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程骏 开放分类： 历史人物、南北朝、程姓 程骏，字驎驹，本广平曲安人也。

六世祖良，晋都水使者，坐事流于凉州。祖父肇，吕光民部尚书。

骏少孤贫，居丧以孝称。师事刘昞，性机敏好学，昼夜无倦。

昞谓门人曰："举一隅而以三隅反者，此子亚之也。"骏谓昞曰："今世名教之儒，咸谓老庄其言虚诞，不切实要，弗可以经世，骏意以为不然。

夫老子著抱一之言，庄生申性本之旨；若斯者，可谓至顺矣。人若乖一则烦伪生，若爽性则冲真丧。

"昞曰："卿年尚稚，言若老成，美哉！"由是声誉益播，沮渠牧犍擢为东宫侍讲。 太延五年，世祖平凉，迁于京师，为司徒崔浩所知。

高宗践阼，拜著作佐郎；未几，迁著作郎。为任城王云郎中令，进箴于王，王纳而嘉之。

皇兴中，除高密太守。尚书李敷奏曰："夫君之使臣，必须终效。

骏实史才，方申直笔，千里之任，十室可有。请留之数载，以成前籍，后授方伯，愚以为允。

"书奏，从之。显祖屡引骏与论《易》、《老》之义，顾谓群臣曰："朕与此人言，意甚开畅。

"又问骏曰："卿年几何？"对曰："臣六十有一。"显祖曰："昔太公既老而遭文王。

卿今遇朕，岂非早也？"骏曰："臣虽才谢吕望，而陛下尊过西伯。觊天假余年，竭《六韬》之效。

" 延兴末，高丽王琏求纳女于掖庭，显祖许之，假骏散骑常侍，赐爵安丰男，加伏波将军，持节如高丽迎女，赐布帛百匹。骏至平壤城，或劝琏曰："魏昔与燕婚，既而伐之，由行人具其夷险故也。

今若送女，恐不异于冯氏。"琏遂谬言女丧。

骏与琏往复经年，责琏以义方，琏不胜其忿，遂断骏从者酒食。琏欲逼辱之，惮而不敢害。

会显祖崩，乃还，拜秘书令。 初，迁神主于太庙，有司奏：旧事庙中执事之官，例皆赐爵，今宜依旧。

诏百僚评议，群臣咸以为宜依旧事，骏独以为不可。表曰："臣闻：名器为帝王所贵，山河为区夏之重。

是以汉祖有约，非功不侯。必当属有命于大君之辰，展心力于战谋之日，然后可以应茅土之锡。

未见预事于宗庙，而获赏于疆土；徒见晋郑之后以夹辅为至勋，吴邓之俦以征伐为重绩。周汉既无文于远代，魏晋亦靡记于往年。

自皇道开符，乾业创统，务高三、五之规，思隆百王之轨，罚颇减古，赏实增昔。时因神主改祔、清庙致肃，而授群司以九品之命，显执事以五等之名。

虽复帝王制作，弗相沿袭，然当时恩泽，岂足为长世之轨乎？乖众之愆，伏待罪谴。"书奏，从之。

文明太后谓群臣曰："言事固当正直而准古典，安可依附暂时旧事乎？"赐骏衣一袭、帛二百匹。 骏又表曰："《春秋》有云：见有礼于其君者，若孝子之养父母；见无礼于其君者，若鹰鹯之逐鸟雀。

所以劝诫将来，垂范万代。昔陈恒杀君，宣尼请讨，虽欲晏逸，其得已乎？今庙算天回，七州云动，将水荡鲸鲵，陆扫凶逆。

然战贵不陈，兵家所美。宜先遣刘昶招喻淮南。

若应声响悦，同心齐举，则长江之险，可朝服而济；道成之首，可崇朝而悬。苟江南之轻薄，背刘氏之恩义，则曲在彼矣，何负神明哉！宜义檄江南，振旅回旆，亦足以示救患之大仁，扬义风于四海。

