小古文第5课读文言文写白话(《祁黄羊举荐》读文言,写白话:晋平公问於祁黄羊曰:南阳无令,其)

1.《祁黄羊举荐》读文言,写白话:晋平公问於祁黄羊曰:南阳无令,其

《祁黄羊》教学设计 第一课时 教学目标： 1、正确、流利地朗读课文，复述课文。

2、学会本课生字词，并理解生字词。 3、理解课文内容，能联系上下文体会“外举不避仇，内举不避亲”、“出以公心”的意思。

教学准备： 查阅资料，了解故事发生背景。 一、揭示课题 1、出示课题齐读：3、祁黄羊 2、提问：你对祁黄羊了解多少？可以介绍有关他的故事。

（引导学生回忆叙述） 二、初读指导 1、结合课后生字表读准字词，读通课文，边读边思考： 本文主要写了祁黄羊的什么事？ 2、理清文章层次，结合学习生字词。 ⑴本文写祁黄羊几次举荐人选？从那儿写到那儿？ ⑵他第一次举荐谁？是那几个自然段写的？ （第3—7自然段） 学习下列生字词（并了解意思）： 人选兴亡举荐合适 ⑶他第二次举荐谁？是哪几个自然段写的？ （第八自然段） 学习下列生字词（并了解意思）： 召慎重避 ⑷默读全文，想一想全文可以分为几段，各段主要写的是什么内容。

第一段（1—2）：祁黄羊因病辞职。 第二段：（3—11）：祁黄羊两度荐贤。

第三段：（12）：祁黄羊举荐受称赞。 3、分段指名朗读课文，注意正音。

四、作业 1、用钢笔描红。 2、读一读，再抄写。

兴亡 举荐 慎重 人选 推荐 合适 3、课后流利地读课文。 4、祁黄羊 第二课时 教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、理解课文内容，能联系上下文体会“外举不避仇，内举不避亲”的意思。 3、体会祁黄羊的品质。

教学准备：图片、投影 一、复旧引新 讨论：通过上节课的学习，你学到了什么？ 二、精读训练 1.细读课文，领会思想内容。 （1）默读第一段，讲解时代背景。

①理解词语。几个大国：如秦国（今陕西中部，甘肃东部）、晋国、鲁国（今山东）等。

征伐：讨伐挑起战争，攻打别国。 ②讨论：举荐人选是由什么事情引起的？ （祁黄羊辞职） （2）各自轻声读第二、三段。

①揭示句子：“悼公听了很受感动，说：“外举不避仇，内举 不避亲，你做事如此出以公心，真是难得呀！” a.提问：“外举不避仇”是什么意思？ （推荐外边的人不避开仇敌） 从课文中，我们知道说的是怎么一回事？（指名口述） b.“内举不避亲”是什么意思？ （推荐家里的人不避开亲属） 这又指的是怎么一回事？（指名口述） c.什么叫“出以公心”？ （从国家的、公众的利益考虑） ②即兴表演祁黄羊两次举荐人选的情况。 a.朗读课文，记住有关内容。

b.分配角色：祁黄羊、晋悼公、使者。 c.充实下述内容：悼公立即派使者去召解孤。

没想到解 “…去世了。悼工只好让祁黄羊再举荐一个能接替他的人。

d.当众表演（两组），表演后评议。 ⑶你觉得祁黄羊是个怎样的人？ （出以公心、正直无私） 画出有关语句，讨论所画内容，指名朗读有关语句，要求有感情。

2、指导复述。 ⑴回忆课文各段大意。

⑵祁黄羊两次荐贤，要说得详细。 ⑶同座互相检查复述情况。

⑷指名当众复述、评议。 三、课后作业 1、把《祁黄羊》的故事讲给小朋友听。

2、搜集“出以公心”的故事，举行一次故事会。

2.白话文翻译成文言文

于时秘书省（相当于中央档案馆）经（经典）书（书籍），实多亡（丢失）阙（同“缺”），诸司（司，掌管。

这里说参与者各自分工的典籍）坟（指经典，有《三坟五典》之说）籍，不暇（没空）讨论。此则事有未周（周详），一也（这是一个问题）。

其后（编成目录后）周（遍）览（看）人间，颇睹阙文。 新集（ 新编的《目录》）记贞观（唐太宗年号，止于公元年）之前，永徽（唐高宗年号，公元650年起）以来不取（不取，没有收录）；近书（接近现在的书籍）采长安（武则天年号）之上，神龙（唐中宗年号）以来未录。

