： 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？【哪能让玉一般清白的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？】（《渔父》）\固一世之雄也，而今安在哉？【本是盖世的英雄，如今在哪里呢？】（《赤壁赋》）2.诚…则…如果…那么（就）…例：诚能见可欲，则思知足以自戒。

【如果真的能做到见了合乎（自己）欲念的东西，就想到要知足以警戒自己。】（《谏》）3.得以能够。

例：而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。【而这五个人也能够（修建大）坟墓（被重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名。】

（《五》）4.独…邪（欤、与、耶、哉、乎…）？表疑问，常表反问。难道…吗？例：且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？【况且公子纵然轻视我赵胜，抛弃我让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？】（《信》）\今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？【现在（您的）恩德足够惠及鸟兽，而功德却偏偏不能施及百姓，（这）又是为什么呢？】（《齐桓晋文之事》）5.得无…乎（耶、也……）？表推测，恐怕（大概）…吧？该不是…吧？例： 日食饮得无衰乎？【每天的饮食大概不会减少吧？】（《触龙说赵太后》）\成反复自念，得无教我猎虫所耶？【成名反复思考，这恐怕是教我捕捉蟋蟀的地方吧？】（《促》）E6.俄而不久，一会儿。

例： 俄而梦醒烛灭，人静更阑。【不一会从睡梦中醒来，吹灭蜡烛，夜深人静。】

（《山庄玩月记》）\俄而近窗来窥，目光睒闪。【不一会靠近窗户来偷看，目光明亮闪烁。】

（《聂小倩》）7.而况何况，况且。例：臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？【臣虽然十分愚笨，（也）知道那是不可能的，更何况明智的人呢？】（《谏》）8.而已罢了。

例：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。【懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过如此罢了。】

（《劝》）9.不（否）…则…如果不…就…例：不效则治臣之罪。【如果不成功就对下臣论罪惩治。】

（《出师表》）F10.非…而何？不是…又是什么呢？“非诸侯而何？”：例：宗庙会同，非诸侯而何？【宗庙祭祀、诸侯会盟朝见天子，不是诸侯大事又是什么呢？】（《子路……侍坐》）H11.何乃为什么竟。例：何乃太区区！此妇无礼节。

【（你）怎么竟如此见识短浅！这女子不讲礼节。】（《孔雀》）12.何其为什么这么；多么。

例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！【到了对天发誓，剪下头发，眼泪沾湿了衣襟（的局面），多么的衰败啊！！】（《伶》）13.何所…？相当于“所……为何？”“所”与其后动词构成名词性所字短语，“何前置”。例：吾不知子之牧羊，何所用哉？（所用为何）【我不知道您牧羊，用处是什么呢？】（《柳》）飘飘何所似，天地一沙鸥。

（所似为何）（《旅夜书怀》）14.何以…？相当于“以何……？”根据什么…？凭什么…？例：王问：“何以知之？”【赵王问：“（你）根据什么知道他可以呢？”】（《廉》）15.何为…？相当于“为何……？”为什么…？例：东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？【孟东野的来信、耿兰的丧报，为什么在我的身边呢？】（《谏》）16.何…为（焉、也……）？…干什么呢？为什么…呢？例：是社稷之臣也。何以伐为？【这（是）国家的臣属啊，为什么要讨伐它呢？】（《季氏将伐颛臾》）\如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？【现在人家正像刀和砧板，我们就象鱼和肉，为什么要告辞呢？】（《鸿》）\何故怀瑾握瑜，而自令见放为？【为什么要保持美玉一般的节操，而使自己被流放呢？】（《屈》）17.何…哉（焉）？怎么…呢？什么…呢？为什么…呢？例：王笑曰：“是诚何心哉！”【王笑道：“这真是什么心理呢！”】（《齐》）\不然者，我何辞焉！【不是这样的话，我怎么能推卸（责任）呢！】（《柳》）18.何…之有？倒装结构，有什么…呢？例：譬若以肉投馁虎，何功之有哉？【这就像把肥肉扔给饿虎，有什么作用呢？】（《信》）J19.几何？多长时间？多少个…？例：太后曰：“敬诺。

年几何矣？”【太后说：“我一定会办的。（他）年纪多大了？”】（《触》）\对酒当歌，人生几何？（《短歌行》）\敝败至此，不知杀人几何许！【破烂到这个地步了，不知道杀了多少人了！】（《聂小倩》）20.既而随后，接着，不久。