且攻难守易，则力悬百倍，不可不深思，不可不熟虑。今天下虽谧，方外犹虞，拾夤侥幸于西南，狂虏伺衅于漠北。

脱攻不称心，恐兵不卒解；兵不卒解，则忧虑逾深。夫为社稷之计者，莫不先于守本。

臣愚以为观兵江浒，振曜皇威，宜特加抚慰。秋毫无犯，则民知德信；民知德信，则襁负而来；襁负而来，则淮北可定；淮北可定，则吴寇异图；寇图异则祸衅出。

然后观衅而动，则不晚矣。请停诸州之兵，且待后举。

所谓守本者也。伏惟陛下、太皇太后，英算神规，弥纶百胜之外；应机体变，独悟方寸之中。

臣影颓虞渊，昏耄将及，虽思忧国，终无云补。"不从。

沙门法秀谋反伏诛。骏表曰："臣闻《诗》之作也，盖以言志。

迩之事父，远之事君，关诸风俗，靡不备焉。上可以颂美圣德，下可以申厚风化；言之者无罪，闻之者足以诫。

此古人用诗之本意。臣以垂没之年，得逢盛明之运，虽复昏耄将及，犹慕廉颇强饭之风。

伏惟陛下、太皇太后，道合天地，明侔日月，则天与唐风斯穆，顺帝与周道通灵。是以狂妖怀逆，无隐谋之地；冥灵潜翦，伏发觉之诛。

用能七庙幽赞，人神扶助者已。臣不胜喜踊。

谨竭老钝之思，上庆国颂十六章，并序巡狩、甘雨之德焉。"其颂曰： 乾德不言，四时迭序。

于皇大魏，则天承祜。叠圣三宗，重明四祖。

岂伊殷周，遐契三、五。明明在上，圣敬日新。

汪汪睿后，体治垂仁。德从风穆，教与化津。

千载昌运，道隆兹辰。 岁惟巡狩，应运游田。

省方问苦，访政高年。咸秩百灵，柴望山川。

谁云礼滞，遇圣则宣。王业初定，中山是由。

临幸之盛，情特绸缪。仰歌祖业，俯欣春柔。

大哉肆眚，荡民百忧。百忧既荡，与之更初。

邕邕亿兆，户咏来苏。 忽有狂竖，谋逆圣都。

明灵幽告，发觉伏诛。羿浞为乱，祖龙干纪。

狂华冬茂，有自来矣。美哉皇度，道固千祀。

百灵潜翦，奸不遑起。奸不遑起，罪人得情。

宪章刑律，五秩犹轻。于穆二圣，仁等春生。

除弃周汉，遐轨牺庭。周汉奚弃？忿彼苛刻。

牺庭曷轨？希仁尚德。徽音一振，声教四塞。

岂惟京甸，化播万国。 诚信幽赞，阴。

2.阅读下面的文言文,完成后面的问题   于谦,字廷益,钱塘人生七

1。

B2。D3。

C4。(1)州县吏员任满应该提升时，储存预备粮达不到指标的，不准离任。

（2）后来王振知道搞错了，把他放出来，降职为大理寺少卿。1。

试题分析：责：负责。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。2。

试题分析：①是说他有才能，④侧面表现他的威慑力；⑥侧重被弹劾，都与“正直”无关。 考点：筛选文中的信息。

能力层级为C。3。

试题分析：打击陷害于谦的是太监王振。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。4。

试题分析：注意重要的文言现象： （1）秩：任期。迁：升迁。

未足：没达标。不听离任：不允许离任。

（2）已而：不久，后来。得释：获得释放。

左迁：降职。考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。 参考译文： 于谦，字廷益，钱塘人。

七岁的时候，有个和尚认为他奇异不凡，说：“这是将来救世的宰相呀。”永乐十九年，于谦考中了进士。

宣德初年，任命于谦为御史。奏对的时候，他声音洪亮，语言流畅，使皇帝很用心听。

护从皇帝驻扎在乐安时，高煦出来投降，皇帝让于谦口头数说他的罪行。于谦义正词严，声色俱厉。

高煦伏在地上颤栗，自称罪该万死。 于谦外出巡按江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。

他上疏奏报陕西各处官校骚扰百姓，诏令派御史逮捕他们。皇帝知道于谦可以承担重任，当时刚要增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚，于是亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。

