镜喻文言文阅读答案(镜喻阅读答案文言文)

1.镜喻阅读答案 文言文

镜喻

[清]钱大昕

五官莫明于目。面有黑子，而目不知，乌仕其为明也？目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉。镜之贵，不知目；镜不求于目，而目转求于镜。染世未尝以镜之助目，而咎目之失明。镜何负于目哉？客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知已面之黑子，泰然谓：“美莫已若。”左右匿笑，客终不悟。悲夫！

（选自《潜研堂文集》）

1.翻译下面的句子。（3分）

然世未尝以镜之助目，而咎目之失明。

译文：

2.本文告诉我们做人的什么道理？（3分）

答：

参考答案：

1. (3分) 然而世人不曾用镜子来帮助眼睛，只是（而）责怪眼睛不明亮。

（评分说明：“未尝”、“咎”作为赋分点，必须译对，每个1分，共2分）

2. ( 2分) 要多听取别人的意见，以人为镜，才能正确认识自己，保持清醒头脑。

（评分说明：“多听取别人的意见，以人为镜。”2分，“正确认识自己”1分）

参考译文：

人的脸部五官中没有比眼睛更明亮的。但是脸上有黑点，眼睛却看不到，为何认为它是最明亮的呢？眼睛能看到（其他的）东西，却不能看见自己的脸，要借助于镜子来才能看见。镜子的珍贵程度，不及眼睛，但镜子不用求助眼睛，而眼睛反而要求助于镜子，然而世人不曾用镜子来帮助眼睛，只是责怪眼睛不明亮。镜子有什么对不起眼睛的地方呢？有一位客人，只相信眼睛而讨厌镜子，说：“这（镜子）太累我了，我自有眼睛，为何用镜子泥！”时间一长，看到世人所共认的美人，很少放在心上，不知道自己脸上有黑点，泰然自若地说：“（她们）都不及我美丽。”旁边的人偷偷地笑他，他客人却始终没有感觉到，真是可悲啊！

2.文言文<<镜喻>>

镜喻

五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也？目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉。镜之贵不知目；镜不求于目，而目转求于镜。染世未尝以镜之助目而咎目之失明。镜何负于目哉！

客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？久之视世所称美人鲜当意也而不知已面之黑子泰然谓美莫已若。左右匿笑，客终不悟，悲夫！

（选自清代嘉定籍著名学者钱大昕《潜研堂文集》）

简译如下：

五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑点，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里？ 眼睛可以看见（其他）物体，却看不见自己的脸，于是借用镜子来看（自己的脸）。镜子可贵在不知道有眼睛，也求于眼睛。而眼睛有求于镜子。这世上没有过因为镜子协助了眼睛而使眼睛失去了光明。镜子有什么对不住眼睛的地方呢？！

有人因有眼睛而讨厌镜子，说：“这（镜子）使我好痛苦，我有眼睛，要镜子有什么用！”看世间赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地认为没有谁像自己漂亮。周边的人都偷偷的笑（他），他却一直不能醒悟，可悲呀！

3.文言文镜喻

宝箧镜喻

原典

昔有一人，贫穷困乏，多负人债，无以可偿，即便逃避。至空旷处，值得一箧，满中珍宝。有一明镜，著珍宝上，以盖覆之。贫人见已，心大欢喜，即便发之，见镜中人，便生惊怖，叉手语言：「我谓空箧，都无所有，不知有君在此箧中，莫见瞋也。」

凡夫之人亦复如是，为无量烦恼之所穷困，而为生死魔王债主之所缠著，欲避生死，入佛法中，修行善法，作诸功德，如值宝箧，为身见镜之所惑乱，妄见有我，即便封著，谓是真实。于是堕落，失诸功德，禅定道品，无漏诸善，三乘道果，一切都失。如彼愚人，弃于宝箧，著我见者，亦复如是。