例：既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。【随后在井里找到了儿子的尸体，于是变怒为悲，呼天抢地，悲痛欲绝。】

（《促》）\既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。【不久就以苏州百姓暴乱之名向朝廷请示，查究处死了五个人。】

（《五人墓碑记》）21.既…则…在…后，就…；既然…那么…例：既其出，则或咎其欲出者。【在出洞以后，就有人责怪那提议出来的人。】

（《游》）\既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。【（现在您）既然答应了并且问起来，那么，洞庭湖和京城，并没有不同。】

（《柳》）22.见…于…被。例：臣诚恐见欺于王而负赵。

【我实在怕被大王欺骗而对不起赵国。】（《廉》）K23.可以可以用来，足以用来；可以，能够。

例：德何如，则可以王矣？【.（齐宣王）。

2.高中文言文特殊句型有哪些?

（一）判断句的格式 文言文里的判断句，一般不用判断词，而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。

主要格式有以下几种：1.主语后用助词“者”表提顿，谓语后用语气词“也”煞尾。如：①廉颇者，赵之良将也。

（《廉颇蔺相如列传》） ②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）2.只在主语后用“者”表提顿。

如：①粟者，民之所种。（《论贵粟疏>）3.只在谓语后用“也”煞尾。

如：①此世所以不传也。（《石钟山记）） ②道之所存，师之所存也。

（《师说>）4.“者~也”都不用。如：①此人力士。

（《信陵君窃符救赵）） ②刘备天下枭雄。（<赤壁之战>）5.谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气。

如：①臣乃市井鼓刀屠者。（《信陵君窃符救赵>） ②夺项王天下者，必沛公也。

（《鸿门宴》） ③此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记））6.用副词“非”表否定判断。

如：①人非生而知之者。（<师说）） ②拾视之，非字而画。

（《促织》）（二）被动句的格式 文言里的被动句，常借助于一定的介词、助词、助动词来造成被动的格式。1.用介词“为”引进行为的主动者。

如：①炮台悉为逆据。（《三元里抗英》） ②兔不可复得，而身为宋国笑。

（《五蠹》）2.用介词“于”引进行为的主动者。如：①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。

（《廉颇蔺相如列传》） ②不拘于时，学于余。（《师说》）3.用介词“被”表被动，“被”的宾语往往省略。

如：①内一人说是西洋兵头，亦被杀死。（《三元里抗英》） ②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）4.用助动词“见”表被动。

如：①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。 ②非独见病，亦以病吾子。

（《答韦中立论师道书》）5.用“为……所……”的格式表被动 “为”是介词，引进行为的主动者。“所”是助词，置于动词之前。

如：①赢闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） ②巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。

（《赤壁之战》6.用“见……于……”的格式表被动。“见”是助动词；“于”是介词，引进行为的主动者。

如：①臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持壁归。（《廉颇蔺相如列传》）7.意念上的被动。

