项羽不肯竟学文言文翻译(项羽不肯竟学的译文)
1.项羽不肯竟学的译文
项羽从小就不喜欢学习：“学书不成，去；学剑，又不成。”
就是学兵法，也只是“略知其意，又不肯竟学”。项羽残暴异常：攻襄阳，“已拔，皆坑之”；“夜击坑秦卒二十馀万人新安城南”；“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不来”。
项羽不能识人容人：韩信曾投其军中，一直未得重用；对亚父范曾也并没有完全信任，在最关键的时候使其离开自己。项羽到死也不明白自己失败的道理：“天亡我也，非战之罪也”。
而反观刘邦，其虽没有项羽的气魄：“观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也’”；喜欢享受：攻入咸阳，“欲止宫休舍”；“慢而侮人”：郦食其求见时，“方踞床上，使两女子洗足”；有些无赖：项羽欲烹太公，刘邦曰：“吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”。
但刘邦却能识人用人，能容人驭人，能听人劝谏，能知错就改，能屡败屡战。刘邦在总结自己为什么取胜时，说得再清楚不过了：“夫运筹策帷帐之中、决胜千里之外，吾为如子房。
镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如肖何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所发取天下也。项羽有一范曾而不能用，此其所以为我擒也。”
项羽贤愚不分（范曾），忠奸不辩（项伯），优柔寡断（鸿门宴上）；成功时环顾四野，大有天下“舍我其谁”之气慨（自封为西楚霸王，击杀义帝）；失败时，纠缠于儿女私情、个人脸面，不愿东渡东山再起，自刎乌江，真有点人“穷”志短、自暴自弃的样子。这样的人，怎能成大气，坐天下，福百姓？这样的人，只能贪一时之功成，享一时之名就，成一时之霸业，为短命之枭雄。
而刘邦不拘小节，不陷成礼，识才用人；成功时（攻入咸阳）能量力自保，忍辱负重（入蜀）；失败时（多次被项羽击败，狼狈逃窜），不气馁，不自弃，卧薪尝胆，卷土重来，最终取得了胜利。所以毛泽东说：不可沽名学霸王。
从理性的角度分析：刘邦是英雄。但从感性的立场出发：我却一直喜欢项羽。
2.《项籍不肯竟学》的翻译是什么?
译文：项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就放弃了；又学习剑术，也没有学成。项梁很生气。项籍却说：“认字写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能对付一个人，不值得学。”项梁问：“那你要学什么？”
项藉说：“我要学习能敌得过万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到结束。项梁曾经因罪案受牵连，被栎阳县逮捕入狱，他就请蕲县狱掾曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，事情才得以了结。
后来项梁又杀了人，为了躲避仇人，他和项籍一起逃到吴中。吴中有才能的士大夫，本事都比不上项梁。每当吴中有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。
秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个家伙的皇位可以拿过来替他做！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”
但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。
原文：项籍（项籍字羽）少时，学书不成，去，学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：''书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。”梁曰：“汝何学？”曰：“欲学万人敌。''梁知其欲学兵法，乃教之，籍大喜，略知其意，又不肯竟学 。
项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。
籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。
文章出至于司马迁所著《史记》中第七卷《项羽本纪》。
扩展资料
1、文化常识
项羽：项羽是秦末农民起义的主要领导人。他是楚国贵族的后代，年轻时与叔父项梁在今苏州附近避难。陈胜、吴广起义后，他也率兵渡过长江反秦。
在战场上他英勇无敌，成了已灭亡的六国诸侯反秦联军的统帅，后率兵进入咸阳推翻了秦朝。但是项羽勇多谋少，最后在与刘邦争夺天下中被刘邦击败。
2、启发与借鉴
项羽是秦朝末年的起义军领袖、杰出军事家，为人勇猛无比，人称西楚霸王。但是最后被刘邦击败，自刎乌江。项羽的失败，与小时候不肯认真读书、缺少谋略还是有关系的。
在学习上要脚踏实地、持之以恒，不能好高骛远，这山看着那山高。纵然很有天赋，如果不付出努力与汗水，还是很有可能被别人超越的。
3.项羽不肯竟学
项羽从小就不喜欢学习：“学书不成，去；学剑，又不成。”
就是学兵法，也只是“略知其意，又不肯竟学”。项羽残暴异常：攻襄阳，“已拔，皆坑之”；“夜击坑秦卒二十馀万人新安城南”；“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不来”。
项羽不能识人容人：韩信曾投其军中，一直未得重用；对亚父范曾也并没有完全信任，在最关键的时候使其离开自己。项羽到死也不明白自己失败的道理：“天亡我也，非战之罪也”。
而反观刘邦，其虽没有项羽的气魄：“观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也’”；喜欢享受：攻入咸阳，“欲止宫休舍”；“慢而侮人”：郦食其求见时，“方踞床上，使两女子洗足”；有些无赖：项羽欲烹太公，刘邦曰：“吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”。
但刘邦却能识人用人，能容人驭人，能听人劝谏，能知错就改，能屡败屡战。刘邦在总结自己为什么取胜时，说得再清楚不过了：“夫运筹策帷帐之中、决胜千里之外，吾为如子房。
镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如肖何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所发取天下也。项羽有一范曾而不能用，此其所以为我擒也。”
项羽贤愚不分（范曾），忠奸不辩（项伯），优柔寡断（鸿门宴上）；成功时环顾四野，大有天下“舍我其谁”之气慨（自封为西楚霸王，击杀义帝）；失败时，纠缠于儿女私情、个人脸面，不愿东渡东山再起，自刎乌江，真有点人“穷”志短、自暴自弃的样子。这样的人，怎能成大气，坐天下，福百姓？这样的人，只能贪一时之功成，享一时之名就，成一时之霸业，为短命之枭雄。
而刘邦不拘小节，不陷成礼，识才用人；成功时（攻入咸阳）能量力自保，忍辱负重（入蜀）；失败时（多次被项羽击败，狼狈逃窜），不气馁，不自弃，卧薪尝胆，卷土重来，最终取得了胜利。所以毛泽东说：不可沽名学霸王。
从理性的角度分析：刘邦是英雄。但从感性的立场出发：我却一直喜欢项羽。