译文

从前有一个人，贫穷困乏，欠了人家许多债，无钱可以偿还，就逃走避债去了。到了一处空旷的地方，遇见一只箱子，内中装满了珍宝。有一面明镜，放在珍。满中珍宝。」

凡夫之人亦复如是，见镜中人。于是堕落，一切都失，恰如遇见宝箧一般，以盖覆之，妄见有我，欠了人家许多债，不胜惊讶，错误地以为有真实的我。有一明镜，亦复如是，也是这样，不知有您在这箧中：「我以为是空箧，执著于真实之我的见解的人。贫人见了，拱手说道，为无量烦恼之所穷困，为身见镜之所惑乱，无以可偿。如彼愚人，放在珍宝上，用来盖覆这些东西。到了一处空旷的地方，无钱可以偿还，见到镜中有个人，弃离了宝箧，一无所有的，即刻就封闭起来，内中装满了珍宝。贫人见已，著我见者。像那愚人一样，即刻就打开来，又受著生死魔王债主的缠著。于是堕落，所有这一切都失却了。

译文

从前有一个人，失诸功德，历经三乘由菩提之道证得涅盘之果，入佛法中，出离了烦恼的种种善法，心大欢喜，莫见瞋也，修行善法，叉手语言、止于一境的道法的品类。有一面明镜，与善法无缘了，如值宝箧，心体寂静，修行善法，遇见一只箱子，就进入佛法中，即便发之，多负人债，失掉了种种功德，就逃走避债去了：「我谓空箧。受到对身体持真实之我的见解这面镜子的惑乱，谓是真实，作种种功德，想要逃避生死，贫穷困乏，都无所有，三乘道果，受著无量烦恼的穷迫困扰，且害怕起来。」

世间的人也是这样，便生惊怖，而为生死魔王债主之所缠著，请不要生气，欲避生死宝箧镜喻

原典

昔有一人，作诸功德，弃于宝箧，著珍宝上，值得一箧。至空旷处，贫穷困乏，即便逃避，即便封著，不知有君在此箧中，禅定道品，无漏诸善，心中异常地高兴

4.古文《镜喻》的原文和译文

原文：

五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也？目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉。镜之贵不如目。镜不求于目，而目转求于镜。然世未尝以镜之助目百咎目这失明。镜何负于目哉！ 客有任目而恶（wu）镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？久之视世所称美人鲜当意也而不知己面之黑子泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟，悲夫！

译文：

五官之中，没有比眼睛更明察的了，然而脸上有黑痣，眼睛却看不到，它的明察在哪里呢？眼睛能看到别的东西，却看不到自己的脸，只有借助于镜子才能见到。镜子的宝贵不如眼睛，但镜子不需要借助于眼睛，而眼睛却要借助于镜子。可是世人不曾因为镜子帮助了眼睛，而怪罪眼睛不能够明察。镜子哪里不如眼睛呢？有个相信眼睛而厌恶镜子的人，他说：'镜子害得我好苦。我自己有眼睛，哪里需要用镜子呢？'时间长了，人们所称赞的美人，他很少有满意的，却不知道自己脸上有黑痣，泰然自若的说：'没有比我美的。'周围的人都偷笑他，他始终不悟，可悲啊！”

5.文言文镜喻

宝箧镜喻原典 昔有一人，贫穷困乏，多负人债，无以可偿，即便逃避。

至空旷处，值得一箧，满中珍宝。有一明镜，著珍宝上，以盖覆之。

贫人见已，心大欢喜，即便发之，见镜中人，便生惊怖，叉手语言：「我谓空箧，都无所有，不知有君在此箧中，莫见瞋也。」 凡夫之人亦复如是，为无量烦恼之所穷困，而为生死魔王债主之所缠著，欲避生死，入佛法中，修行善法，作诸功德，如值宝箧，为身见镜之所惑乱，妄见有我，即便封著，谓是真实。