动词本身用于被动意义，不借助于任何表示被动的词语。这种被动要根据文意来判断。

如：①举孝康，不行。（《张衡传》）──“举孝廉”，被举荐为孝糜。

②廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）──“拜为上卿”，被封为上卿。

③戍卒叫，函谷举。（《阿房宫赋>）──“函谷举”，函各关被攻下。

（三）特殊的双宾语 文言里有两种特殊的双宾语，不能按一般的双宾语理解。1.使动双宾语。

动词和近宾之间是使动关系。如：①均之二策，宁许以负秦曲。

（《廉颇蔺相如列传》）──“负秦”，使秦负。“负秦曲”，使秦负曲，使秦国担负理亏的责任。

②今殴民而归之农，皆著于本。（《论积贮疏》）──“归之”，使之归。

“归之农”，使之归农。2.为动双宾语。

动词和近宾之间是为动关系。如：①为之驾，比门下之车客。

（《冯谖客孟尝君>）──“为”（wéi），动词，这里是“准备”的意思。“为之”，为（w苗）之为（wéi），替他准备。

“为之驾”，为（wèi）之为（wéi）驾，给他准备车马。 ②君子疾夫舍日欲之而必为之辞。

（《季氏将伐颛臾》）──“为”，找。“为之辞”，替它找个借口。

（四）句子成分的特殊顺序 文言里有几种语序，和现代汉语里相应句式的语序不同。1.疑问代词作宾语，前置。

如：①大王来何操？（《鸿门宴》）──此为作动词的宾语前置。 ②君何以知燕王？（<廉颇蔺相如列传>.—一此为作介词的宾语间置。

2.否定句代词宾语前置。如：①自书典所记，未之有也。

（《张衡传））──句中用了表否定的副词“未”，是否定句，宾语“之”是代词。置于谓语动词“有”之前。

②古之人不余欺也。（《石钟山记》）──—道理同上。

3.宾语前置，用助词“之”“是”等置于前置的宾语和谓语之间。如：①何功之有哉？（《信陵君窃苻救赵》） ②求，无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）4.定语以“者”字短语的形式置于中心词之后。

中心词和后置定语之间，可以加助词“之”，也可不加。如：①石之铿然有声者，所在皆是也。

（《石钟山记》） ②使吏召诸民当偿者悉来合券。（《冯谖客孟尝君>）（五）句子成分的省略 文言句子里有一些组成成分，习惯上常常省略，译成现代汉语时需要补充。

1.兼语省略。省略的兼语必须是已见于上文，或者是从内容上看没有必要说出来的。

如：①召入，使拜夫人。（（左忠毅公逸事>）──召（之）入，使（之）拜夫人。

②以相如功大，拜为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）──拜（相如）为上卿。

以上二例省略的兼语都是已见于上文的。2.动词的代词宾语省略。

这种省略有两个条件：一、省略的宾语必须是可以用代词充当的，即可以从上文看出来的。二、后边有“于”或“以”组成的介词结构作补语。

3.高中语文古文常见的几种特殊句式

句子的成分就是主语、谓语、宾语、补语、定语、状语 古代汉语中常见的几种特殊句式 古代汉语中常见的几种特殊句式主要有：判断句式、被动句式、倒装句式、省略句式、疑问句式、否定句式等。

一、判断句式 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：1、“。

者，。

也。”这是文言判断句最常见的形式。

主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”

（《史记.了涉世家》）2、“。

也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。

如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）3、“。

者，。

”

有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”

（王安石《游褒禅山记》）4、“。

者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。

这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”

（《战国策.齐策》） 无标志判断句 文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”

（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。

还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。二、被动句式 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。

在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。有标志的被动句，大体有以下几种形式：1、动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。

如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记.屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。

2、有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受。

于。

”的形式表被动。

如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）3、用“见”、“于”，“见。

于。

”

表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”

（《史记.廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”

（《孟子.梁惠王下》）4、“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。

用“为”，“为。

所。..。”

表被动。如：“（巨）偏在远郡， 行将为人所并。”

（《资治通鉴》）5、用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”

（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”

（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。三、倒装句式（有主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置等形式。）

现代汉语的句子成分的顺序，一般为“王—谓—宾”“定（状）—中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装形式：1、主谓倒装（谓语前置或主语后置） 古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）实际上是“汝之不惠甚矣！”2、宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。

如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。

如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。

如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是。

4.高中必知的十八种文言句式

高中语文文言句式 一、判断句式 二、被动句式 三、省略句式 四、倒装句式 五、固定句式 『判断句』 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。

①皆（此、乃、是、则）……也 ○此天子气也。 ○当立者乃公子扶苏。

（司马迁《陈涉世家》） ○此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》） ○此悉贞良死节之臣（诸葛亮《出师表》） ○臣本布衣《出师表》（诸葛亮《出师表》） ○此诚危急存亡之秋也（诸葛亮《出师表》） ②所以……者……也” ○『所以』遣将守关『者』，备他盗之出入与非常也。

○事『所以』不成『者』，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。③者……也（其中“者”表停顿，“也”表判断） ○亚父者，范增也。

○楚左尹项伯者，项羽季父也。④……也” ○夺项王天下者必沛公也。

○今人有大功而击之，不义也。○鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也 ⑤用动词“为”“是”表判断。

其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： ？如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》） ？问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（陶渊明《桃花源记》） ？巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。（司马光《赤壁之战》） ？斯是陋室，惟吾德馨。

（刘禹锡《陋室铭》） ？ 石之铿然有声者，所在皆是也。（代词，这样）（苏轼《石钟山记》） ○宫中府中，俱为一体。

（（诸葛亮《出师表》）） ⑥用否定副词“非”等表示否定的判断。例如： ？六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵《六国论》） ？城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（孟子《得道多助，失道寡助》 ？予本非文人画士……（龚自珍《病人馆记》） ⑦直接表示判断。

