崂山道士文言文考题(文言文《崂山道士》的阅读题)

1.文言文《崂山道士》的阅读题

1.《 劳山道士》 的作者是 , 朝代( )文学家。 字 , 又字 , 别号 。

本文选自《 》 。

2.给黑体的字注音

王俱与稽首( ) 分赉诸徒( ) 肴( ) 逡巡( ) 自诩遇仙( ) 蓦然而踣( )

3.解释黑体词语

(1)叩而与语( ) (2)薄暮毕集( ) (3)光鉴毫芒( ) (4)分赉诸徒( ) (5)未谙此苦( ) (6)蓦 然而踣( ) (7)则道士独坐而客杳矣() (8)阴有归志()

4.翻译下列句子。

(1)凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众采樵。

(2)邑有王生,行七,故家子。 【阅读驿站】 邑有王生,行七,故家子。少慕道,闻劳山多仙人,负笈往游。登一顶,有观宇,甚幽。 一道士坐蒲团上,素发垂领,而神光爽迈。叩而与语,理甚玄妙。请师之。道士曰: “恐 娇惰不能作苦。 ”答言: “能之。 ”其门人甚众,薄暮毕集。王俱与稽道,遂留观中。 凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众采樵。王谨受教。过月余,手足重茧,不堪其苦, 阴有归志。 一夕归,见二人与师共酌,日已暮,尚无灯烛。师乃剪纸如镜,粘壁间。俄顷,月明辉 室,光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰: “良宵胜乐,不可不同。 ”乃于案上取壶酒,分赉 诸徒,且嘱尽醉。王自思:七八人,壶洒何能遍给?道各觅盎盂,竞饮先【酉爵】 ,惟恐樽 尽;而往复挹注,竟不少减。心奇之。俄一客曰: “蒙赐月明之照,乃尔寂饮。何不呼嫦娥 来?”乃以箸掷月中。见一美人,自光中出。初不盈尺,至地遂与人等。纤腰秀项,翩翩作 “霓裳舞” 。已而歌曰: “仙仙乎,而还乎,而幽我于广寒乎! ”其声清越,烈如箫管。歌毕, 盘旋而起,跃登几上,惊顾之间,已复为箸。三人大笑。又一客曰: “今宵最乐,然不胜酒 力矣。其饯我于月宫可乎?”三人移席,渐入月中。众视三人,坐月中饮,须眉毕见,如影 之在镜中。移时,月渐暗;门人然烛来,则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚故。壁上月,纸 圆如镜而已。道士问众: “饮足乎?”曰: “足矣。“足宜早寝,勿误樵苏。 ” ”众诺而退。王 窃欣慕,归今遂息。 又一月,苦不可心情, 而道士并不传教一术。心不能持,辞曰: “弟子数百里受业仙师, 纵不能得长生术, 或小有传习, 亦可慰求教之心; 今阅两三月, 不过早樵而暮归。 弟子在家, 未谙此苦。 道士笑曰: ” “我固谓不能作苦, 今果然。 明早当遣汝行。 王曰: ” “弟子操作多日, 师略授小技,此来为不负也。 ”道士问: “何术之求?”王曰: “每见师行处,墙壁所不能隔, 但得此法足矣。 ”道士笑而允之。乃传以诀,令自咒毕,呼曰: “入之! ”王面墙,不敢入。 又曰: “试入之。 ”王果从容入,及墙而阻。道士曰: “俯道骤入,勿逡巡! ”王果去墙数步, 奔而入;及墙,虚若无物;回视,果在墙外矣。大喜,入谢。道士曰: “归宜洁持,否则不 验。 ”遂助资斧,遣之归。 抵家, 自诩遇仙, 坚壁所不能阻。 妻不信。 王效其作为, 去墙数尺, 奔而入, 头触硬壁, 蓦然而踣。妻扶视之,额上坟起,如巨卵焉。妻揶揄之。王惭忿,骂老道士之无良知而已。

7.用现代汉语表述下列句子 。

(1)一道士坐蒲团上,素发垂领而神观爽迈。

一个道士坐在蒲团上,白头发一直垂到衣领上可是神情仪态清爽高迈。

⑵王惭忿,骂老道士之无良而已。

王生又 羞愧又生气,大骂老道士缺德。

8.课文情节较曲折。当王生“不堪其苦” “阴有归志”时,发生了一件 , 的事情使他打消了归念。

答:

师傅和两位客人表演法术

9.这篇文章有两条线索,请你用精练的语言写在下面。 明线:求师学法、看师演法、师傅教法、演法失灵。 暗线: 王生不愿意吃苦

10.本文的题目为《崂山道士》 ,刻画的主要人物是道士吗?小说通过王生的经历告诉 了我们什么道理?

