屈瑕伐绞文言文翻译(屈瑕伐绞,文言文答案)

1.屈瑕伐绞,文言文答案

楚伐绞，军其南门，莫敖屈瑕曰：“绞小而轻，轻则寡谋，请无撖采僬者以诱之。”从之，绞人获三十人。明日，绞人争出，驱楚役于山中。楚人坐其北门而覆诸山下，大败之，为城下之盟而还。

1，解释下列句子中的划线词。

楚伐绞，军其南门。（军：驻扎）从之，绞人获三十人。（从：听从）

楚人坐其北门而覆诸山下。（诸：乎，在）

2，将下列句子译为现代文。

绞小而轻，轻则寡谋，请无撖采僬者以诱之。——绞国地小而人轻浮，轻浮就缺少主意。请对砍柴的人不设保卫，用这引诱他们。

3，楚军为什么会胜利？——利用绞国地小并且人轻浮的弱点，设伏引诱绞人而胜利。

2.屈瑕伐绞文言文翻译

绞国暗中勾结郧国，与楚国作对，熊通哪里肯容忍，决定非灭了绞国不可。

主帅还是屈瑕，楚军浩浩荡荡涉过彭水，直逼绞国城下。绞国预料到熊通不会善罢甘休，早有预防，于是坚壁清野，牢牢地关起城门。

远涉劳顿的楚军，因异地作战，远后方，则力图速决。而绞军则依据城池坚固，准备长期防守。

屈瑕兵临城下。再度出征，他显得成熟多了。

首先他察看了山川地形，分析了敌我态势，苦思破敌良策。原来绞国地处山中，都城却是一马平川，四周山岗绵绵，树林茂密，城池坚固。

护城河引山中流水，绕城一周，又宽又深，总之易守难攻。看后不由得焦虑起来。

次日卯时攻城，楚军三万余众攻取一个小国，依理说并非难事，但从早到晚，激战一天，就是难以破城！绞人知道破城后的严重后果，谁也不愿国破家亡，故而拼死守御，楚军死伤甚重，却无尺寸之功，当晚只得收兵。夜间，绞人为防楚军偷袭，整个城头火光通明，一是为了守军取暖，二是为了照明，所以屈瑕连乘夜偷袭的机会都没有。

如此多日，战况毫无进展。 时值隆冬，不时有大雪飘落，天气越来越寒冷。

绞国的护城河本来就深，此时又结上了薄冰，攻城难度更大，每日伤亡也更增加了。屈瑕暗暗发起急来！早知今日，何必要争这枚帅印？原来独挡一面，指挥三军，破敌、建功，竟是如此之难！ 所谓智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

绞国君主虽不失有战略眼光，却人算不如天算。当他把一切战争因素都考虑进去后，就是没有料到这年的冬天来的特别早，特别冷！偌大一个都城，数万百姓，仅烧饭、烧水、取暖每日需消耗多少木柴？而且数万守城士兵，夜夜守城，取暖照明，又需多少柴禾？还要吃、喝、洗、潄，每日又需消耗多少？由于储备不足，数日后，燃料紧缺，立即出现了能源危机！依照常规，城外的山林就是能源基地，随手可得，但如今楚军围了城，只能望梅止渴！ 守城将士无了柴草，夜间挨冻不说，还要担心楚军夜袭，于是每天战事结朿，就要考虑过夜的事，双眼直楞楞地盯着城外的山林，看着楚军砍下大量的柴禾运回营地，心里急得痒痒的。

绞国君更是一筹莫展，不断地有人报告士兵拆民房门窗，或抢夺百姓柴禾，搞得百姓怨恨，还有多人冻伤。心想长此下去，既便守了外则必乱于内！正无计可施，将士报告：有些士兵昨晚悄悄出城，抢了楚军不少柴禾！ 他一惊！忙传来抢柴的士兵，经询问，原来楚军要天天作战，只有老弱残兵砍柴、烧饭，作后勤，实在有机可乘！于是他也不再追究，反而放任士兵出城抢柴。

屈瑕听说，砍柴的士兵经常被守军抢掠，心中十分恼火，但为战事所迫，无暇顾及。不料数日后天气越发寒冷，每日彤云密布，北风呼号，雪花飘飘，滳水成冰，出城抢柴的绞军越多。