既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：○因人之力而敝之，不仁。

○秦，虎狼之国。 『倒装句式』 □□主谓倒装（“主语后置”或“谓语前置”）。

例如：？[甚矣，汝之不惠！]（即“汝之不惠甚矣！”） （《列子•愚公移山》）？嘻！晏子之家[若是其贫]也！ （即“其贫若是”）（《晏子春秋•晏子辞千金》）？[甚矣哉/为欺也！] □□宾语前置 宾语前置。宾语前置相当多见，有几种情况。

一是否定句中代词作宾语，宾语提前。①否定词（不、否、弗、非）+代词宾语+动词→未之知、不余欺、弗之怠？古之人不余欺也。

（不欺余） （苏轼《石钟山记》）。 ？天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

（弗怠之） （宋濂《送东阳马生序》） ②疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如： （疑问代词+动词？）（疑问代词+介词+动词？→介宾短语）？大王来[何操]？ （操何） （司马迁《鸿门宴》） （疑问代词+动词？）？沛公[安在]？ （在安） （司马迁《鸿门宴》）（疑问代词+动词？）？客[何为]者？ （为何）（司马迁《鸿门宴》） （疑问代词+动词？）？子[何恃]而往？ （侍何） （彭端淑《为学》） （疑问代词+介词+动词？→介宾短语）？微斯人，吾[谁与]归？ （与谁） （范仲淹《岳阳楼记》） （疑问代词+介词+动词？→介宾短语）？不然，籍[何以]至此？ （以何） （司马迁《鸿门宴》） （疑问代词+介词+动词？→介宾短语） ○夫晋，[何厌之有]？③用“之”或“是”把宾语提到前边。

例如：？句读之不知，惑之不解。（不知句读，不解惑）（韩愈《师说》）？唯利是图（图利） 惟命是听 （成语）惟利是图 （成语）惟你是问。

惟兄嫂是依 （韩愈《祭十二郎文》）？惟马首是瞻 （《冯婉贞》） □□定语后置 ○而秦法，[群臣侍（于∧）殿上者]，不得持尺兵。 ？遂率[子孙荷担者]三夫。

（《列子•愚公移山》）？盖简[桃核修狭者]为之《核舟记》？[马之千里者]，一食或尽粟一石《马说》？[石之铿然有声者]，所在皆是也。 （苏轼《石钟山记》） □□介词结构后置（状语后置）。

在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。（谓语中心语+[{以、于、乎（用在句中）}+名词、代词、名词性短语]）？青，取之[于蓝]，而青[于蓝]。

（荀子《劝学》）？得双石[于潭上]。（苏轼《石钟山记》）？君子博学而日参省[乎己]。

（荀子《劝学》）？ 生乎吾前，其闻道也固先[乎吾]，吾从而师之。（韩愈《师说》）？为坛而盟，祭[以尉首]。

（司马迁《陈涉世家》） ○良曰：“长[于臣]。” ○私见张良，具告[以事] ○ 佚（yì）之狐言于[郑伯』。

○晋侯、秦伯围郑，以其无礼[于晋』，且贰[于楚]也。○使（∧之）毕使[于前]〔让他在大王面前完成使命〕。

『省略句式』 □□①省略主语。②省略谓语。

③省略宾语。④ 省略介词“于” ⑤介宾短语中介词“以”“为”“与”后省略“宾语”。

1、省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。

例如：？沛公谓张良曰：“……（ ）度我至军中，公乃入。”（司马迁《鸿门宴》）？（ ）问：“（ ）何以战？”公曰：“衣食所安，（ ）弗敢专也，必以分人。”

（ ）对曰：“小惠未偏，民弗从也。”（《左传•曹判论战》） ○沛公曰：『 “（项伯∧）『孰与』君少长”』『省略主语“项伯”』 ○（∧）许君焦、瑕，朝济而夕『设版』焉，君之所知也。

『省略主语“晋伯”』。

5.高考语文文言文特殊句式有哪些

文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句，其中较难理解的是倒装句。

现代汉语习惯的常规语序，一般为“主—谓—宾”“定（状）—中心词”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。【判断句】判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。

