梅挚文言文翻译(《宋史·梅挚传》翻译全文)

1.《宋史·梅挚传》翻译全文

未见到原文。

下面是网上找到的，也许能帮到你。 梅挚，字公仪，成都新繁人。

进士，初任职为大理评事、蓝田上元县知县，调任昭州知州，通判苏州。二浙闹饥荒，官府借给灾民粮食和食物，然后催促偿还很急迫，梅挚说借贷本来是行恩惠，仙子反而加重百姓的困苦，诏令延缓偿还日期。

庆历年间，提升为殿前中侍御史。当时屡有灾异现象出现，梅挚引用《洪范》呈上《变戒》说：“‘王省惟岁’，是说君王统领群官就像一年一样，四季都不正常，就检查官员所辩之事。

现在在春天发生日食，夏季发生地震。秋天又多雨水，一年之中三季都不正常，这是上天认为陛下检查官员不够，所以叮咛告诫。

伊、洛河水暴涨淹没房屋，海水灌入台州溺死百姓，浙江堤防崩塌，黄河溢出河岸，所谓‘水不润下’陛下应自我责备修养德行，以回答上帝的眷顾。阴不胜阳，灾异就会停止，而陛下的盛德也会一天天增长。”

调任开封府推官，升任判官。僧常莹和宫女通书信，辇官郑玉醉后呼喊喧闹，殴打巡逻士兵，都不查问，梅挚请都予以杖责发配他们。

改任度支判官，进升侍御史。论述石元孙“不是在战场上，被俘后又放回，是国家的耻辱，不斩首不足以鞭策边臣”。

上奏两次没有回答。李用和授宣徽使，加授同中书门下平章事。

梅挚上奏：“立国初年，杜审琼也是皇帝的舅父，官仅到大将军；李继隆多次立下战功，晚年才任使相。祖宗对名位是这样的慎重。

现在不应授给没有功劳的人。”任户部员外郎兼侍御史知杂事、权判大理寺。

说：“权陕西转运使张尧佐并非人才，有后宫的关系得以进升，恐有损皇上圣明德望。”上奏要求减少自整点学士名额时，召集待制官一同议政，回答官员升迁的问题。

皇帝对大臣们说：“梅挚轮式得体。”任为户部副使。

在紫宸殿为契丹使者举行宴会，三司副使应坐在殿东走廊下。同僚有人说便宴照例坐殿上，大宴镵应在殿门外。

因而没有就座，与刘湜、陈洎快步走出。降职任海州知州，调任苏州，入朝任度支副使。

起初，河北每年都饥荒，三司增运江淮米到河北。后来江淮饥荒，主管部门还要全数给米，梅挚上奏减少。

越级提升为天章阁待制、陕西都转运使。还朝任判吏部流内铨，进升龙图阁学士、滑州知州。

滑州每年都要防备黄河，调集壮丁割芦茟，梅挚认为消耗民力，上奏请用州兵代替。黄河水暴涨，快要决口，梅挚夜里带领部下督修大堤，没有造成水灾。

朝廷诏令表彰。任勾当三班院、同知贡举。

请求任杭州知州，皇帝赐诗送行表示恩宠。多次升职任右谏议大夫，调任江宁府，有调河中，去世。

梅挚性情淳厚清静，不做造作勉强之事，处理政务很像他的为人。平常从未过问家事，喜欢作诗，多警句，有奏议四十多篇。

2.宋史•刘爚传的全文翻译

刘火龠，字晦伯，建阳人。

他和弟弟刘韬仲从学于朱熹、吕祖谦。乾道八年（1172）他被举荐参加进士考试，调为山阴县主簿。

刘火龠纠正户口册，不许吏人作恶。他被调为饶州录事，通判黄奕将诬陷刘火龠，而自己却因贪赃罪被罢官。

都大坑冶耿某哀怜那些暴露在外的遗骸，决定用和尚的丧葬法，给他们水葬或火葬，刘火龠给耿某写信说：“假使死者有知，这也是惨祸呀。”他请求选择高地作为墓地埋葬死者。

刘火龠调任莲城县令，他罢去添给钱和纲运例钱，免除上供银钱及纲本、二税甲叶、钞盐、军期米等钱，大力兴办学校，请求推行经界法。刘火龠改为闽县知县，他用清明简要的方针处理事务，使官府中没有遗留的诉讼案，兴利去害，知无不为。