正统六年，于谦上疏说：“现在河南、山西各自储存了数百万谷物。请在每年三月，令各府州县上报缺粮的贫困户，把谷物分发给他们。

等秋收后还给官府，而年老有病和贫穷无力的，则免予偿还。州县吏员任满应该提升时，储存预备粮达不到指标的，不准离任。

并命令监察官员经常稽查视察。 ”诏令照此执行。

河南靠近黄河的地方，常因水涨冲缺堤岸。于谦令加厚防护堤，计里数设臵亭，亭有亭长，负责督促修缮堤岸。

又下令种树、打井，于是榆树夹道，路上没有干渴的行人。他的威望恩德遍布于各地，在太行山的盗贼都逃跑或隐藏起来。

当初，杨士奇、杨荣、杨博主持朝政，都很重视于谦。 于谦所奏请的事，早上上奏章，晚上便得到批准，都是“三杨”主办的。

但于谦每次进京商议国事时，都是空着口袋进去，那些有权势的人不能没有怨恨。到了这时，“三杨”已经去世，太监王振掌权，正好有个姓名和于谦相似的御史，曾经顶撞过王振。

于谦入朝，推荐参政王来、孙原贞代替自己。 通政使李锡逢迎王振，弹劾于谦因为长期未得晋升而不满，擅自推举人代替自己。

把他投到司法部门判处死刑，关在狱中三个月。后来王振知道搞错了，把他放出来，降职为大理寺少卿。

山西、河南的官吏和百姓俯伏在宫门前上书，请求于谦留任的人数以千计，周王、晋王等藩王也这样上言，于是再命于谦为巡抚。 正统十三年，于谦被召回京，任兵部左侍郎。

第二年秋天，也先大举进犯，王振挟持皇帝亲征。于谦和兵部尚书邝野极力劝谏，不听。

邝野跟随皇帝管理军队，留于谦主持兵部的工作。待到英宗在土木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。

郕王监国，命令群臣讨论作战和防守的方略。侍讲徐珵说星象有变化，应当迁都南京。

于谦厉声说：“主张南迁的，该杀。京师是天下的根本，一摇动那么国家大计就完了，难道没有看见宋朝南渡的情况吗！”郕王肯定了他的说法，防守的决策就这样定下来了。

当时京师最有战斗力的部队、精锐的骑兵都已在土木堡失陷，剩下疲惫的士卒不到十万，人心震惊惶恐，朝廷上下都没有坚定的信心。 于谦请郕王调南北两京、河南的备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京所属各府的运粮军，马上开赴京师，依次策划部署，人心稍为安定。

于谦立即被升为兵部尚书。

3.请帮我翻译下这段文言文

张纮，字子纲，是广陵人。他曾游学京都， 后回到本郡， 被荐举为秀才， 官府征召， 他一概推辞不往，避乱来到江东。孙策创建基业时，张纮便委身投靠了孙策。孙策上表任他为正议校尉， 后跟随孙策征伐丹杨。孙策亲临战斗前线， 张纮劝谏说：“主将是筹谋划策的角色，三军命运全依托于他， 不可轻率行动， 亲身与区区小寇对阵相斗。希望您能珍重上天授予您的才干， 符合天下的愿望， 不要让全国上下为您的安危而担心受吓。”

建安四年（ 199 ） ， 孙策派遣张奉献奏章到许昌皇宫， 被留在那里担任侍御史。少府孔融等都和他亲近友善。曹操听说孙策去世，打算趁东吴举丧期间进行征伐， 张纮对他进行劝谏， 认为乘人丧事而用兵， 既有违传统的道义， 如果攻而不胜， 还会使两方结仇而丢弃往日盟好， 不如借此机会厚待东吴。曹操听取了他的意见， 当即上表任孙权为讨虏将军， 兼会稽太守。曹操想让张纮劝引孙权归降， 外任张纮为会稽东部都尉。