⑴用“者……也”表判断①廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②陈胜者，阳城人也。

（司马迁《陈涉世家》）③师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）⑵句末用“者也”表判断①城北徐公，齐国之美丽者也。

（《战国策 .邹忌讽齐王纳谏》）②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》）⑶用“者”表判断四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。

（王安石《游褒禅山记》）同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

（柳宗元《小石潭记》）⑷用动词“为”或判断词“是”表判断①马超、韩遂尚在关西，为操后患。（司马光《赤壁之战》）②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（陶渊明《桃花源记》）③同行十二年，不知木兰是女郎。（北朝民歌《木兰诗》）④同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

（白居易《琵琶行》）⑸用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”等副词表示肯定判断①“臣本布衣，躬耕于南阳。”“此诚危急存亡之秋也。”

（诸葛亮《出师表》）②此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）③且相如素贱人。

（司马迁《廉颇蔺相如列传》）④鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（孟子《鱼我所欲也》）⑤问今是何世，乃不知有汉。

（陶渊明《桃花源记》）⑹用“非”表示否定判断①子非我，安知我不知鱼之乐？ （庄子《秋水》）②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵《六国论》）③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（孟子《得道多助失道寡助》）⑺无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。

例如：①刘备天下枭雄。（司马光《赤壁之战》）②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

（《吕氏春秋察今》）“是吾剑之所从坠”同样是判断句。主语由“是”充当，翻译为“这”；谓语是名词短语，由所字结构（所……的地方）充当的。

全句翻译为：这（就是）我的宝剑所掉下去的地方啊。注意点：判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。

【被动句】被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，也叫意念被动句。

一古代汉语中有标志的被动句式主要有四种：⑴用“于”表示被动关系。用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”。

例如：王建禽于秦。（禽，通“擒”）句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。

“于”可译为“被”。这种被动句有两个条件：一是主语是被动者，二是句子里有表示被动的词“于”。

⑵用“见”来表示被动关系。在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。

它的形式是：“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。例如：①秦城恐不可得，徒见欺。

（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②臣恐见欺于王而负赵。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）⑶用“为”表示被动关系。

“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”。例如：①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。

（如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处）②茅屋为秋风所破（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）③吴广素爱人，士卒多为用者。（司马迁《陈涉世家》）④今不速往，恐为操所先。

（司马光《赤壁之战》）⑤有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）⑥不者，若属皆且为所虏。

（司马迁《鸿门宴》）⑷用“受”“被”“受……于”表示被动关系。它的形式是：“被（受）+动词”或者“被（受）+动词+于+主动者”。

例如：①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ （“见”也表被动）（司马迁《屈原列传》）②予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。

（司马光《赤壁之战》）二古代汉语中无标志的被动句，是指句子不含有被动词的被动句，也就是意念上的被动句，这需要根据上下文的语义来判别。例如：①荆州之民附操者，逼兵势耳。

（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。②蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？ （《左传·郑伯克段于鄢》）③傅说举于版筑。

6.高考语文文言文特殊句式有哪些

判断句：曹操天下枭雄也。巨是凡人。

被动句：1、见。。于。。表被动 吾长见笑于大方之家

2、为。。所。。表被动 不者，若属皆且为所虏

3、受。。于。。表被动 受制于人

省略句：一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭（省主语、谓语、宾语等）

倒装句：宾语前置：1、疑问句代词作宾语，宾语前置 大王来何操？

2、否定句中代词作宾语宾语前置 古之人不余欺也。

3“是”“之”作宾语提前的标志 唯利是图 句读之不知，惑之不解。

定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强

状语后置：寿毕，请以剑舞。因击沛公于坐。

主谓倒装：甚矣，汝之不惠

7.急求高中文言文特殊句式总结

（一）表示疑问的习惯说法：如……何 若……何 奈……何 这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。”

例如：①其如土石何？ ②公叔病有如不可讳，将奈社稷何？ ③不能正其身，如正人何？ 在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”。 例如：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？ “何如”，相当于“怎样”“哪个”。

“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”（《史记·张释之列传》） ——“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。”

又如：因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语·夙愿》） ——因此问明帝：“长安与太阳哪个远？” “乎哉”，如侧重“乎”，则表疑问语气，相当于“吗”；如侧重“哉”，则表感叹语气，相当于“啊”。 若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子·齐桓晋文之事》） ——比如我这样的人，可以保护百姓吗？ 董生勉乎哉！（韩愈《送董邵南序》） ——董生自勉啊！ “何……为”，表疑问语气，译为“为什么……呢”。