他被差遣为潭州通判，还没上任，遭父丧。当时开始禁止伪学，刘火龠跟从朱熹在武夷山讲道读书，怡然自得。

修建云庄山房，作为养老隐居的地方。刘火龠调为赣州坑冶司主管文字，差遣为德庆府知府，他大力办学，上奏便利百姓的五件事，又奏请罢去两县的无名租钱，招集武勇民兵。

刘火龠入朝上奏说：“先前兴兵北伐，是执政者没估计好形势，给陛下带来忧患。现在虽然和议，希望陛下更加恐惧并修身反省，一定要开言路以便广纳忠言益言，一定要振兴公道以便提拔人才，一定要整顿边备以便防御敌人。”

刘火龠为提举广东常平。他命令守臣每年把常平米一半换成新的，春末支出，到冬天再补回，存一半准备应急。

拖欠亭户钱十万，转运司五万，刘火龠用公使、公用两库的余钱补上。他上奏讲义仓、客丁钱、小官俸禄、举荐和留任守令、官商中存在的弊病。

刘火龠被召入朝中奏事，他首先论说：“公道如果清明，那么人心自然归一，朝廷自然尊贵，虽然处于危险中也可安稳；公道如果废弃，那么人心自然不同，朝廷自然不重要，虽然处于安定中也容易发生危机。”皇上嘉奖了他。

他升为尚左郎官，请求节省朝内外冗费来收取纸币。百官轮次奏事时，他说：“希望陛下在经筵讲读、大臣奏对时，反复提问，以便求得义理的真谛，政事的得失，那么圣人的学说就得到应用而且国家也会兴盛了。”

他请求搜求人才和修明军政。刘火龠升为浙西提点刑狱，他巡察时不避寒暑，平反了很多冤案。

有个杀人的罪犯藏在一个权贵家中，吏人不敢去逮捕，刘火龠却把罪犯捕获。刘火龠升为国子司业，他对宰相史弥远说，请求把朱熹所著的《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》的注释作为劝讲的内容，以求正君定国，慰抚天下学者和士大夫的心。

刘火龠上奏说：“宋朝兴起，使《六经》隐微的旨意，孔、孟的古训，在千年之后得以阐明，用它事父则孝，事君则忠，它就是世人所说的道学。庆元以来，权奸当国，怕人们议论自己，就指责道学是伪学，斥退研习道学的人，禁止有关道学的书籍，使学者们无所依从，不能区别义和利，行为也不高尚，人的各种欲望泛滥起来，廉耻之心日益丧失。

回想先前禁绝道学的事，不能不承担这个罪责。希望人们做官以后，恪尽职守，树立名节，却不能做到。

请罢去关于伪学的诏书，禁止邪说，端正人心，这是国家的福分。”他又请求把朱熹的《白鹿洞规》颁行于太学，把朱熹的《四书集注》印刷颁行。

又说“：浙西是国家的根本之地，应该诏命长吏、监司禁止强暴，抚恤百姓，致力于储积以防备凶荒，严禁聚敛以舒缓民力。”刘火龠兼国史院编修官、实录院检讨官。

在盱眙军接伴金国使臣。回京后，他说“：两淮地区，是江南的屏障，在兵祸盗贼破坏之后，更应加强经画治理，一定要在招集流散百姓的同时，就考虑足食足兵的计策。

臣看淮东，那里土地广阔肥沃，有陂泽水泉的便利条件，但荒芜的很多。那里的百姓剽悍勇敢，熟习边防战斗的事，但安居的少。

如果真能经画郊野，招集流亡的百姓，按数量给他们授田，使他们不要担心土地被广占和抛荒，把沟渠分别储水，又可防备敌人的战马往来奔驰。替他们准备好农具，借给他们种粮，根据地形的险易，建成房屋，使他们互相保护，联结成什伍，教给他们武艺，使他们互相监督。

