2016中考文言文译文(短篇古文翻译)

1.短篇古文翻译

动筒（1）尝于国学（2）中看博士论难（3）云：“孔子弟子达者有七十二人。

"动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠（4）？几人未着冠？”博士曰：“经传无文。”动筒曰：“先生读书，岂合（5）不解孔子弟子着冠有三十人，未着冠者有四十二人？”博士曰“据何文，以知之？”动筒曰“《论语》云：‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人’，六七四十二也，岂非七十二人？”坐中大笑。

博士无以对。 注释：①动筒：人名。

②国学：京师官学的通称。③论难：针对对方的论点进行辩论。

④着冠：成年。⑤岂合：怎么能。

动筒曾经在国学中听见博士辩论说：“孔子的弟子有名的有七十二个人。”动筒于是就问：“有名的七十二个人，几个是成年的，几个是未成年的？”博士说：“书上没有记载。

”动筒说：“先生读书，怎么能不知道孔子的弟子成年的有三十个人，未成年的有四十二个人呢？”博士问：“你是根据哪篇文章知道的？”动筒说：“《论语》中说：‘冠者五六人’，五乘以六是三十，‘童子六七人’，六乘以七是四十二，加起来难道不是七十二个人吗？”在座的人都大笑起来。 博士无言以对。

习题及答案： 。

2.中考文言文篇目16篇

七年级上册：（一）《论语十则》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 一、解释加点词的含义。

1、学而时习之，不亦说乎？同“悦”，愉快2、吾日三省吾身多次进行自我检查反省 3、学而不思则罔，思而不学则殆。罔：感到迷茫而无所适从。

殆：有害 4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。齐：相同 二、翻译、填空。

1、子曰：“学而时习之， 。”//孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？ 2、子曰：“学而不思则罔 。”

//孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解而无所得。光思考而不去读书学习，就会有陷入邪说的危险。

3、子曰：“见贤思齐焉， 。”//孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行，。，。”

//孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。 5、子曰：“ ，可以为师矣。”

//孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。 八年级上册：（二）桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

一、词语解释 缘溪行：沿着落英缤纷：落花甚异之：诧异豁然开朗：开阔的样子 俨然：整齐的样子阡陌交通：交错相通黄发垂髫：老人小孩怡然：喜悦的样子 具答之：详尽咸来问讯：都率妻子邑人：妻子儿女绝境：与世隔绝的地方 不复出焉：再无论魏晋：更不必说延至其家：邀请处处志之：作标记 欣然前往：高兴的样子无问津者：渡口 二、翻译 1、芳草鲜美，落英缤纷。芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。

2、土地平旷，屋舍俨然。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。

3、有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

黄发垂髫并怡然自乐。老人小孩都充满喜悦之情。

4、率妻子邑人来此绝境。带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方 5、此人一一为具言所闻。

这个人详细的介绍了自已所听到的事。 （三）《陋室铭》 山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 一、解释加点词的含义答案 1、山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。名：出名灵：成为灵异的水 2、斯是陋室：斯：这3、惟吾德馨：德馨：美好的品德 4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。

乱：使……乱。 5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。

劳形：使身体劳累。6、何陋之有？：何：什么。

二、译句 1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。

2、斯是陋室，惟吾德馨。 这（虽）是间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了。）

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。

4、孔子云：“何陋之有？”孔子说：“有什么简陋的呢？” （四）《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

一、解释文中加点的词语。（3分） 1、益：副词，更。

2、植：立。 3、鲜：少。

4、亵：亲近而不庄重。 5、宜：应当6、独：只，仅7、可爱者甚蕃：多。

8、濯清涟而不妖：濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。

9、不蔓不枝：蔓：长枝蔓。枝：长枝节。

二、翻译： 1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。 2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

（茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，芬芳远播。（就）更显清香，笔直地洁净地立在那里。

3、可远观而不可亵玩焉。（人们）可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。

4、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。唉！爱菊花（的人），（从）陶渊明以后很。

3.语文文言文翻译《孟子·梁惠王下小妹我急于寻找孟子·梁惠王下》

齐宣王在雪宫见孟子 王问 “贤者（古代的王）也喜欢这乐曲么？” 孟子说“有。

人民听不到，就会非议王。听不到就非议王的人，错了，作为王而不与民同乐，也错了。

王为人民的快乐而快乐的，人民也为他的快乐而快乐，为人民担忧的事情担忧的，人民也为他所担忧的事情而担忧，以天下事而高兴与担忧。 然而却不能作王的，是不存在的 ○雪宫：齐宣王的离宫（行宫）。

○非，非其上的“非”即非议，非也的“非”即不对，错误。 ○齐宣王在雪宫里接见孟子。

宣王说："贤人也有这样的快乐吗？"孟子回答说："当然有的。人们要是得不到快乐，就会非议他们的国君。

因为得不到快乐就非议国君当然是不对的；可是为人君者而不能与民同乐，也是不对的。假如国君能以人民的快乐为快乐，那么人民也会以国君的快乐为快乐；假如国君能以人民的忧愁为忧愁，那么人民也会以国君的忧愁为忧愁。

与天下人同乐，与天下人同忧，假如这样而还不能称王天下的，从来也没有过。 ○孟子答非所问，转换话题，利用一切机会劝谏君王实行仁政。

4.语文文言文翻译一句

原文： 文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。

先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”

先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。

释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。

若从君惠而免之，三年将拜君赐。” 译文： 文嬴替秦孟明等三个元帅求情，说：“他们的确挑拔我们秦晋二君（的关系），我们的国君如果抓到他们，吃了他们的肉，还不解恨呢！您何必屈尊去惩罚他们呢？使他们回去在秦国受刑，以满足秦国国君的心愿。

怎么样？”晋襄公答应她的请求。先轸入朝，询问秦国的囚徒。

襄公说：“夫人为他们求情，我就释放了他们。”先轸怒声说：“战士竭尽全力才把他们擒获，妇人几句谎话就在都城把他们放走了，毁弃了（自已的）战果而助长了敌人的气焰，亡国没几天了！”不顾君臣之礼就吐了口唾沫。

晋公派阳处父追赶三帅，追赶到河边，他们已在船上了。阳处父解下（车上）左别的一匹马，假托晋公的名义送给孟明。

孟明伏地拜着说：“晋公恩惠，不拿被囚系的臣子杀了衅鼓，让我们回秦国受刑。如果我们国君杀了我们，虽然死了，也将不磨灭。

如果由于晋君的恩惠而赦免我们，三年后将拜谢晋君的恩赐 之以为戮：即以之为戮。 之：指我们 是存在倒装 。