后来孙权任命张纮为长史， 随军征讨合肥。孙权率领轻骑准备亲自前往突击敌人， 张纮劝谏说：“兵器即是凶器， 战争即是凶险。现在您依恃旺盛雄壮的气势， 轻视强大凶暴的敌人， 三军将士， 无不寒心， 虽说斩敌将夺敌旗， 威震敌

军， 但这只是偏将的责任， 而不是主帅所干的事情。希望您抑制住

孟贲、夏育那样的勇猛鲁莽， 胸怀成为王霸的大计。”孙权接受了他

的建议而放弃了行动。回师后， 第二年孙权准备再次出兵， 张纮又劝

谏说：“ 自古以来帝王是承受天命的君主， 虽有皇灵辅佑在上， 文德

传扬于下， 也要依靠武功来昭其勋绩。然而武功贵在因时而取， 然后

才建树威势。如今您正遭遇汉家四百年未有之厄运， 有扶助危难之

功业， 理当暂且隐伏偃息军队， 广泛开垦农耕， 任贤使能， 务须崇尚

宽和仁惠政策， 顺应天命来施行诛讨， 这样就可以不劳师动众而天下

平定。”于是孙权便停止了军事行动。张纮建议应当离开吴郡移都

秣陵， 孙权依从其说。孙权让张回吴郡接来家眷， 走在半路上张纮病逝。临死前， 他授意儿子张靖给孙权留下书笺说：“ 自古以来有国有家之人， 都想修治德政来兴隆盛世， 至于他们的治理， 大多没有理想的结果。并非没有忠臣良将相辅佐， 不是不明白治国的根本， 而是由于君主不能克服自己的好恶情感， 不善于听取意见。人之常情是畏难趋易， 喜好相同的意见而讨厌不同的意见， 这与治世法则正好相反。《易传》有言‘从善如登山，学坏如崩山’， 是说学好不容易。君主继承数代相传的基业， 凭借自然的趋势， 掌握着驾御群臣的八柄

权威， 乐于做好做的事、听好听的话， 无须向他人索求什么， 而忠臣

心怀难于进用的治国之术， 说出逆耳的忠言， 两者不能相互合意， 不

也是理所当然吗？ 不合就会产生隔阂， 巧言令色之人便乘虚而入，君主就会被假忠迷惑眼睛， 贪恋小人的恩爱， 于是贤愚混杂， 长幼失

序， 这些情况产生的原因， 是人情关系扰乱了正常的统治秩序。故

此圣明的君主醒悟到这一点， 如饥似渴地寻求贤才， 不厌其烦地接受

忠谏， 克制感情、减抑情欲， 为了道义而割舍恩爱， 在上者无偏颇错误

的任命， 在下者也就绝了非分之念。您应当加以三思， 忍受辱垢、掩藏锋芒， 以成就仁义泽被天下的大业。”张纮卒年六十。孙权看了他的遗书涕泣交流。

4.古文中伏的意思

伏fú

可用作动词和名词。

用作动词：

1、趴伏；俯伏。《廉颇蔺相如列传》：“君不如肉袒伏斧质请罪。”《陈情表》：“伏惟圣朝以孝治天下。”

2、埋伏；伏兵。《孙膑减灶》：“于是令齐军善射者万弩夹道而伏。”《曹刿论战》：“夫大国，难测也，惧有伏焉。”

3、隐蔽；隐藏。《老子》：“福兮祸所伏。”

4、降低；低落。韩愈《南海神庙碑》：“日光穿漏，伏波不兴。”

5、保持；怀。《离骚》：“伏清白以死直兮。”

6、佩服；敬佩。通“服”。《史记·垓下之战》：“骑皆伏曰：‘如大王言’。”

7、制伏。如：“降龙伏虎。”

