狗咬我文言文(阅读下面两段文言文,完成后面题目司徒?)

1.阅读下面两段文言文,完成后面题目司徒?

【答案】【小题1】夫禄位贵富/人之所大欲也/得之之难//未若持之之难也/得之于功/或失于德/得之于身/或失于子孙/今夫功德如是/祥祉如是/其善持之也/可知已【小题2】C【小题3】B【小题4】D【小题5】我同意韩愈的观点。

善恶本来就是人们主观世界中的一种意识，并不能实际代表一个人到底是善是恶，本来世间也没有评判善与恶的绝对坐标。通常评论一个和一群人的善恶都是依靠口碑相传和媒体。

能说这样的善恶评价就是绝对客观正确的吗？很显然不能。“美之为美，斯不美矣。

善之为善，斯不善矣。 ”老子很早就论述美丑善恶之间的辨正关系。

美丽的事物之所以能被称之为美丽或让我们认为美丽是因为有不美的东西存在，或者说，没有不美的东西我们就没法知道美是什么。所以美是来源于不美的。

同样善是来源于恶的。这么说你可能不太能够理解，甚至会觉得这有点抬杠。

但现实确实如此，善恶美丑都只是个相对的概念，我们所有人都长成绝对的美人，那世界就变得苍白无聊。当然我们同样没法做到树立一个善得标准，让所有人都成为这个绝对的善人，首先，根本就做不到这一点，其次，即使作到了，那就无所谓善了。

那我们确实也就没得最求了。 所以，即没有个标准不变得坐标，也没有一个静止不懂得绝对世界，怎么说是善还是恶呢？重要的不是善恶，而是立场。

【答案解析】【小题1】试题分析：本题考查对浅易文言文断句的能力。文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感。

有了一定的语感，读到该停顿之处，就会自然而然地停顿，不必苦思。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。

解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。 考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。【小题2】试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。

答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。 C项，顾：只不过。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【小题3】试题分析：本题其实考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。 并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

本题中，B项，应为“这难道不是被蓄养的人感召的结果吗”。考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。【小题4】试题分析：解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。

依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。

本题中，D项，“意在批评”不完全符合文意，“是个不仁义的人”于文无据。考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。【小题5】试题分析：本题要求结合文本内容加以分析。

可以统一任何一种观点，但要自圆其说。①观点及结合原文：3分。

②联系实际谈领悟：5分。言之成理，观点鲜明，分析深刻，得满分。

③语言表达：4分。 ④字数不足，酌情扣分。

考点：评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

【参考译文】（一）司徒北平王家里，有（两只）（在）同一天产子的母猫，其中一只母猫死了。 （它）有两只幼仔在吃死去的母猫的奶，（因为吃不到奶）幼仔嘶叫得非常悲哀。

另一只母猫正在哺乳自己的孩子，好像听到了幼仔的叫声，（它）站起来倾听，跑过去过去救它们。（母猫）叼着其中一只（幼仔）放在自己的窝里，又去（叼另一只），返回来给这两只幼仔喂奶，像对自己的孩子一样。

噫，（这）也是非常与众不同的了。猫是人养的畜生，不是本性就懂得仁义的，（这只母猫的举动）难道不是被蓄养它的人感召的结果吗！北平王治理人民，使他们平安康乐，惩罚犯罪的人，使他们得到公平。

国家大事处理得当，家道得以推行，父亲像父亲的样子，儿子像儿子的样子，兄长像兄长的样子，弟弟像弟弟的样子，融洽和谐，对待外人就像对待家人，一家人团结得像是一个人。 像这样，他感化招致的情况，也就可想而知了。

我那时正有幸被北平王赏识，有个客人问（我）北平王的德行，我就对他讲了这些。客人说：“薪俸、官位、富贵是每个人都很想得到的，（但）得到它的难度，（还）不如保住它的难度（大）。

靠功勋得到了，有可能因为道德（败坏）而失去；本人得到了，有可能被子孙败毁。 如今（看）（北平王）功德这样（高），吉祥和幸福这样（多），就可以明白他能很好地保住这些了。”