反倒使他灵机一动，竟然想出一个破敌之策。 连续多日，楚军都安排老弱残兵上山砍柴，而城内柴草越来越少，需求量却越来越大，绞军只得每晚派出更多的人出城抢柴禾。

有一天，楚人早早停止了攻城，看样子已是疲惫之师了。绞军将士乘机组织了百余人，悄然开了两道城门，进入山林，向楚人砍柴的士兵扑去，果然仍都是老弱病残，很容易就被抢夺到手，正欲返回，突然从林中冲出无数楚军，抢柴的绞军一个个都被抓获。

天色刚黑，守城将士们见抢柴的士兵返回，急忙大开城门，谁料一百多名士兵蜂涌而上，杀了门前守兵守将，一声呼哨，大批楚军如潮水般而来，一举拿下城头，直攻城内，绞君战败被俘。这一仗可谓出奇制胜，屈瑕得到其父熊通赏识。

自己也认为自已确有军事天才之分，慢慢滋长了骄傲情绪。 伐绞一战，致使楚国更加强大，但周围的邻国却不得不更加提心吊胆，于是卢戎、罗国和鄢国秘密结盟，寻找时机，准备攻击楚人的后方。

罗国还有人开始进行搜集情报，极积谋划，派出间谍守侯在彭水，长期捜集、记录楚军渡彭水的兵力、武器等大量信息，这个人就是罗国大夫伯嘉。他在彭水一而再、再而三清点楚军人数，并向他国兜售情报。

楚国又面临着一场新的战争。

3.楚伐绞,军其南门

楚国进攻绞国，军队驻扎在南门。

莫敖屈瑕说：“绞国地小而人轻浮，轻浮就缺少主意。请对砍柴的人不设保卫，用这引诱他们。”

楚王听从了屈瑕的意见。绞军俘获了三十个砍柴人。

第二天，绞军争着出城，把楚国的砍柴人赶到山里。楚军坐等在北门，同时在山下设伏兵，大败绞军，强迫绞国订立城下之盟而回国。

原文：楚伐绞，军其南门。莫敖屈瑕曰：“绞小而轻，轻则寡谋，请无扞采樵者以诱之。”

従之。绞人获三十人。

明日，绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐其北门，而覆诸山下，大败之，为城下之盟而还。

4.屈瑕伐绞这个故事可以得到什么启事

原文：

十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰："莫敖必败。举趾高，心不固矣。"遂见楚子曰："必济师。"楚子辞焉。入告夫人邓曼。邓曼曰："大夫其非众之谓，其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。莫敖狃（niǔ）于蒲骚之役，将自用也，必小罗。君若不镇抚，其不设备乎？夫固谓君训众而好镇抚之，召诸司而劝之以令德，见莫敖而告诸天之不假易也。不然，夫岂不知楚师之尽行也？"楚子使赖人追之，不及。

莫敖使徇于师曰："谏者有刑。"及鄢，乱次以济。遂无次，且不设备。及罗，罗与卢戎两军之。大败之。莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父以听刑。楚子曰："孤之罪也。"皆免之。《左传》

【注释】

1. 鲁桓公十三年，公元前六九九年。

2. 屈瑕，楚武王之子，名瑕，封于屈。屈原是其后也。

3. 斗伯比，楚莫敖熊仪之子，楚武王之叔。

4. 楚子，楚武王熊通，熊仪之孙。

5. 必济师，增加后援。

6. 楚子辞焉，楚武王不悟，故推辞。

7. 莫敖，楚早期封号。此时，地位降至大司马。

8. 狃，音扭，习惯。

9. 小罗，轻视罗国。

10. 天之不假易也，上天之意，不借贷慢易之人，不使慢易之人得胜，言其必须敬惧也。

11. 楚师之尽行，全军出动。

12. 徇，巡行示众。

13. 缢，自经也。

14. 羣帅囚于冶父，自囚。

15. 孤，谦辞。自称，皆用谦辞，寡、不谷之类。称呼他人，使用敬辞；对外人称呼自己，皆用谦辞，诸如"鄙人"等；对外人称呼自己家人，皆用谦辞，诸如"犬子"（自己的儿子）；糟糠、拙荆、贱内（自己的老婆）；狂夫（称呼自己丈夫）等。

5.《孙子兵法》之三十六计,第十七计的原文及解析

第十七计 抛砖引玉 类以诱之①，击蒙也②。

【注释】 ①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。 ②击蒙也：语出《易经.蒙》如。

参前“借尸还魂”计注释④。击，撞击，打击。

句意为：诱惑敌人，便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了。 【按语】 诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其惑。