或者一乡为一团，一里为一队，设立长官和副官。平时就耕种土地，有敌情就防守，有余力就参战。”

皇上采纳了这个意见。刘火龠升为国子祭酒兼侍立修注官。

他议奏贡举方面的五项弊端。他兼任权兵部侍郎，改为兼权刑部侍郎，被封为建阳县开国男，赐给他封地。

他为权刑部侍郎兼国子祭酒，兼太子左谕德，升为同修国史、实录院同修撰。当时朝臣争相沉默，不论国事，有议论国事稍微恳切的，众人就认为他怪异。

刘火龠上奏说：“希望明确告诉大臣，要褒奖忠直以振作士气，惩戒奸邪使官僚恭谨。请选择州县的典狱官。”

冬天打雷，皇上恐惧，刘火龠上奏说“：选择监司考察贪吏是当前的头等大事，访求百姓的疾苦，有陛下的恩泽没贯彻下去的，法令对百姓不利的，都照实汇报，朝廷给以变通，那么民心就会悦服而老天的惩罚也就解除了。”他又请求选择沿边众将。

刘火龠兼工部侍郎。他上奏说：“请让沿边百姓，各自结成什伍，在乡里训练教阅，有危险就互相救援，无事时就耕种，寓军于农，这不只是一时的便利。”

他请求在沿边州郡筑城、停。

3.文言文《詹何钓鱼》翻译

詹何钓鱼

《列子》

詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆筱为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。

楚王闻而异之，召问其故。

詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纤缴，乘风振之，连双鸧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念，投纶沈钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹沈埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善！”

【译文】

詹何用单股的蚕丝做钓线，用芒刺做钩，用细小的竹子做钓竿，将一粒饭剖为两半来做钓饵，在有百仞深、流水湍急的深渊之中钓到（一条）可以装满一辆车的鱼，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，钓竿没有被拉弯。

楚国的国王听说了觉得很惊异，就把他叫来问他原因。

詹何说：“曾经听我曾经当过大夫的父亲说过，蒲且子射箭啊，曾经用很弱的弓、很纤细的丝绳，顺着风一射，一箭在云端射到两只黄鹂鸟，（因为）用心专一，用力均匀的原因啊。我按照他的这种做法，摹仿着学习钓鱼，五年才完全弄懂其中的道理。现在我在河边持竿钓鱼时，心中不思虑杂事，只想鱼，丢线沉钩，手上用力均匀，外物没有能扰乱（我的心神）。鱼看见我的钓饵，好像（掉到水里的）尘埃或聚集的泡沫（一样自然），吞食它不会怀疑的。所以我能以弱制强，以轻御重啊。大王您治理国家如果可以这样，那么天下的事就可以一手应付了，还能有什么对付不了的吗？”楚王说：“高。”