既然明白了，（我）就作这篇《。

2.智犬破案文言文翻译您好

原文：去杭州百里许，有一古刹，香火颇旺。

一夕，有盗墙而入。犬吠，僧觉。

盗劈僧首，立仆。遂越货而亡。

翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从。

途径一酒肆，见五六酒徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。

俄而犬跃如肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。

吏审之，果然。盖犬有智也。

译文：离杭州一百里的地方，有已座古老是寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有个盗贼翻墙进入（寺庙）。

狗大叫不止，一名僧人发现了盗贼。盗贼将和尚砍倒在地，于是就带着货物逃走了。

几天后，有两个小和尚进入看见了尸首，非常惊讶。于是到官府告状，他的狗也去了。

路上经过一个酒馆，看见5、6个酒鬼在喝酒。狗停止不再前进，僧人责怪那只狗。

突然狗跳近酒馆，咬住其中的一个酒鬼不放。和尚怀疑他是盗贼，绑起来送到官府。

官吏审问后，果然就是他。原来狗也很聪明。

翻译：距离杭州一百里的地方，有一个古老的寺庙，香火很旺。 一个晚上，有盗贼翻墙进入。

狗叫声，僧人觉。盗贼砍殷僧首，在我。

于是越国贿赂而死亡。第二天，两个小和尚进入房间看到的，很惊讶。

于是到官府告状的，他的狗也跟着。路上经过一个酒店，看见五六个喝酒的人喝酒。

狗停止不再前进，僧奇怪的。突然狗跳进酒馆，咬一只不设置。

和尚怀疑是强盗，绑起来送到官府。官吏审问的，果然是这样。

因为狗有智慧的。译文：离杭州一百里的地方，有了这座古老寺庙，香火很旺盛。

一天晚上，有个盗贼翻围墙进入（寺庙）。

狗大叫不止，一名僧人们发现了盗贼。盗贼将和尚砍倒在地，于是就带着财物逃走了。

几天以后，有两个小和尚进入看到了尸体，非常惊讶。于是到官府告状，其他的狗一样去了。

路上经过一个酒馆，看到五、六个酒鬼在喝酒。狗停止不再前进，僧人们斥责怪那只狗。

突然狗跳近酒馆，咬住他们中的一个酒鬼不放。和尚怀疑他是盗贼，绑起来送到官府。

官吏审问后，如果这就是他。 原来狗是很聪明。

3.“狗咬我,难道我还要咬回狗吗”用文言文怎么说

人有酤酒者⑴，为器甚洁清⑵，置表甚长⑶，而酒酸不售。问之里人其故⑷。里人曰：

“公之狗猛，人挈器而入⑸，且酤公酒⑹，狗迎而噬之⑺，此酒所以酸而不售也。”

夫国亦有猛狗，用事者是也⑻。有道术之士⑼，欲干万乘之主⑽，而用事者迎而齕之⑾，此亦国之猛狗也。

――节选自晏婴⑿《晏子春秋·内篇问上》

翻译

有一个卖酒的人，使用的器皿很清洁，（卖酒的人）挂出的招牌也很长（醒目），但他卖的酒因卖不出去而发酸。向附近邻里询问其中的原因。邻居说：“您家的狗很凶，别人拿着酒器进入（您家的酒店），将买您家的酒时，狗就迎上来咬他，这就是您家的酒会卖不出去而发酸的原因啊。”

一个国家也有这样的猛狗，这些专权的人就是国家的猛狗啊。有治国学说和方法的贤人，想要求见国君，但是国君左右把持权力的大臣迎上去诽谤他们，这些人就是国家的猛狗啊！

寓言告诉我们：“猛狗”不杀，再好的“酒”都会变酸。像猛狗一样的奸佞小人是国家的祸患，一个英明的领导要注意“审择左右”，亲贤臣远小人，以趋利避害。领导者只有从全局出发，考察贤佞，辨识忠奸，才能慧眼识人，做到知人善任。