8、屈服，认罪或受到惩罚。如：伏罪、伏法。《三国志·吴主传》：“后壹奸罪发露伏诛。”

用作名词：

1、居处。《左传·定公四年》：“寡君越在草莽，未获所伏。”

2、伏天（夏天酷暑季节）。《汉书·东方朔传》：“伏日，诏赐从官肉。”

5.水浒传前三回的文言文

1.《第一回》作者：施耐庵 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 诗曰：绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。话说大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。

但见：祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。

天香影里，玉簪珠履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金舆；凤尾扇开，白玉阶前停宝辇。

隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”

只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行，民不聊生，伤损军民多矣。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，以禳天灾，救济万民。”

天子听奏，急敕翰林院随即草诏：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。

仁宗天子闻知，龙体不安。复会百官，众皆计议。

向那班部中，有一大臣越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹。

拜罢起居，奏曰：“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生，人遭缧绁之厄。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”

仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，并降御香一炷，钦差内外提点殿前太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜临朝，祈禳瘟疫。

就金殿上焚起御香，亲将丹诏付与洪太尉为使，即便登程前去。2.《第二回》作者：施耐庵 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 诗曰：千古幽扃一旦开，天罡地煞出泉台。

自来无事多生事，本为禳灾却惹灾。社稷从今云扰扰，兵戈到处闹垓垓。

高俅奸佞虽堪恨，洪信从今酿祸胎。话说当时住持真人对洪太尉说道：“太尉不知，此殿中当初是祖老天师洞玄真人传下法符，嘱付道：‘此殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面。

上立石碑，凿着龙章凤篆天符，镇住在此。若还放他出世，必恼下方生灵。

’如今太尉放他走了，怎生是好！他日必为后患。”洪太尉听罢，浑身冷汗，捉颤不住；收拾行李，引了从人，下山回京。

真人并道众送官已罢，自回宫内修整殿宇，竖立石碑，不在话下。再说洪太尉在路上分付从人，教把走妖魔一节，休说与外人知道，恐天子知而见责。

于路无话，星夜回至京师。进得汴梁城，闻人所说：天师在东京禁院做了七昼夜好事，普施符箓，禳救灾病，瘟疫尽消，军民安泰。

天师辞朝，乘鹤驾云，自回龙虎山去了。洪太尉次日早朝，见了天子，奏说：“天师乘鹤驾云，先到京师。

臣等驿站而来，才得到此。”仁宗准奏，赏赐洪信，复还旧职，亦不在话下。

后来仁宗天子在位共四十二年晏驾，无有太子，传位濮安懿王允让之子，太祖皇帝的孙，立帝号曰英宗。在位四年，传位与太子神宗天子。

在位一十八年，传位与太子哲宗皇帝登基。那时天下尽皆太平，四方无事。

且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高球。

后来发迹，便将气球那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋；若论仁义礼智，信行忠良，却是不会。

只在东京城里城外帮闲。因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状。

府尹把高俅断了四十脊杖，迭配出界发放。东京城里人民，不许容他在家宿食。

高俅无计奈何，只得来淮西临淮州投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝汉子。

高俅投托得柳大郎家，一住三年。3.《第三回》作者：施耐庵 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 诗曰：暑往寒来春夏秋，夕阳西下水东流。

时来富贵皆因命，运去贫穷亦有由。事遇机关须进步，人当得意便回头。

将军战马今何在？野草闲花满地愁。话说当时史进道：“却怎生是好？”朱武等三个头领跪下道：“哥哥，你是干净的人，休为我等连累了。

大郎可把索来绑缚我三个出去请赏，免得负累了你不好看。”史进道：“如何使得！恁地时，是我赚你们来捉你请赏，枉惹天下人笑我。

若是死时，与你们同死，活时同活。你等起来，放心别作缘便。

且等我问个来历缘故情由。” 史进上梯子问道：“你两个都头，何故半夜三更来劫我庄上？”那两个都头答道：“大郎，你兀自赖哩。

见有原告人李吉在这里。”史进喝道：“李吉，你如何诬告平人？”李吉应道：“我本不知，林子里拾得王四的回书，一时间把在县前看，因此事发。”

