孔子文言文解释(翻译孔子古文)

1.翻译孔子古文

第一句：

【字词】

①饭疏食：“饭”这里是“吃”的意思，作动词；

“疏食”即粗粮。

②曲肱：“肱”音gōng，胳膊，由肩至肘的部位；

“曲肱”即弯着胳膊。

【翻译】

每天吃点饭，喝点水，头垫着弯曲的手臂睡觉，也是一种生活的乐趣。用不义的手段使自己大富大贵，这些对我来说，就如浮云般轻。

【理解】

快乐其实很简单，粗茶淡饭一样能够活得快乐，把金钱看淡一些，活得才能轻松。

第二句：

【翻译】

汉朝郑玄注释：“通过不正当的手段方法而获得的大富大贵，对于我来说就像天上的浮云一样，不是我所应拥有的。”

【理解】

“非己之有也”在此处指的是前面提到的不义之财不是自己应该拥有的，这样理解可能会比较简单一些，句意也比较清晰明确。

2.孔子古文翻译

翻译如下：

孔子认为，颜回、子贡、子路都有他们过人之处，而且这些长处在某种意义上都是他孔子所赶不上的（“丘弗如也”），但由于不善于守中，不善于掌握恰当的分寸，因而都未能尽善尽美。他自己则兼有众人之长，而又能无过与不及，因此，虽然在具体方面不及诸人，却有综合优势。

原文：《淮南子·人间》篇记载说：人或问孔子曰：“颜回何如人也？”曰：“仁人也。丘弗如也。”“子贡何如人也？”曰：“辩人也。丘弗如也。”“子路何如人也？”

曰：“勇人也。丘弗如也。”宾曰：“三人皆贤于夫子，而为夫子役，何也？”孔子曰：“丘能仁且忍，辩且讷，勇且怯。以三子之能易丘一道，丘弗为也。”

扩展资料：

出自《淮南子》，作者为淮南王刘安。

《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安（前179—前122）及其门客集体撰写的一部哲学著作。内容原分为内中外篇，现仅存内篇21篇。书中以道家思想为主，糅合了儒法阴阳五行等家的思想，所以又一般认为它是杂家著作。书中保存了不少自然科学史料和神话寓言故事，也记载了不少秦汉间的轶事，内容比较丰富。

参考资料：

百度百科- 淮南子·人间训

3.孔子之教文言文翻译

孔子常教导学生要言行一致，不可巧言令色。有一天，子路对孔子说： “先生所教的仁义之道，真是令人向往！我所听到的这些道理，应该马上去实行吗？” 孔子说：“你有父亲兄长在，他们都需要你去照顾，你怎么能听到这些道理就去实行呢！”

孔子恐怕子路还未孝养父兄，就去杀身成仁了。 过了一会儿，冉有也来问：“先生！我从您这里听到的那些仁义之道，就应该立即去实行吗？” 孔子说：“应该听到后就去实行。” 这下站在一边的公西华被弄糊涂了，不由得问孔子： “先生！子路问是否闻而后行，先生说有父兄在，不何以马上就行。冉有问是否闻而后行，先生说应该闻而即行。我弄不明白，请教先生？” 孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气。

子路武勇过人，所以要中和他的暴性。” 冉有的懦弱在《论语》中也记载，冉有曾在权臣季氏的手下做事，季氏为人聚敛暴虐，作为孔子的弟子冉有，明知道这样做不对，不但不敢去劝上司季氏，反而顺从季氏的意愿，为他“聚敛而附益之”，气得孔子大骂冉有“非吾徒也”！并发动学生“鸣鼓而攻之”！如果冉有能够听从孔子的教导，坚持仁义之道，那就不会做出助纣为虐的事来了。

4.孔子文言文

大意翻译： 孔子说：“我死之后，（卜）商会越来越进步，（端木）赐会越来越退步。”

曾子说：“这是什么意思呢？”孔子说：“商喜欢和比自己优秀的人相处，赐喜欢不如自己的人。（评判人的时候）不了解某个儿子可以观察他的父亲，不了解某个人可以观察他的朋友，不了解某个君主可以观察他派来的使者，不了解某个地方可以观察那里生长的草木。

因此说，和好的人相处，就像进入摆放芝草兰花的屋子，时间长了就闻不出它的香气，这就是不知不觉中被它改变了。和不好的人相处，就像进入卖鲍鱼的店铺，时间长了就闻不出它的臭气，也是不觉就被它改变了。

贮藏朱砂的地方（时间长了会变成）红色，贮藏墨漆的地方（时间长了会变成）黑色，因此品德高尚的人在所相处的人方面一定要慎重。 基本意思就是人会被它所处的环境、所交的朋友影响，因此选择相处的人事要慎重。

注： 商，指卜商，字子夏，孔子弟子。 赐，指端木赐，字子贡，孔子弟子。