以旌旗金鼓诱敌者，疑似也；以老弱粮草诱敌者，则类同也。如：楚伐绞，军其南门，屈瑕曰：“绞小而轻，轻则寡谋，请勿捍采樵者以诱之。”

从之，绞人获利。明日绞人争出，驱楚役徙于山中。

楚人坐守其北门，而伏诸山下，大败之，为城下之盟而还。又如孙膑减灶而诱杀庞涓。

【解析】 战争中，迷惑敌人的方法多种多样，最妙的方法不是用似是而非的方法，而是应用极相类似的方法，以假乱真。比如，用旋旗招展、鼓声震天来引诱敌人，属“疑似”法，往往难以奏效。

而用老弱残兵或者遗弃粮食柴草之法诱敌，属“类同”法，这样做，容易迷惑敌人，可以收到效果，因为类同之法更容易造成敌人的错觉，使其判断失误。当然，使用此计，必须充分了解敌方将领的情况，包括他们的军事水平、心理素质、性格特征，这样才能让此计发挥效力。

正如《百诫奇略.利战》中所说：“凡与敌战，其将愚而不知变，可诱以利，彼贪利而不知害，可设伏兵击之，其军可败。法曰‘利而诱之’。”

庞涓就是因为骄矜自用，才中了孙膑减灶撤军之计，死于马陵道的。 【探源】 抛砖引玉，出自《传灯录》。

相传唐代诗人常建，听说赵嘏要去游览苏州的灵岩寺。为了请赵嘏作诗，常建先在庙壁上题写了两句，赵嘏见到后，立刻提笔续写了两句，而且比前两句写得好。

后来文人称常建的这种作法为“抛砖引玉”。此计用于军事，是指用相类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使其懵懂上当，中我圈套，然后乘机击败敌人的计谋。

“砖”和“玉”，是一种形象的比喻。“砖”，指的是小利，是绣饵；“玉”，指的是作战的目的，即大的胜利。

“引玉”，才是目的，“抛砖”，是为了达到目的的手段。钓鱼需用钓饵，先让鱼儿尝到一点甜头，它才会上钩；敌人占了一点便宜，才会误入圈套，吃大亏。

公元前700年，楚国用“抛砖引玉”的策略，轻取绞城。这一年，楚国发兵攻打绞国（今湖北郧县西北），大军行动迅速。

楚军兵临城下，气势旺盛，绞国自知出城迎战，凶多吉少，决定坚守城池。绞城地势险要，易守难攻。

楚军多次进攻，均被击退。两军相持一个多月。

楚国大夫莫傲屈居瑕仔细分析了敌我双方的情况，认为绞城只可智取，不可力克。他向楚王献上一条“以鱼饵钓大鱼”的计谋。

他说：“攻城不下，不如利而诱之。”楚王向他问诱敌之法。

屈瑕建议：趁绞城被围月余，城中缺少薪柴之时，派些士兵装扮成樵夫上山打柴运回来，敌军一定会出城劫夺柴草。头几天，让他们先得一些小利，等他们麻痹大意，大批士兵出城劫夺柴草之时，先设伏兵断其后路，然后聚而歼之，乘势夺城。

楚王担心绞国不会轻易上当，屈瑕说：“大王放心，绞国虽小而轻燥，轻躁则少谋略。有这样香甜的钓饵，不愁它不上钩。”

楚王于是依计而行，命一些士兵装扮成樵夫上山打柴。 绞侯听探子报告有挑夫进山的情况，忙问这些樵夫有无楚军保护。

探子说，他们三三两两进出，并无兵士跟随。绞候马上布置人马，待“樵夫”背着柴禾出山之机，突然袭击，果然顺利得手，抓了三十多个“樵夫”，夺得不少柴草。

一连几天，果然收获不小。见有利可图，绞国士兵出城劫夺柴草的越来越多。

楚王见敌人已经吞下钓饵，便决定迅速逮大鱼。第六天，绞国士兵象前几天一样出城劫掠，“樵夫”们见绞军又来劫掠，吓得没命的逃奔，绞国士兵紧紧追赶，不知不觉被引入楚军的埋伏圈内。

