成人之美文言文翻译(成人之美文言文怎么翻译?)

1.成人之美文言文怎么翻译?

春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

译文：孔子说：“君子成全做好事的人，君子帮好人做好事，不帮助坏人做坏事。小人则与此相反。”

君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人帮助做好事的人去做好事。

扩展资料：

在今天人们往往以成人之“美”作为证明自己是“君子”的手段。当然，毫无原则不分善恶地成全别人不见得是成人之“美”、而有时是在成人之恶，但只要这样做了，起码不会被求助者当作小人；而如果不成人之“恶”，起码求助者会认为他求助的对象是小人。

所以在今天，“君子成人之美”也常常成为“两肋插刀”助人行恶的自我号令，成为某些“义举”的口号。因此，“君子成人之美不成人之恶”的第一要义应该是每个人的行为准则。

参考资料来源：

百度百科-君子成人之美

2.成人之美文言文怎么翻译?

春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。”译文：孔子说：“君子成全做好事的人，君子帮好人做好事，不帮助坏人做坏事。

小人则与此相反。”君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。

道德高尚的人帮助做好事的人去做好事。扩展资料：在今天人们往往以成人之“美”作为证明自己是“君子”的手段。

当然，毫无原则不分善恶地成全别人不见得是成人之“美”、而有时是在成人之恶，但只要这样做了，起码不会被求助者当作小人；而如果不成人之“恶”，起码求助者会认为他求助的对象是小人。所以在今天，“君子成人之美”也常常成为“两肋插刀”助人行恶的自我号令，成为某些“义举”的口号。

因此，“君子成人之美不成人之恶”的第一要义应该是每个人的行为准则。参考资料来源：百度百科-君子成人之美。

3.成人之美文言文的翻译

译文如下：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

“成人之美”即成全他人的好事，也就是要想方设法地去帮助他人实现其美好的愿望，譬如为政和从教，孔子认为这都是君子“成人之美”或“立人”、“达人”的理想途径之一。而若将这种“成人之美”推至于极致，便是要有一种“杀身成仁”的牺牲精神，孔子说：“志士仁人，无求生以害，有杀身以成仁。”

（《论语·卫灵公》）由是可知，君子范畴实际上是孔子所提倡之仁德的人格化。这种人格与传统意义上的君子即贵族相较而言是根本迥异的。

因为，贵族意义上的君子在价值取向恰恰是典型的利己主义者，或者说它顶多是一个理性的利己主义者，而理性的利己主义虽可以暂时地让渡一部分自己的利益给他人，但是他的这种利他是有限度的，他终究是无法利他到或道德到牺牲自己生命的地步的。

4.郑玄成人之美的译文

（原文）郑玄欲注《春秋传》，尚未成，时行与服子慎遇，宿客舍。先未相识，服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。听君向言，多与我同，今当尽以所注与君。”遂为服氏注。

（译）郑玄要注释《春秋左氏传》，还没完成，就在外出时和服子慎（服虔）在客店里相遇了。他们先前并不认识，服子慎在外面的车上和别人谈论自己注《左传》的想法，郑玄听了很久，很多见解和自己相同。郑玄就到车上和服子慎说：“我也早就想注《左传》，还没有完成。刚才听了你的话，与我的想法很相似，现在就把我的注释全部给你。”于是就有了《服氏注》。

5.郑玄成人之美的译文

（原文）郑玄欲注《春秋传》，尚未成，时行与服子慎遇，宿客舍。

先未相识，服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。

听君向言，多与我同，今当尽以所注与君。”遂为服氏注。

（译）郑玄要注释《春秋左氏传》，还没完成，就在外出时和服子慎（服虔）在客店里相遇了。他们先前并不认识，服子慎在外面的车上和别人谈论自己注《左传》的想法，郑玄听了很久，很多见解和自己相同。

郑玄就到车上和服子慎说：“我也早就想注《左传》，还没有完成。刚才听了你的话，与我的想法很相似，现在就把我的注释全部给你。”

于是就有了《服氏注》。