我不能吃肉的的文言文(欧阳守道文言文中的一句话,没有翻译)

1.欧阳守道文言文中的一句话,没有翻译

欧阳守道字公权，一字迂父，吉州人。起初名巽，自认为改名应科举不对，遇到祭祀一定自称欧阳巽。幼年就失去了父亲，家境穷苦，没有老师，自己努力地学习。乡人聘请他给年轻子弟做老师，主人看见他每次吃饭时从不吃肉，而是暗地送回家给母亲，（主人）马上准备两碗送到欧阳守道家去，他这才肯吃肉，邻居的妇女和孩子没有不叹息感动的。年未三十，因道德品行而成为乡州儒者的宗师。江万里为吉州知州，欧阳守道正好被乡里举荐，江万里特别看重他。 淳祐元年考中进士，上殿对策，说：“国事成败在于宰相，人才盛衰在于御史谏官。过去掌权的厌恶规谏，谏官怀疑冒犯了他，等到他离职，都说他不是相才。有的逢迎当时的宰相，效劳卖力，也有的疾恶如仇而反常，苛责缺点，以致忠邪不辨，贬升没有章法。”公布名次时，徐俨夫是第一名，徐俨夫拉着欧阳守道说：“我惭愧居于你之上，你的文章未必不在我之上。”任雩都主簿。

遭母丧，服丧期满，调任赣州司户，留任十年，后来江万里建白鹭洲书院，第一个请欧阳守道来给学生讲学。湖南转运副使吴子良聘请欧阳守道担任岳麓书院副山长。欧阳守道第一次讲学，阐明孟子端正民心、继承三圣的学说，求学的人高兴地接受。族人欧阳新以及儿子欧阳必泰起先寄住长沙，听说欧阳守道到，去拜访他。开始还不认识，见面交谈很契合，欧阳守道向吴子良请示，聘请欧阳新任岳麓书院讲书。欧阳新讲解《礼记》“天降时雨、山川出云”一章，欧阳守道说：“长沙自有欧阳仲齐，我为何到这儿来呢！”仲齐，是欧阳新的字。过了一年，欧阳新去世，欧阳守道为他哭得很伤心，亲自给他的墓葬题铭，又向当权的人推荐他的儿子欧阳必泰。吴子良卸任，欧阳守道又回到吉州。

乡里张某死了父亲。小祥祭祀时，舅父（抓住了一件事）告他，（张某）被关进监狱，不能祭奠，舅父强求他卖地来安葬父亲。欧阳守道听说后，叹道：“我痛心这儿子不能够哭他的父亲，对这痛怎么办？”第二天告诉县令说：“这不是人心，临祭逼迫他，阻挠安葬，像这样的舅父，是自己吃他的肉。请放这个儿子出来，祭奠之后再入狱。”县令马上放了他。张某的舅父毁谤欧阳守道，欧阳守道也不解释。转运使包恢为他向朝廷请祠。江万里进京任国子祭酒，推荐他为史馆检阅，征召应试馆职，授秘书省正字。

2.古文《笼鸟减食》的译文是什么

养鸟的人捕了许多鸟，关在鸟笼里，天天观察，到时喂给食物。鸟尾巴毛长了，随时给剪短；每天挑出肥的来，送到厨房做菜肴。

其中有一只鸟，在笼子里思忖着：“要是我吃多了，一长肥就得去送死；要是不吃，也得活活饿死。我应该自己计算食量。少吃一些，既能少长肉，又能使羽毛长得光滑，然后从笼里逃出去。”

他按自己的想法，减少食量，结果身子又瘦又小，羽毛又光滑，终于实现愿望，逃了出去。 。。。

【说明】这则故事说，关在鸟笼的一只鸟没有让自己养得肥肥的，让人送到厨房去做菜肴，而是能够“宜自料量”，减少食量，结果，身于瘦小之后逃生而去了。它告诉人们，自己要掌握自己的命运，就饮食而言，也不能暴饮暴食，必须掌握适度，“宜自料量。”

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《九》笼鸟减食

多捕众鸟，藏在大器，随时瞻视，养食以时。毛尾既长，随时剪落，选其肥者，日用供厨。中有一鸟，内自思惟：“若我食多，肥则致死，若饿不食，复致丧身，宜自料量。少食损肤，衣毛悦泽，当从笼出”。如其所念，既便少食，衣毛悦泽，便从其愿。

——《出曜经》

[释文] 从前有个捕鸟人，把捉到的鸟全部放在一个大的笼子里，每天不时的照看，并喂好的食物，让它们长的肥大，如果鸟长出了新的羽翼或尾巴，随时给它们剪掉，防范逃掉，每日都拣出最肥胖的鸟儿，送到厨房做菜肴食用。

其中一只鸟看出了门道，心生智慧，暗暗思量，心想：“假如我海塞胡吃，必然肥胖多肉，主人会把我挑出做菜吃肉，饿着肚子不吃不喝，必死无疑，要想逃出牢笼，飞向自由世界，就应该节食变瘦，还要使自己羽翼丰满有力，伺机从笼子里逃出。小鸟按照自己的思路，在群鸟中得以生存，终于有一天，趁主人不备，逃出笼子，飞向自己梦寐以求的大自然。

参考资料：百度

3.有屠人货肉归

有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。

屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。

遂钩肉，翘足挂树间，示 以空担。狼乃止。

屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。

逡巡近视，则死 狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。

时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也！ 瞰担上肉（瞰的意思） “瞰”：仰头看。

狼吃肉儿丧命的特点用一句俗语概括是—贪小失大 你从狼自取灭亡中得到什么启示？屠户具有这样的特点？ 答：做事不能只图眼前利益，要把目光放长远些。 屠户机智，具有商人的秉性。