4.谁有宋史·梅挚传全文

在《列传第五十七》梅挚，字公仪，成都新繁人。

进士，起家大理评事、知蓝田上元县，徙知昭州，通判苏州。二浙饥，官贷种食，已而督偿颇急，挚言借贷本以行惠，乃重困民，诏缓输期。

庆历中，擢殿中侍御史。时数有灾异，引《洪范》上《变戒》曰："'王省惟岁'，谓王总群吏如岁，四时有不顺，则省其职。

今日食于春，地震于夏，雨水于秋。一岁而变及三时，此天意以陛下省职未至，而丁宁戒告也。

伊、洛暴涨漂庐舍，海水入台州杀人民，浙江溃防，黄河溢埽，所谓'水不润下'。陛下宜躬责修德，以回上帝之眷佑。

阴不胜阳，则灾异衰止，而盛德日起矣。"徙开封府推官，迁判官。

僧常莹以简札达宫人，辇官郑玉醉呼，欧徼巡卒，皆释不问，挚请悉杖配之。改度支判官，进侍御史。

论石元孙"不死行陈，系缧以还，国之辱也，不斩无以厉边臣。"再奏不报。

李用和除宣徽使，加同中书门下平章事。挚言："国初，杜审琼亦帝舅也，官止大将军；李继隆累有战功，晚年始拜使相。

祖宗慎名器如此，今不宜亟授无功。"以户部员外郎兼侍御史知杂事、权判大理寺。

言："权陕西转运使张尧佐非才，繇宫掖以进，恐上累圣德。"及奏减资政殿学士员，召待制官同议政，复百官转对。

帝谓大臣曰："梅挚言事有体。"以为户部副使。

会宴契丹使紫宸殿，三司副使当坐殿东庑下。同列有谓曲宴例坐殿上，而大宴当止殿门外尔。

因不即坐，与刘湜、陈洎趋出。降知海州，徙苏州，人为度支副使。

初，河北岁饥，三司益漕江、淮米饷河北。后江、淮饥，有司尚责其数，挚奏减之。

擢天章阁待制、陕西都转运使。还判吏部流内铨，进龙图阁学士、知滑州。

州岁备河，调丁壮伐滩苇，挚以疲民，奏用州兵代之。河大涨，将决，夜率官属督工徒完堤，水不为患，诏奖其劳。

勾当三班院、同知贡举。请知杭州，帝赐诗宠行。

累迁右谏议大夫，徙江宁府，又徙河中。卒。

挚性淳静，不为矫厉之行，政迹如其为人。平居未尝问生业，喜为诗，多警句。

有奏议四十余篇。

5.良桐的翻译

良桐：好的桐木

工之侨得到一块好的桐木，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“（这琴）不古老。”便把琴退还回来。

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”

工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。”

6.求翻译一段文言文

我没事帮你翻译下吧。。。是翻译成汉语吧

原文：所谓乱国之日促以短者，非谒羲和而令疾驱也，又非能减分度而损漏刻也。

翻译：所以乱国时间很多也很容易只需一个念头即可，不是拜谒羲和（太阳神）就能使法令迅速传达，也不是减少计量表就能使时间变长（也就是掩耳盗铃的意思，幻想计时的表不动让时间就变长了）。

原文：乃君不明则百官乱而奸宄兴，法令鬻而役赋繁，则希民困于吏政，仕者穷于典礼，冤民囗狱乃得直，烈士交私乃见保，奸臣肆心于上，乱化流行于下，君子载质而车驰，细民怀财而趋走，故视日短也。

翻译：于是君王不明智贤达则百官乱而奸邪兴风作浪，法令繁重徭役大兴，于是希望民被吏政所困，官员典礼被典礼所束，冤枉人民的事情经常发生，烈士要与官员勾结才能被保全，奸臣唯心所欲，乱化在朝堂之下流行，君子隐居山野，良民怀财而逃，所以乱国之日很短。

7.江泌追月文言文翻译

译注资料可供参考：

原文：

江泌，字士清，济阳考城人也.父亮之，员外郎.泌少贫，昼日斫屧为业，夜读书随月亮，光斜则握卷升屋，睡极坠地则更登.

译文：

南北朝时期齐国的江泌因家中贫寒。江泌小时很穷，白天靠制造木屐尾页江泌住在一间小西屋里，月亮一出，便在屋内窗下，坐在床沿读书。一会儿，月偏升到东南上空，江泌不畏深秋月夜寒凉，走出屋门外，斜倚着门框读书。夜静更深月西归，江泌爬上屋顶，追着月光看书。打瞌睡没坐稳从房顶掉到地上就再爬上去继续看书。

词语解释：

昼日：白天

随：追逐

斫屧：制造木屐。

斫：砍、修造。

屧：古代鞋中的木底，引申为鞋

少：年少

光斜则握卷升屋：月亮偏斜了就拿着书卷爬上屋顶。

睡极坠地则更登：打瞌睡没坐稳从房顶掉到地上就再爬上去继续看书。

启示：

贫穷人家子弟读书成才很不容易，需要付出很大的毅力，在联想到现在的生活环境，得出我们有什么理由不好好学习。