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(一)三峡 郦道元(散文) 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。
清荣峻茂良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 译文: 在三峡七百里(换算成现在就是两百多公里)当中,两岸都是连绵的高山,毫无中断的地方。层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。
若不是在正午、半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。 在夏天水涨、江水漫上山丘的时候,上行和下行的船只都被阻,不能通航。
有时皇帝的命令要急速传达,这时候只要清早坐船从白帝城出发,傍晚便可到江陵。中间相距一千二百里,即使骑着骏马,驾着疾风,也不如它快。
在春、冬两个季节,雪白的急流,碧绿的深潭,回旋着清波,倒映着各种景物的影子。在极高的山峰上,生长着许多奇形怪状的柏树,在山峰之间,常有悬泉瀑布飞流冲荡。
水清、树茂、山高、草盛,趣味无穷。 在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静。
高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音连续不断,非常凄凉怪异。空旷的山谷传来猿啼的回声,悲哀婉转,很久很久才消失。
所以渔歌唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 赏析: 本文是《水经》中《江水》中的“(江水)又东过巫县南,盐水从县东南流注之”的一条注。记叙了长江三峡雄伟壮丽的奇景,能激发人们热爱祖国大好河山的感情。
“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”
总写三峡的特点:山高岭连,中间狭窄。“自三峡七百里中”,交代峡之长,接着指出两岸山的特点在于“连”。
“略无阙处”,毫无残缺的地方,进一步写“连”。下面接着写山的“高”。
山峰相重,群山复叠,山上垒山,说明山高。山隐,遮蔽住太阳匿于天空,从另一个角度写山的高。
“重”和“叠”,就山本身的状态写其高,是俯瞰而得;“隐”和“蔽”,以天和日来衬其高,乃仰视所见。下面两句,则以特定条件下的情景形象地综合表现以上特点。
只有正午和半夜的时候才能见到太阳和月亮。如果不是“两岸”连山,哪怕只有一岸连山,也不会形成这种状况;如果连山有缺,其他时间于缺处也能见到日月;如果连山不高,也不必待到这时才见日月;如果三峡不窄,其他时候也可见到日月。
正午见日,夜半见月,由特定条件充分显示了三峡特点。 “至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。”写夏季三峡情景:水涨流速,交通阻断。
夏季水涨,淹了山陵,上行和下航的船只都被阻绝了。这里所写的是水势大水流速情况下的通例。
下举一特例,以进一步证明水速。只有王朝的紧急命令要向各地传达时,才会有航船。
这一方面照应了平常情况下是“沿溯阻绝”的,同时借此可写出船行之快。朝发白帝,暮到江陵,补笔交代“其间千二百里”,则时速约为百里,加上更用奔马和疾风作比较,给人的感受也就更为形象而深刻了。
本节承上段而来。上段写三峡山的特点,为本节写水设置了条件。
山高,则水的落差大,山高自然流急。山连,则水不得他泄,必然尽在漕中。
峡窄,则断面小,单位面积里的水的流量也就大。水“涨”的因素和峡的特点及条件,构成了水流的湍急。
作者是为江水作注,重点是写水,而水以夏季为盛,故先写“夏水”。为写水势,先写山势,这既能揭示水速的原因,又能使急流和峻岭相互映衬,能形成一幅险峻壮奇的图画。
“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。”写春冬时三峡情景:水退潭清,风景秀丽。
以“春冬之时”领起,很自然地转换了描写对象,时易则景异,镜头中摇出了另外一种景象。白色的急流回映着清光,绿色的水潭倒映着景物的影子。
这里先写俯视江中所见。“湍”是动态,“潭”为静境。
以“素”饰“湍”,水如白练,明净轻快,上有清光回照,白中间青,水光变幻。深水为潭,以“绿”饰“潭”,益见深沉宁静。
水中有影,则水平如镜,倒影入潭,更觉风光秀丽。急流上波光粼粼,深潭里景物重重,动静相杂,色彩各异,相映成趣,堪称秀丽隽逸。
下文即写仰视所见,由峡底写到山上。以“绝”状山,以“怪”写柏,道出了当地的自然特征。
山岩陡削,高耸入云,故为“绝”。山上的柏树,托足于岩石之间,正午之时方见日光,它要曲体向阳,加之峡窄风大,自然枝干扭曲,何况年代久远,当然要变成“怪”形。
在这人迹罕至、鸟兽少见的境地,“怪柏”显示着旺盛的生命力和坚强的意志,给山水之间投进了一股生命的活流,使人顿觉生意盎然。作者写此,还只是给“悬泉瀑布”勾勒出一个背景。
山静、泉飞、柏怪、水奇,静中有动,声色纷沓,山水相配,构成了一幅挺拔超脱的图画,这和“素湍。
2.现代文品读文言诗文点击六(上)
散:san(à)散步背:bei(ē)背起
san(ǎ)散落bei(è)背上
行:xing(í)行人重:zhong(ò)重量
hang(á)银行chong(ó)重叠
2.信服(2)随意(3)分歧(4)伴同
3.“前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子。”
(2)我的母亲老了,他习惯听从于他强壮的儿子,我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲。
(3)母亲要走大陆,大路平顺。我的儿子要走小路,小路有意思。
(4)我决定委屈儿子了,因为我伴同他的时日还长,我伴同母亲的时日以短。
(5)到了一处,我蹲下来,背起了母亲;妻子也蹲下来,背起了儿子。
后面我也没做,不好意思哦!不过假如你有不知道的,我可以思考思考!!!
