邀请函文言文

1.请给我一些用文言文写邀请函的范文?

适当使用些“家大”“舍小”“令外人”的词语，注意称呼的同时再把握好语气就没问题了。比如你可以说：

1.“秋风送爽，值此某某佳节（或某某人诞辰）之际，诚邀某某先生及其夫人莅临惠顾，届时鄙人将极尽地主之谊，万望晤面。

2.无缘登门感激，不任区区向往之至！某某人（用自己的名字）顿首百拜”

3.诸君台：

想此秋风飒飒，落叶翩翩之际，诸公有甚事可干？白鹿访于深山，苍鹰会在崖边，以此思之，诸位可愿到鄙下居所一聚？可于午后两个半时辰（17:00）来我舍，某当奉茶设宴以待。

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1.古句翻译需要注意的地方：有直译和意译两种：直译，要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据，句式特点、风格力求和原文一致；意译则是译出原文大意。

2.翻译时应以直译为主，实在难以直译时可辅以意译。翻译的具体方法有：

①保留法

即文言文中的专有名词，如人名、地名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、书名，等等，不必翻译。

②加字法

即在单音节词前或后加字，使之成为双音节词或短语。

③解释法

即对某个词怎么解释就怎么翻译。

④转述法

用符合现代汉语习惯的词语来表述用了某种修辞格的词语。

⑤改写法

即将文言文中习惯用语改译为现代说法。

⑥补充法

即先补上文言句中省略成分，然后再翻译。

⑦调序法

即把文言文中的倒装句（主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句）译成非倒装句。

⑧凝缩法

即把用了繁笔的文句译为简笔。

2.古人写请帖的行文是怎么样的呀

<<报任安书>> 本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。

太史公牛马走司马迁①，再拜言。 少卿足下②：曩者辱赐书③，教以慎于接物④，推贤进士为务⑤。

意气勤勤恳恳⑥，若望仆不相师用⑦，而流俗人之言⑧。仆非敢如是也。

虽罢驽⑨，亦侧闻长者遗风矣⑩。顾自以为身残处秽（11），动而见尤（12），欲益反损，是以抑郁而无谁语（13）。

谚曰：“谁为为之（14）？孰令听之！”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴（15）。何则？士为知己者用，女为说己者容（16）。

若仆，大质已亏缺矣（17），虽才怀随和（18），行若由夷（19），终不可以为荣，适足以发笑而自点耳（20）。书辞宜答，会东从上来（21），又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间（22），得竭指意（23）。

今少卿抱不测之罪，涉旬月（24），迫季冬（25），仆又薄从上上雍（26），恐卒然不可讳（27）。是仆终已不得舒愤懑以晓左右（28），则长逝者魂魄私恨无穷（29）。

请略陈固陋（30）。阙然久不报（31），幸勿过（32）。

①太史公：这里指作者自己。牛马走：像牛马一样奔走的仆役。

按，古代书信常在开头先列具写信人的官职姓名。《汉书》删去了这句和下句“再拜言”共十二字的开头，此据《文选》补入。

②足下：古代对人的敬称。③曩（nǎng，攮）：从前。

④接物：待人接物。⑤务：事，任务。

⑥勤勤恳恳：诚恳的样子。⑦望：怨。

相师用：效法他人的意见行事。⑧流：这里有顺从、追随的意思。

按，以上两句，《文选》作“若望仆不相师，而用流俗人之言。”⑨罢（pí，皮）：通“疲”。

驽（nú，奴）：劣马。罢驽：这里比喻才能庸劣。

⑩侧闻：在一旁听到。这是自谦之词。

（11）顾：只是。身残：指受了宫刑。

处秽：处在污秽可耻的境地，指形同宦官。（12）尤：罪过。

这里是指责的意思。（13）这句《文选》作“是以独郁悒而谁与语”。

（14）谁为（wèi，未）为（wéi，围）之：给谁做事。（15）钟子期、伯牙，都是春秋楚人。

伯牙善弹琴，钟子期最能欣赏、理解伯牙的琴音。后来钟子期死了，伯牙认为已无知音，便毁琴，从此不再弹琴。

（16）说（yuè，月）：同“悦”。按，以上两句，《汉书》作“士为知己用，女为说己容”，此从《文选》。

（17）大质：身体。（18）随和：指随侯之珠与和氏之璧，是春秋时期著名的宝物。

随侯之珠，传说春秋随国国君曾救活了一条受了伤的大蛇，后来大蛇衔来一颗明珠报答他，因称随侯之珠；和氏之璧，见本书卷八十一《廉颇蔺相如列传》注。（19）由夷：指许由和伯夷，两人都是被人称颂的品德高尚的人。

许由，尧时的高士，相传尧想把天下让给他，他不接受，其事参见《庄子·逍遥游》；伯夷，商孤竹君之子，周灭商后，与其弟叔齐耻食周粟，饿死首阳山。见本书卷六十一《伯夷列传》。

（20）点：污辱。（21）会：正赶上。

上：皇上。（22）卒（cù，促）卒：忙忙的样子。

卒，通“猝”。须臾（yú，于）：片刻。

间（jiàn，件）：空闲。（23）指意：心意。

指，同“旨”。（24）旬月：满一个月。

（25）季冬：冬季的最末一个月，即阴历十二月。汉朝法律规定，每年十二月处决罪犯，所以这句的意思是说，快到处决罪犯的时候了。

（26）薄：迫近。雍：地名。

（27）不可讳：死的委婉说法。（28）左右：原意是左右侍奉的人。

这里是古代书信中常用的谦词，不直称对方，以表尊敬。（29）长逝者：指任安。

（30）固陋：褊狭浅陋的见解。（31）阙然：相隔很久。

（32）过：责怪。 仆闻之：修身者，智之府也①；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也②；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。

士有此五者，然后可以托于世③，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利④，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑⑤。

刑余之人⑥，无所比数，非一世也⑦，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈⑧；商鞅因景监见，赵良寒心⑨；同子参乘⑧，爰丝变色⑩：自古而耻之。

夫中材之人，事关于宦竖（11），莫不伤气，况忼慨之士乎（12）？如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪俊哉！ ①府：财物集中之处。按，《文选》府作“符”。

②符：凭证，标志。《文选》符作“表”。

③托：托身，立身。④憯（cǎn，惨）：通“惨”。

⑤诟：耻辱。⑥刑余之人：受刑后得到余生的人。

特指受过宫刑的人，或虽非受刑而被阉割的人。⑦这句《汉书》原作“非一也”，此据《文选》增“世”字。

⑧“昔卫灵公”两句：据本书卷四十七《孔子世家》载，孔子在卫国时，有一次卫灵公与夫人南子同车出游，让宦官雍渠同车陪侍，让孔子乘后面的一辆车跟随，招摇过市，孔子认为是一种耻辱，于是就离开卫国，到曹国去了。这里说去卫适陈，所记不同。

适，到……去。⑨“商鞅”两句：据本书卷六十八《商君列传》载，秦国贤者赵良认为，商鞅是通过宦官景监的推荐才见到秦孝公并被重用的，一开始名声就不好。

所以这里说“赵良寒心”。⑩“同子”两句：据本书卷一百一《袁盎晁错列传》载，汉文帝乘车外出，让宦官赵同在车中陪侍，袁盎伏在车前直言谏阻，文帝只好让赵同下车。

赵同，原名谈，司马迁为避其父的名讳，所以称其为赵同或同子；爰丝，即袁丝，袁盎字丝，袁，《汉书》。