齐宣王使人吹竽文言文翻译(齐宣王使人吹竽翻译现代汉语?)

1.齐宣王使人吹竽翻译现代汉语?

齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王说之，廪③食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。 【注释】 ①竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。 ②处士：没有官职的普通知识分子。 ③廪：粮食仓库。

译文

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。根本不会吹竽的南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐闵王继位。齐闵王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹听独奏，而南郭处士不会吹竽，只好灰溜溜地逃走了。

启示

不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。 千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。所以南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

2.齐宣王使人吹竽文言文翻译

齐宣王使人吹竽的意思是：齐宣王让人吹竽。

该句出自《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。

宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”原文如下：滥竽充数韩非子齐宣王使人吹竽，必三百人。

南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。

齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。

3.齐宣王使人吹竽翻译现代汉语?

译文

齐宣王让人吹竽，一定要三百人（一起吹）。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，齐闵王继位。齐闵王喜欢一个一个地，听独奏，南郭处士（只好）逃走了。

原文

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

作者：战国韩非

扩展资料

一、在南郭处士身上得到的启示

不能滥竽充数 要实事求是，不学无数的人终将会露馅。 在宣王身上得到的启示：作为当政者应该善于观察。

二、作者简介

韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人 ，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。

韩非子是法家学说的集大成者，其关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。

韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者。

韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。

参考资料来源：搜狗百科—齐宣王使人吹竽

4.齐宣王使人吹竽

滥竽充数：滥：失实的，假的。

不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

近义词：名不副实、掩人耳目、鱼目混珠。反义词：货真价实、名副其实。

原文 滥竽充数 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说⑤之。

廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

译文 齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。根本不会吹竽的南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴。

官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继位。

齐湣王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹听独奏，而南郭处士不会吹竽，只好灰溜溜地逃走了。