答:小说的主要人物是王生。小说通过王生的经历告诉人们,不可一做心术不正的投机取巧 者,只有不畏艰险,洁身持正,一个人才能有所成就。

崂山道士文言文阅读理解,崂山道士文言文赏析,崂山道士文言文启示

2.崂山道士 阅读答案

1,解释下列字的意思:

每见师行处的每:每次。

道士笑而允之的允:答应。

令自咒毕的毕:完毕。

王面墙,不敢入的面:面对。

2,翻译句子

1,每见师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣。:我每次看见老师您行走所到之处,墙壁也不能将您的脚步隔断,我得到这种方法就足够了。

2,王果从容入,及墙而阻。:王生果然从容地进入,到墙边的时候(步伐)被阻断了。

3,请根据选文内容概括王生是如何向道师学习穿墙的。答:王生先向道士学习了穿墙的口诀,但还是不敢穿墙;后来在道士的鼓励下跑到墙边停下;再后来在道士的提示下穿墙而过。

崂山,文言文,考题,道士

3.崂山道士 阅读答案

1,解释下列字的意思:每见师行处的每:每次。

道士笑而允之的允:答应。令自咒毕的毕:完毕。

王面墙,不敢入的面:面对。2,翻译句子1,每见师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣。

:我每次看见老师您行走所到之处,墙壁也不能将您的脚步隔断,我得到这种方法就足够了。2,王果从容入,及墙而阻。

:王生果然从容地进入,到墙边的时候(步伐)被阻断了。3,请根据选文内容概括王生是如何向道师学习穿墙的。

答:王生先向道士学习了穿墙的口诀,但还是不敢穿墙;后来在道士的鼓励下跑到墙边停下;再后来在道士的提示下穿墙而过。

4.崂山道士文言文

《崂山道士》一夕归,见二人与师共酌,日已暮,尚无灯烛。

师乃剪纸如镜粘壁间,俄顷月明辉室,光鉴毫芒。诸门人环听奔走。

一客曰:“良宵胜乐,不可不同。”乃于案上取酒壶分赉诸徒,且嘱尽醉。

王自思:七八人,壶酒何能遍给?遂各觅盎盂,竞饮先釂,惟恐樽尽,而往复挹注,竟不少减。心奇之。

俄一客曰:“蒙赐月明之照,乃尔寂饮,何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中。见一美人自光中出,初不盈尺,至地遂与人等。

纤腰秀项,翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰:“仙仙乎!而还乎!而幽我于广寒乎!”其声清越,烈如箫管。

歌毕,盘旋而起,跃登几上,惊顾之间,已复为箸。三人大笑。

译文:就这样过了一个多月,王七的手脚都磨出了厚厚的茧子。他实在忍受不住了,便暗地产生了回家的念头。

有一天晚上,王七回到观中,看见师父陪两位客人在饮酒。这时天色昏暗,还没点灯烛。

王七见师父用纸剪成一面圆镜,粘贴在墙壁上。不一会儿,如同明月照耀,满屋生辉,屋里的东西看得清清楚楚。

众徒弟围绕侍候,忙个不停。这时一位客人说:“今天这样的良宵美景真是快乐,大家不能不共享快乐。”

于是帅父从桌上取下一樽酒壶,分赏给徒弟们,并且嘱咐徒弟们尽情痛饮,一醉方休。王七心想:门徒七八个人,一壶酒哪能个个喝得到?这时众门徒纷纷找杯子找碗,抢先喝酒,惟恐轮到自己时酒壶空了。

然而来回地斟酒,壶中的酒却一点也不见减少。王七心中暗自称奇。

过了一会儿,另一位客人说:“多谢主人赐给明月照耀,不过,像这样默默地饮酒,也未免太乏味了,为何不把嫦娥从月宫中请来?”这时,王七又见师父将手中的筷子向月宫中抛去。不一会儿,便见一位美人从月亮中走出。

开始还不满一尺,到了地上就与常人一般高了。她腰肢纤细,面容秀美,步履翩翩地跳起了霓裳羽衣舞。

过了一会儿,又歌唱道:“神仙啊神仙,你们还回来吗?”为什么把我幽禁在广寒宫中啊!”歌声清脆悠扬,如同洞箫中吹出的音响。歌唱完了,她轻盈旋转而上,一跃登上了桌子。

大家正惊奇地注视着,那仙女已还原成一支筷子。师父和客人大笑起来。

崂山道士文言文考题

* ......
CopyRight 2025, 学组词 , All Rights Reserved 滇ICP备2024033036号-9