史进叫王四问道：“你说无回书，如何却又有书？”王进道：“便是小人一时醉了，忘记了回书。”史进大喝道：“畜生，却怎生好！”外面都头人等惧怕史进了得，不敢奔入庄里来捉人。

三个头领把手指道：“且答应外面。”史进会意，在梯子上叫道：“你两个都头都不要闹动，权退一步，我自绑缚出来解官请赏。”

那两个都头却怕。

6.文言文翻译,急~~~~~~~~~~~

萧何追韩信 及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。

项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。

汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士？”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。

与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。

信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。

何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”

上大怒，如失左右手。 居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”

上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”

何曰：“诸将易得耳。至于信者，国士无双。

王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”

王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”

何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”

何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。

何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”

王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将，乃韩信也，一军皆惊。

萧何追韩信 译文 等到项梁率领抗秦义军渡过淮河向西进军的时候，韩信带了宝剑去投奔他，留在他的部下，一直默默无闻。项梁失败后，改归项羽，项羽派他做郎中。

他好几次向项羽献计策，都没有被采纳。刘邦率军进入蜀地时，韩信脱离楚军去投奔他，当了一名接待来客的小官。

有一次，韩信犯了案，被判了死刑，和他同案的十三个人都挨次被杀了，轮到杀他的时候，他抬起头来，正好看到滕公，就说：“汉王不打算得天下吗？为什么杀掉壮士？”滕公听他的口气不凡，见他的状貌威武，就放了他不杀。同他谈话，更加佩服得了不得，便把他推荐给汉王。

汉王派他做管理粮饷的治粟都尉，还是不认为他是个奇才。 韩信又多次和萧何谈天，萧何也很佩服他。

汉王的部下多半是东方人，都想回到故乡去，因此队伍到达南郑时，半路上跑掉的军官就多到了几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。

萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”

汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。 隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是喜欢，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。

“你去追回来的是谁？”萧何说：“韩信啊。”汉王又骂道：“军官跑掉的有好几十，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”

萧何说：“那些军官是容易得到的，至于象韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。大王假如只想老做汉中王，当然用不上他；假如要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。

只看大王如何打算罢了。”汉王说：“我也打算回东方去呀，哪里能够老闷在这个鬼地方呢？”萧何说：“大王如果决计打回东方去，能够重用韩信，他就回留下来；假如不能重用他，那么，韩信终究还是要跑掉的。”

汉王说：“我看你的面子，派他做个将军吧。”萧何说：“即使让他做将军，韩信也一定不肯留下来的。”

汉王说：“那么，让他做大将。”萧何说：“太好了。”

当下汉王就想叫韩信来拜将。萧何说：“大王一向傲慢无礼，今天任命一位大将，就象是呼唤一个小孩子一样，这就难怪韩信要走了。

大王如果诚心拜他做大将，就该拣个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的仪式办理，那才行啊！”汉王答应了。那些军官们听说了，个个暗自高兴，人人都以为自己会被任命为大将，等到举行仪式的时候，才知道是韩信，全军上下都大吃一惊。

《史记·淮阴侯列传》 孟子 《王顾左右而言他》 孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比及反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师（狱官）不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”

曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。 译文：孟子对齐宣王说：“您的臣子中，有个把妻子儿女托给朋友照看而自己到楚国游历的人，等到他回来时，他的妻子儿女却受冻挨饿，该怎么办呢？”齐宣王说：“和他断绝交情。”

孟子又问：“监狱官不能管理他的下属，该怎么办呢？”齐宣王说：“罢免他。”孟子又问：“国家没有治理好，那又该怎么办呢？”齐宣王看着左右扯别的问题。

南辕北辙 【原文】魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反；衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行。方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。

’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良！’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多！’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。

’曰：‘吾御者善！’此数者愈善，。