人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”（《史记·孙吴列传》） ——有人说：“你儿子，只是个小兵，但将军亲自为他吮吸疽脓，你为什么哭呢？” （二）表示比较的习惯说法：……孰与…… ……何如…… ……孰若…… ……何若…… 这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果。都可译为“跟……比较，哪个更……”。

例如：①公之视廉将军孰与秦王？ ②汝意谓长安何如日远？ ③吾孰与城北徐公美？ ④救赵孰与勿救？ （三）表示反问的习惯用法 1、不亦……乎？ 可译为“不是……吗？”或“难道不……吗？” 例如：①学而时习之，不亦说乎？ ②今吾之优越，犹人只有腹心疾也，而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？ 2、何（以）……为？何……焉为？ 可译为“要……干什么呢？”或“哪里用得着……呢？” 例如：①吾有车而使人不敢借，何以车为？ ②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 3、何……之有 可译为：“有……呢？” 例如：①吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？ ②夫晋，何厌之有？ 4、何有 可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。

例如：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（何有于我哉，意思是“对我来说有什么困难呢？”） 5、“无乃……与”，表反问语气，相当于“难道不是……吗”。 无乃尔是过与？（《论语》） ——难道不是该怪罪你吗？ 6、“如之何”“奈何”，相当于“怎么”。

君子于役，如之何勿思？（《诗经·君子于役》） ——君子服役去了，教我怎么不想他？ 民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》） ——平民不怕死，怎么用死来威吓他们？ 7、“得非……与”“岂非……与”，表反反问，相当于“难道不是……吗”？ 得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》） ——难道不是强盛的诸侯，好像尾巴太大不便随意支配似的过错吗？ （四）表示感叹的习惯说法 1、何其…… 可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。 例如：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？ ②赐，汝来何其晚也？ 2、何……之…… 可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”，也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。

例如：①足下不欲破袁氏也，何言之不实也？ ②观大夫类有道术者，今何言之陋也？ 3、“焉哉”，表感叹语气，相当于“吧”，“焉”不起作用。 反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》） ——过去了的事不去想，也就算了吧！ （五）表示强调的习惯说法 1、唯（惟）……为…… 可译为“只”“只有”“惟独”。

例如：①天生万物，唯人为贵。 ②唯谨慎为得久。

2、唯（惟）……所…… 可译为“任凭……”“随便……”。 例如：①臣有三剑，唯王所用。

②太祖常赐良，唯其所择。 （六）表示假设的习惯说法 有……于此（斯） 翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类的词语即可。

例如：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。 “若其”相当于“假如”。

今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。（《晋书·周浚传》） ——现在违背命令，打了胜仗也不算什么；假如没有胜利，罪过就太大了。

（七）表示指代的习惯说法 1、有所 无所 何所（安所、奚所） 可译为“有什么（没有什么）所……的”“是什么”。 例如：①吾入关，秋毫不敢有所近。

②女亦无所思。 ③二者可容，何所不容？ ④将军迎操，欲安所归？ 2、有以 无以（有所以 无所以） 可译为“有什么（可以）用来……”“没有什么（可以）用来……”。

例如：①项王未有以应。 ②故不积跬步，无以至千里。

3、无以……为 可译为“没有必要用（要）……”。 例如：匈奴未灭，无以家为也。

4、“之类”“之属”，相当于“这一类”。 故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。

（《孟子·齐桓晋文之事》） ——所以大。

8.高中古文特殊句式

倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）（一）、宾语前置1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。

在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”

“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。

《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。

《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。

《柳毅传》李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也。

《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。

例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形（情形），何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉余是以记之。

《石钟山记》苏轼将子无怒，秋以为期。 《卫风•；氓》〈诗经〉是以区区不能废远。

《陈情表》李密是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。

前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代）宋何罪之有？（宋国有什么罪过？）惟命是听 （成语）惟利是图 （成语）惟马首是瞻 《冯婉贞》惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈惟你是问。5、普通宾语前置在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

宾语前置总结文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。

如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。

如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。

如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。

是。

”的格式。

如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”

（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”第五课时教学内容：倒装句----定语后置；状语后置教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。

