守株待兔初一文言文(《守株待兔》古文)

1.《守株待兔》古文

原文： 宋人有耕田者。

田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

译文： 宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。

于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。 然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀。 出自战国·韩非《韩非子·五蠹》。

扩展资料 诗词赏析 战国时代的思想家韩非子，阐述君王治理人民要合时宜，来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法，认为古代圣人的政策就是好的，而不管适不适合当前社会。

他举了一个例子来说明这个道理，后来这个故事被浓缩成“守株待兔”，用来比喻拘泥守成，也用来比喻妄想不劳而获，或等着目标自己送上门来。 “守株待兔”其实是说待不到兔 原文表述得很清楚：守株“冀复得兔”，而“兔不可复得”，就是说“守株待兔”是待不到兔的， 作为成语，比喻不知变通也好，比喻不劳而获也好，“守株待兔”都含贬义，是不言而喻的。

行文中恰到好处地使用“守株待兔”，言简意赅，平添文采。同时也要注意到，尚有望文生义、误解误用的情形。

最常见的是，将“蹲坑守候”抓捕犯罪嫌疑人，称为“守株待兔”，类似情形，不乏其例。 比如：“守株待兔”并非我们的本意……在某些交通违法高发地段，暗中执法方式值得商榷，决不能出现“守株待兔”现象；香港不能守株待兔，要发挥香港金融业严格的监管制度和高透明度的市场运作等优势，参与国际竞争，主动出击，吸引更多内企来港上市；采编人员缺乏对节日新闻进行先期策划的意识，而是守株待兔，等米下锅。

“守株待兔”的本义，其实是说待不到兔，使用时不能不注意到这个基本点。

2.守株待兔的文言文和译文!!!!!!!!! 搜狗问问

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

注释

耕——耕田种地。耕者，耕田的人，农民。

株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。

走——跑的意思。

颈——音井，脖颈，就是脖子。

释——释放，把东西从手里放下来的意思。

耒——音累，耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。

冀——音计，希冀，就是希望的意思。

译文：

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”

第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

3.寓言故事的文言文<守株待兔>原文

守株待兔 宋人有耕者。

田中有株。兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。

这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”

第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。

他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。

注释 耕——耕田种地。耕者，耕田的人，农民。

株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。 走——跑的意思。

颈——音井，脖颈，就是脖子。 释——释放，把东西从手里放下来的意思。

耒——音累，耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。 冀——音计，希冀，就是希望的意思。

评点 这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。

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守株待兔文言文

守株待兔

出处：《韩非子·五蠹》 宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 今欲先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 译文或注释： 从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。 现在的国王想用像先王一样的政策，治理今天的民众，都和守株是同一类啊。 【注释】 [1]株：露出地面的树根和树茎。 [2]走：跑，逃跑。 [3]耒（lěi）：古代的一种农具，形状象木叉。 [4]翼：希望。 [5]而身为宋国笑：而他自己却被宋国人耻笑。

仰望天空时，什么都比你高，你会自卑；

俯视大地时，什么都比你低，你会自负；

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才能在苍穹泛土之间找准你真正的位置。

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5.文言文守株待兔翻译

宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死。因释其耒（读音lei三声，农具，古时翻土的工具）而守株，

冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

今欲先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

翻译：宋国有个在耕地的人，地里有个树桩子，兔子跑，撞到树桩子折断了颈脖子便死了。（那人）于是放下他

的耒守着那树桩子，希望还得到兔子。兔子没有再得到，但他自己却成了宋国人的笑柄。

现在的国王想用像先王一样的政策，治理今天的民众，都和守株是同一类啊。

感：看到别人办什么赚钱，自己也做什么，偶尔想着有朝一日凭着这个挣钱度日呢。呵呵！看来也有守株之嫌啊。现实中有守株嫌疑的人其实不少啊，大家千万别将在下当笑柄哦！拜托、拜托！

6.守株待兔 文言文

[原文] 宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。——《韩非子》

[简译] 从前宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

[注释]

株——露出地面的树根和树茎。

走——跑，逃跑。

折——折断

耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。

冀——希望。

而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。

7.守株待兔文言文翻译

宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死。

因释其耒（读音lei三声，农具，古时翻土的工具）而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

今欲先王之政，治当世之民，皆守株之类也。翻译：宋国有个在耕地的人，地里有个树桩子，兔子跑，撞到树桩子折断了颈脖子便死了。

（那人）于是放下他的耒守着那树桩子，希望还得到兔子。兔子没有再得到，但他自己却成了宋国人的笑柄。

现在的国王想用像先王一样的政策，治理今天的民众，都和守株是同一类啊。感：看到别人办什么赚钱，自己也做什么，偶尔想着有朝一日凭着这个挣钱度日呢。

呵呵！看来也有守株之嫌啊。现实中有守株嫌疑的人其实不少啊，大家千万别将在下当笑柄哦！拜托、拜托。

8.文言文《守株待兔》 译文

宋人⑩有耕（12）田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释⑥其耒而守株③，冀复（11）得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。今⑨欲以⑦先王之政治⑧当世之民，皆守株之类也。《韩非子》

[简译]

宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。兔子不可以重复得到，然而他却成为宋国人的笑柄。现在居然想用过去的治国方案来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

[注释]

①株——露在地面上的断树根。

②走——跑，逃跑。

③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。

④冀——希望。

⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。

⑥释——放下

⑦以——用

⑧治——统治

⑨今——现在

⑩宋人——宋国的人

注意：多用于贬义

11.复——再

12耕：耕田种地，耕者：耕田的人，农民