只见伏兵四起，杀声震天，纹国士兵哪里抵挡得住，慌忙败退，又遇伏兵断了归路，死伤无数。楚王此时趁机攻城，绞侯自知中计，已无力抵抗，只得请降。

【故事】 公元690年，契丹攻占营州。武则天派曹仁师、张玄遇、李多祚、麻仁节四虽大将西征，想夺回营州，平定契丹。

契丹先锋孙万荣熟读兵书，颇有机谋。他想到唐军声势浩大，正面交锋，与已不利。

他首先在营州制造缺粮的舆论，并故意让被俘的唐军逃跑，唐军统帅曹仁师见—路上逃回的唐兵面黄饥瘦，并从他们那里得知营州严重缺粮，营州城内契丹将士军心不稳。曹仁师心中大喜，认为契丹不堪一击，攻占营州指日可待。

唐军先头部队张玄遇和麻仁节部，想夺头功，向营州火速前进，一路上，还见到从营州逃出的契丹老弱士卒，他们自称营州严重缺粮，士兵纷纷逃跑，并表示愿意归降唐军。张、麻二将更加相信营州缺粮、契丹军心不稳了。

他们率部日夜兼程，赶到西硖石谷，只见道路狭窄，两边悬崖绝壁。按照用兵之法，这里正是设埋伏的险地。

可是，张、麻二人误以为契丹士卒早已饿得不堪一击了，加上夺取头功的心情驱使，下令部队继续前进。 唐军络绎不绝，进入谷中，艰难行进。

黄昏时分，只听—声炮响，绝壁之上，箭如雨下，唐军人马践踏，死伤无数。孙万荣亲自率领人马从四面八方进击唐军。

唐军进退不得，前有伏兵，后有骑兵截杀，。

6.求一篇《屈原列传》的文言文翻译

屈原，名平，是楚国王族的同姓，做楚怀王的左徒。他学识渊博，记忆力强，通晓治理国家的道理，熟悉外交辞令。对内同怀王谋划商讨国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。楚怀王很信任他。

上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。怀王派屈平制定国家的法令，屈平起草还没有定稿，上官大夫看见了就想夺取，屈平不给。上官大夫就在怀王面前讲屈平的坏话，说：“大王叫屈平起草法令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈平就夸耀他的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈平。

屈平痛心怀王耳听是非不清，谗言和谄媚遮蔽了君王的眼睛，邪恶不正直的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，因此忧愁深思，写了《离骚》。“离骚”就是遭遇忧愁的意思。天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。屈平使自己的道德端正，使自己的品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主，遭到小人离间，可以说是处境非常艰难了。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗？

7.文言文的翻译（涑水记闻卷十五）

①富公：即富弼，北宋名臣。字彦国，洛阳人。至和二年拜相。②及其临大节：庆历二年，富弼曾出使契丹，拒绝其割地要求。大节，指关系国家生死存亡的大事。③踧踖（cùjí）：恭敬而不安的样子。④致仕：辞去官职。⑥恻怛（cèdá）：同情，怜悯。

富弼性格温和，为人宽厚，经常与他人交谈，好像没有不一样的。但涉及国家生死存亡的大事的时候，他就义正言辞，什么也不能让他屈服。智谋与见识深远，比其他人强多了，但是大事小事，都反复考虑，必须万无一失之后才去做。

自唐朝以来，官员向宰相行礼，宰相可不用还礼，来拜见的人，无论老少都要行礼，宰相站立的时后，都有年轻侍从垂首扶着他；送客时，不用下台阶；如果客人坐得久了，旁边的侍从就喊“相公尊重”，客人就恭敬不安的起身退出。但到了富弼做宰相，即使是小官或百姓来见他，都能一平等的礼节来对待，请他坐下，心平气和地与来见人说话，客人走时送到门口，看到客人上马，才回来。

自从卸任回到西都，十多年了，几乎不出门。晚年的时候，有宾客来拜见的时候，常常称病谢绝。亲人问他为何不见客，富弼说：对待他人，无论富贵贫贱贤达愚钝，都应一样的以礼相待。我家几代人居住洛阳，亲戚好友成百上千，如果有的见有的不见，不是同等对待了。如果人人都见，我病情会加重，受不了。士大夫们都知道他的用意，没有怨言。曾经想去老子祠，乘坐小轿路过天津桥，会府中徙市于桥侧，市人看到富弼出行而高兴，伴随着观看，都到了安门，市面因为这件事儿而冷清了，富弼如此深得民心。等到富弼去世时，士大夫不论远近，认识不认识，见面了就相互转告，见不到面的，就写信，相互吊唁，常常落泪，富弼如此受士大夫爱戴。哎呀！如果不是尽忠职守为皇帝办事，尽仁尽义关爱民众，他的恳切至诚充满内心，表现在外，能这样么？