教学实施过程：（二）、定语后置：在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者楚人有涉江者。

（《察今》）石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥遂率子孙荷担者三夫。

《愚公移山》〈列子〉2）、中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

（《涉江》）四海之大，有几人欤？3）、中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》。

9.高中文言文的句式有哪些

文言句式类型及例句1.判断句：对事物有所肯定或有所否定的句子。

可以分为两个系列："……者，……也"系列和"乃、为"系列。 "……者，……也"系列："……者，……也"是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列。

廉颇者，赵之良将也。（……者，……也） 百战百胜，非战之善者也。

（……，……者也） 栗者，民之所种。（……者，……） 虢，虞之表也。

（……，……也） 忠义者圣贤家法。（……者……） 刘备天下枭雄。

（……） 文言判断句，又常用"乃"、"为"、"即"、"则"、"是"、"非"来表示，构成又一个系列。 当立者乃公子扶苏。

我为赵将，有攻城野战之功。 即今之傫然在墓者也。

翩翩两骑来是谁？ 审谛之，顿非前物。 2.被动句：被动句可分为两大类：有形式标志的被动句和无形式标志的被动句。

有形式标志的被动句： 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 而君幸于赵王。 臣诚恐见欺于王而负赵。

今不速往，恐为操所先。 身死人手，为天下笑。

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 无形式标志的被动句。

没有词语标志，但从上下文意看，谓语和主语之间是支配和被支配的关系。 永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。 孝景七年，栗太子废，窦婴力争不能得。

3.宾语前置： 文言文宾语前置有以下几种情况： ⑴否定句中代词宾语前置。 不患人之不己知，患不知人也。

哀南夷之莫余知兮，旦余济乎江湘。 莫我知也乎？ ⑵疑问句中疑问代词宾语前置。

大王来何操？ 沛公安在？ 微斯人，吾谁与归？ ⑶用"之"、"是"将宾语提前。 前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟余马首是瞻。

惟你是问。 ⑷介词"以"的宾语前置。

《诗三百》，一言以蔽之，曰："思无邪。" 是以后世无传矣。

若晋君朝以入，则婢女夕以死。 夜以继日 4.成分省略句。

古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。

⑴主语和谓语的省略。如： 永州之野产异蛇，（是蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，草木尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。

[承前省主语] 夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而（气）衰，……。

[省谓语、主语] ⑵修饰语和中心词的省略。如： 吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。

[修饰语的省略] 行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。[中心词的省略] ⑶宾语与兼语的省略。

文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如： （赵括）尝与其父言兵事，（赵）奢不能难（之），然不谓（之）善。

杞子自郑使（人）告于秦。 郑穆公使（人）视客馆。

⑷介词和介词宾语的省略。如： 死马且买之（以）五百金，况生马乎？ 臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北。

试与他虫斗，（他）虫尽靡。又试之（以）鸡，果如臣言。

⑸分句的省略。如： 然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远），功在不舍。 5.几种习惯的固定句式 ⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。

这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付（处置、安顿）……"。

例如： 如太行、王屋何？（如何处理太行、王屋这两座大山呢？） 奈并累若属何？（把你们一起连累了可怎么办呢？） 虞兮虞兮奈若何？（虞啊虞啊我拿你怎么办呢？） ⑵"……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。

公之视廉将军孰与秦王？（你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？） 吾孰与城北徐公美？（我和城北徐公相比，谁更美？） 汝意谓长安何如日远？（长安和太阳相比，哪一个离得更远？） "孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。 救赵孰与勿救？（救赵与不救赵哪个有利？） 惟坐待亡，孰与伐之？（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？） 岭南梅开早，何如北地春？ 与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。

⑶"不亦……乎？"可译为："不……吗？"，"难道不……吗？" 学而时习之，不亦乐乎？ 有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？ ⑷"何（奚、曷）以（用）……为""何以为""何……为"。这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着……呢？"、"还要……干什么呢？" 吾有车而使人不敢借，何以车为？ 世方乱，安以富为？ 上岸击贼，洗足入船，何用坞为？ 胜自磨剑，人问曰："何以为？"（磨剑干什么呢？） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 吾英王，奚跪为？（我是英王，为什么要给你下跪呢？） ⑸"何……之为"。

这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……"。 秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？（还谈得上什么恩惠呢？） 国仇未报，何以家为？ 何以名为？臣夫桑下之饿人也？ ⑹"得无"、"无乃"。

"得无"。