文言文自言自语(自言自语意思是什么)
1.自言自语意思是什么
自言自语指自己跟自己说话。
出处：元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？” 引证释义：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“那时候已有午牌过后，家里人摆上饭来，叫他吃也不吃；却是自己一个人，背着手，在书房廊前踱来踱去，嘴里不住的自言自语。” 用法：联合式，指自己说话。
扩展资料： 近义词 喃喃自语 [ nán nán zì yǔ ] 释义：喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。
出处：清·无垢道人《八仙全传》第84回：“知圆听到这里，不觉嘻嘻一笑，喃喃自语道：‘救兵救兵，只落得狗咬洞宾。’” 引证释义：路遥《平凡的世界》第五卷第26章：“他的头一直抵在办公桌冰凉的玻璃板上，昏乱中竟然荒唐地喃喃自语说：‘我的上级哪！’” 用法：偏正式，作谓语、状语，形容自言自语。
2.自言自语的意思?
自言自语，汉语成语，拼音是zì yán zì yǔ，自己对自己说话。出自元·无名氏《桃花女》。
成语用法
联合式；指自己说话。
引证
1、赵树理《三里湾》：“他慢慢摸到坐的那把椅子上往下一坐，少气无力自言自语说：‘实在麻烦！’”。
2、鲁迅《彷徨·祝福》：“她往往自言自语地说：'她现在不知道怎么样了？'”。
扩展资料：
近义词
呢喃细语和呢和喃本是同一个意思，都是象声词，因此“呢呢”“喃喃”“呢喃”“喃呢”都是可以的，但用有不同的意思，呢呢有絮絮叨叨不休之意；喃喃指小声说话或低语。
呢喃或喃呢指悄声细语，燕子的叫；喃呢应该会出现在某些需要押韵的文章的句子的最后，用来当作一个韵脚点， 比如诗、歌的结尾。
解释
形容用细小的声音说话。
实例
1、形容燕子的叫声 。
2、形容小声说话的声音 。
3.自言自语的意思
您好：
自言自语释义：言、语：说话。就是自己对自己说话。
德国的心理学家研究认为，“自言自语”是消除紧张的有效方法，有利于身心健康。
倘若我们稍加留意一下，或许会发现有某个人坐在某处旁若无人地自言自语，你便会觉得他是在发“神经”。殊不知，正是由于这种错误的认识而误导了一种健康地解决问题的方法。其实，同自我很好地交谈可以有效地发泄心中的不满、郁闷、愤怒及悲伤等不良情绪，有助于消除紧张，恢复心理平衡。当你思虑重重时，若有机会听听自己的谈话，并对自己提一些问题时，那么你只从一个角度看问题或钻牛角尖的可能性就减少了。
因此，心理学家们认为“自言自语”有如下作用：
1、自己的音调有一种使人镇静的作用，有一种安全感和人际交往的感受。
2、自我大声对话可以调整大脑中紊乱的思绪，尤其是在紧张劳累时。
3、“自言自语”对一些个人问题可以较轻松地自我解决。就像对待朋友，澄清一起矛盾冲突，把问题摆到桌面上来解决，各自发表见解，在说的过程中，各种错误的见解和解决问题的可能性一目了然，最后决定就比较容易了。
4、将自我担心和忧虑的事情，自己讲出来就没什么问题了，压在心中的石头就会被搬掉，赶走烦愁，从而达到心理平衡。
5、可以改善睡眠。因为冥思苦想属于混乱的内心对话，而“自言自语”摆明真理就可终止思虑，从而会使睡眠安定少做恶梦。
4.古代文言文
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
注释
涉——跋涉，就是渡过江河的意思。
遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。
契——音气，动词，用刀子雕刻。
惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。
吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。
评点
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
古时候，楚国有一个人，在他坐船过江的时候，一不小心，把身 上挂的一把宝剑掉进江里去了。那个人不慌不忙地从衣袋里取出一把小 刀，在船舷上落下宝剑的地方刻了一个记号。嘴里自言自语嘱咐自己： "别忘记了，我的宝剑是从这儿掉下去的。"
同船人见他不着急的样子都很纳闷，就问他："为什么不赶快下 水捞宝剑？你在船舷上刻个记号有什么用呀？"
"着什么急，我的宝剑是从这个地方掉下去的，一等船靠岸了， 我就要从这个刻有记号的地方跳下水去，把宝剑找回来。"
过了一会儿，船到了目的地，停下来靠了码头，这个人便从 船上刻的记号处，跳下水去捞宝剑，可是，摸了好长时间也没有找到。
同船人看到他这样寻找宝剑都感到很可笑，有一个人说："宝剑 掉江里以后，船还是在行走的，而宝剑沉在水底下是不会跟着走的。 事实上，现在船离开丢剑的地方已经很远了，再按船舷上刻记号处去找 它怎么能找到呢？"
大家都议论说："这个人连一个很普通的道理也不懂得呢。"
5.文言文 韦楚老的翻译
韦楚老，李宗闵之门生。
自左拾遗辞官东归，居于金陵。 常乘驴经市中，貌陋而服衣布袍，群儿陋之。
指画自言曰："上不属天，下不属地，中不累人，可谓大韦楚老。" 群儿皆笑。
与杜牧同年生，情好相得。初以谏官赴征，值牧分司东都，以诗送。
及卒，又以诗哭之。 韦楚老，是李忠闵的门生。
以左拾遗的身份出关东归，住在金陵。经常乘着驴子到市场晃悠，他相貌丑陋，穿着袍子，大家都认为他很难看。
他指着画像自言自语地说：“我上不属于天，下不属于地，又不要劳烦你们，这个就是韦楚老”大家就笑话他。他与杜牧是同一年生的，两个的感情和性格相投。
首先是以谏官的生分上任的，那时正值杜牧被分职到东都，就以诗相送。等到他死了，也以诗来悼念他.。