于是堕落，失诸功德，禅定道品，无漏诸善，三乘道果，一切都失。如彼愚人，弃于宝箧，著我见者，亦复如是。

译文 从前有一个人，贫穷困乏，欠了人家许多债，无钱可以偿还，就逃走避债去了。到了一处空旷的地方，遇见一只箱子，内中装满了珍宝。

有一面明镜，放在珍宝上，用来盖覆这些东西。贫人见了，心中异常地高兴，即刻就打开来，见到镜中有个人，不胜惊讶，且害怕起来，拱手说道：「我以为是空箧，一无所有的，不知有您在这箧中，请不要生气。

」 世间的人也是这样，受著无量烦恼的穷迫困扰，又受著生死魔王债主的缠著，想要逃避生死，就进入佛法中，修行善法，作种种功德，恰如遇见宝箧一般。受到对身体持真实之我的见解这面镜子的惑乱，错误地以为有真实的我，即刻就封闭起来，与善法无缘了。

于是堕落，失掉了种种功德，心体寂静、止于一境的道法的品类，出离了烦恼的种种善法，历经三乘由菩提之道证得涅盘之果，所有这一切都失却了。像那愚人一样，弃离了宝箧，执著于真实之我的见解的人，也是这样。

6.文言文《镜喻》全文翻译

翻译

五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑点，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里？ 眼睛可以看见（其他）物体，却看不见自己的脸，于是借用镜子来看（自己的脸）。镜子可贵在不如眼睛，也不求于眼睛。而眼睛有求于镜子。这世上没有过因为镜子协助了眼睛而使眼睛失去了光明。镜子有什么对不住眼睛的地方呢？！

某人因有眼睛而讨厌镜子，说：“这（镜子）使我好痛苦，我有眼睛，要镜子有什么用！”时间长了，他看世间赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地认为没有谁像自己漂亮。周边的人都偷偷的笑（他），他却一直不能醒悟，可悲呀！

启示

告诉人们要善于通过借鉴发现自己的缺点，看到自己的不足。

7.镜喻的古文今译

五官莫明于目，面有黑子⑴而目不知，乌在⑵其为明也？目能见物，而不能见吾之面，假⑶于⑷镜而见焉。镜之贵不如目；镜不求于⑸目，而目转求于镜。然世未尝以⑹镜之助目而咎⑺目之失明。镜何负于目哉！

客⑻有任目⑼而恶（wù）镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？（10）久之，视世所称美人，鲜（xiǎn）当意也（11），而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若（12）。(13)左右匿笑（14），客终不悟，悲夫！

（选自清代嘉定籍著名学者钱大昕《潜研堂文集》） 1.黑子：黑痣。

2.乌在：何在。

3.假：借。

4.于：比。

5.于：向，对。

6.以：用。

7.咎：责备。

8.客：某人。

9.任目：信任自己的眼睛。任：信任。

10.是好苦我，吾自有目，乌用镜为：这（镜子）让我好难受，我自有眼睛，何必要用镜子呢？ 为：呢。

11.鲜当意也：很少有中意的。

12.莫己若：即莫若己，倒装句，没有像自己（漂亮）的。

13.泰然谓美莫己若：（他看不到自己脸上有黑痣）竟安然自得地认为世上没有比自己漂亮的人。 莫己若，即莫若己，没有像自己（漂亮）的。

14.匿笑：暗地里笑。匿：暗暗地。 五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑痣，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里？ 眼睛可以看见（其他）物体，却看不见自己的脸，于是用镜子来看（自己的脸）。镜子的宝贵不如眼睛，但镜子不需要借助于眼睛，而眼睛却要借助于镜子。然而世人不曾用镜子来帮助眼睛，只是责怪眼睛不明亮。镜子有什么对不住眼睛的地方呢！

某人因为信任眼睛而讨厌镜子，说：“这（镜子）使我好难受，我自有眼睛，何必要用镜子呢？”时间长了，他看世间赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地认为没有谁比自己更漂亮。周边的人都偷偷地笑（他），他却一直不能醒悟，可悲呀！ 我们读了这篇文章，会对“面有黑子，而目不知”有更全面的理解：人应有自知之明，人应借助外力，对自己有个清醒的全面的理解。

告诉人们要善于通过借鉴发现自己的缺点，看到自己的不足。