我现在不是六年级,所以我记不太清楚了。
3.现代文品读 文言诗文点击六年级上所有 答案
1.胭脂 龇牙咧嘴 镶嵌 戳穿 偃旗息鼓
憋闷
2.惨can第三声(悲惨) 愣leng第四声(愣住) gai第四声(大概)
渗sheng第四声(渗水)楞leng第三声(瓦楞) 慨kai第三声(感慨
3.词语:凛然 咄咄逼人
造句:虽然毫不凶恶,却有股凛然不可侵犯的庄重之气,咄咄逼人。
4.特点:粗糙
依据:鼻子和嘴巴的 地方不通气,仪戴上,好闷,还有股胶臭味和纸浆的味道;说出话来,声音变得低粗,却有股大将威壮不凡的气概,神气的很。
5.很特别,通面赤红,仪双墨眉,眼角雄俊的 吊起。.(书上的)到用马尾做的很长的胡须。气度:虽然毫不凶恶,却有股凛然不可侵犯的庄重之气。直缩脖子。
6.(1)这个花脸威风十足。
(2)这个花脸十分大。
(3)这个花脸有股凛然不可侵犯的庄重之气。
7.A 8.喜欢,因为花脸戴在脸上显得很神气,很威风,像作者一样十分的开心。
9.(1)单刀会(2)战长沙
10略
4.语文六年级上册现代文品读文言文点击,陈太丘与友期阅读答案
陈太丘与友期行
陈大丘与友期①行,期日中。过中不至,太丘舍去。去后乃至。元方②时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久,不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
导读:陈元方虽年小,对“无信”“无礼”的人正色批评,令人敬畏。有其子必有其父,从元方的年幼不凡可以看到陈太丘的为人和修养。
注释:①期:约定时间。②元方:陈太丘的儿子,字元方,名纪。
精练
一、解释加点的词
1.太丘舍去()2.尊君在不( )3.下车引之()4.元方入门不顾()
二、翻译
非人哉!与人期行,相委而去。
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三、写出下列句中省略的内容
过中不至:_____________________________________________
去后乃至:______________________________________________
四、阅读上文后,你明白了一些什么道理?
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陈太丘与友期行
陈太丘与朋友约好时间一同出门,约定的时间是中午。过了中午,那个朋友没有到,太丘不等他就走了。太丘走了以后那朋友才来。陈太丘的长子陈元方当时七岁,正在门外戏耍。那朋友问元方:“你爸爸在家吗?”回答说:“等你很长时间,你不来,已离开了。”那朋友便生气地说:“真不是人哪!和别人约好一起走,把别人丢下就走了。”元方说:“您和我爸爸约定的是日中,日中您不到,则是没有信用;当着别人的儿子骂他的父亲,则是没有礼貌。”友人惭愧,走下车来拉他,以示亲近,元方走进家门头也不回。
一、1.放弃2.同“否” 3.拉 4.不回头
二、真不是人哪!和别人约好一起走,把别人丢下就走了。
三、那朋友太丘那朋友
四、为人要言而有信,不讲信用自食苦果。
出处
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1,不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。
/ 翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。
有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。
详写:翻开断砖后的何首乌藤和木莲,还有斑蝥略写:菜畦,石井栏,皂荚树,桑椹;鸣蝉,黄蜂,叫天子(云雀)油蛉,蟋蟀2,这一段文字写景有序:有草畦写到皂荚树,是按照(近)处到(远)处的顺序写的;从菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚写到鸣蝉、黄蜂、叫天子,是按照由(静)物到(动)物的顺序写的。3.这一段中使用了(排比)、(拟人)、(比喻)三种修辞手法。
4.“有人说,何首乌根是有人形的,吃了便可以成仙”这句句子属于(转述)的记叙方式。自己做的啊。