哪些文言文用典比较多(古文字典)

1.古文字典

楼主开篇所说的阅读古典文学的体会，是大多数人的通理，说出了热爱古典文学者的心声。

你对古典文学感兴趣，这就证明你有这个天赋，因为一般的人看见古词文就头疼。我们了解一篇古代文学家所写文章的大概意思，能读出书中的味道，能从中找到乐趣，真的不错了。

如果此时从个人兴趣出发，不断地去钻研古诗文，日久天长，你一定会有所感悟，你一定会对某一点或某一篇文章想发表自己的观点，不说就如鲠在喉，不吐不快。那个时候的那个观点就是你的建树。

把握住，不轻言放弃，自学成材就是这么来的。 用《说文解字》、《康熙字典》和王力的《古汉语常用字字典》来阅读古文，其作用大致一样。

前两部字典反而不如王力的字典看起来容易些，因为王力老先生毕竟是现代人，现代人写给现代人看，比古代人写给古代人看容易些。 一般地说来，有王力的《古汉语常用字字典》来阅读古典书籍就算可以了。

但是有好多字在句子中有它特定的含义，如果仅靠一本字典，有的时候分不清究竟用哪一个义项才对。 这就像我们学习外语一样，光靠一本外语大词字典，去通读外语文献是有困难的。

巧妇难为无米之炊，仅就阅读古文来说，除了王力《古汉语常用字字典》外，如果身边再有一些辅助书籍，反复推敲古文，那会收到事半功倍的效果。比如这里提供给你的几本常见书籍，如图。

2.用典最多的古诗是什么

高中时记得老师说稼轩的这首词用典很多。

永遇乐·京口北固亭怀古 宋·辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

1.千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。-----孙权年轻时就败曹操于赤壁，造成三国鼎立之势。

2.斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。----刘裕“奋起寒微，不阶尺土，讨灭桓玄，兴复东晋王室，北擒慕容超，南枭卢循，所向无前”，后又杀刘毅，斩谯纵，驱司马休之，使境内统一，继而收复洛阳、长安、灭后秦。真是“气吞万里如虎！”如今，刘裕的寓所已成“寻常巷陌”，但他的业绩，气概仍然令人向往。

3.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾-----刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。

4.佛狸祠----北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。

5.神鸦----指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祗来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。

6.凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？------《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”

3.七到九年级语文书上用典的古诗分别是哪些

酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。

今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。 唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。

白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”

刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。 “怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”：“闻笛赋”典出晋人《思旧赋》，“烂柯人”典出《述异记》。

“闻笛赋”“烂柯人”的含义：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》；晋人王质入山打柴，观人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家里才知已经过了百年。 “到乡翻似烂柯人”指暮年返乡，恍如隔世；“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友。

“烂柯人”是神话传说。