此则理（事理）有未弘（弘大，光扬），二也。 书阅不遍（书籍没有收集完），事复（又）未周（周全）。

或不详（搞不清）名氏（作者姓名），或未知部（部属）伍（队伍）。此则体（体例）有未通，三也。

书多阙目（目录），空张（空白的页）第数（页次）。既无篇题，实乖（乖，背离）标榜（标题）。

此则例（体例）有所亏（不足），四也。 所用书序（序言），咸（尽、都）取魏文贞（取自魏文贞的书序）；所分书类，皆据《隋经籍志》。

理有未允，体有不通。此则事实未安，五也。”

译文： 毋？犈浪担骸霸谀鞘保厥槭∷氐木涫榧涫涤泻芏喽يШ腿彼稹5笔备魑桓涸鸨嘧氲牡浼挥泄Ψ蛱致邸J虑榫兔挥邪熘苋£馐堑谝坏恪？ 后来我又遍览天下书籍，又发现有好些的缺文。 新目录只记“贞观”之前，“永徽”以后的书没有收进来；近世的书采用到“长安”之前，“神龙”之后的也未收录。

这就不合理了。这是第二点。

书没有收齐，事又不周：或者不详作者姓氏，或者不知作品是谁写的，这在体例上是讲不通的。这是第三。

书有许多缺目录，有的缺页码（不知在哪张哪页），有的篇目没有标题，实在有背标榜的规矩。 这就在体例上有所亏。

这是第四点。 所用书序，都取自魏文贞；所分书类，都根据《隋经籍志》。

道理上有不能允许的，体例上又有不通，那么，则事实未必安妥，这是第五。” 。

3.文言文改写成白话文读书做人,先要立志想古来圣贤豪杰是我者般年纪

这已经是白话文了。

看来得给你补一下语文，文言文是我国古代的官方文体，从明清开始到近代，我国发展出了白话文，白话文接近口语，老百姓容易懂得。你这段话应该是近代人写的。

文言文改写成白话文： 要读书和做人，首先要立下志向。 想想从古代以来的圣明贤达的人和英雄豪杰像我这么大的年纪时，是什么样的志向？是什么样的学问？是什么样的才干？我现在哪一样比得上他们呢？想想父母让我读书，请老师来教课，是什么样的愿望？是什么样的深意？我哪一样对得起父母？看同龄的一辈人，父母常常夸赞的人，是怎么样的好？父母常常批评的人，是怎么样的坏？好的要学，坏的一定不能学。

心里面要像明白了，坚定信念，每个念头都要学好，每件事情都要学好，自己有坏的地方全部要深刻醒悟坚决改正，一定不能有一点点放松，不能照原来那样地能混就混。一定要争取像古代的圣明贤达的人和英雄豪杰小时候那样，才能对得起父母的用心，不被别人耻笑。

志向怕不树立，更怕不坚定。 偶然听到一段好话，听到一件好事，也知道心动羡慕，当时也说我要像他一样。

没过几天，这个念头就不知道扔到哪里去了。这是你的意志不够坚定，还因为不能立下志向的原因。

如果一个心思向上，还有什么事业不能成功的呢？ 顺便bs一下一楼的，就知道分，一点网络道义都没有。 就像有人落水了，他的同伴拿出身上仅有的几百块钱求你救人，你却说：才几百块钱，连我洗澡的钱都不够。

4.文言文译白话文

译文：

晋平公问祁黄羊，说：“南阳没有县令，你认为谁可以胜任？”祁黄羊说：解狐可以。 晋平公说：解狐不是你的仇人吗？ 他回答说：您是问我谁能胜任而不是谁是我的仇人。晋平公说：好。就用他做县令了，全国的百姓都称赞祁黄羊。

过了些日子，平公又问祁黄羊，说：国家没有太尉，你认为谁可以胜任？”祁黄羊说：午可以。晋平公说：午不是你的儿子吗？他回答说：您是问谁可以胜任而不是谁是我的儿子，晋文公说好。又任用了。全国的百姓都称赞祁黄羊。

孔子听说后，感叹道：“唉，祁黄羊做的是对的，他荐举别人，大公无私啊！”

5.文言文改写成白话文

这已经是白话文了。

看来得给你补一下语文，文言文是我国古代的官方文体，从明清开始到近代，我国发展出了白话文，白话文接近口语，老百姓容易懂得。你这段话应该是近代人写的。

文言文改写成白话文：

要读书和做人，首先要立下志向。想想从古代以来的圣明贤达的人和英雄豪杰像我这么大的年纪时，是什么样的志向？是什么样的学问？是什么样的才干？我现在哪一样比得上他们呢？想想父母让我读书，请老师来教课，是什么样的愿望？是什么样的深意？我哪一样对得起父母？看同龄的一辈人，父母常常夸赞的人，是怎么样的好？父母常常批评的人，是怎么样的坏？好的要学，坏的一定不能学。心里面要像明白了，坚定信念，每个念头都要学好，每件事情都要学好，自己有坏的地方全部要深刻醒悟坚决改正，一定不能有一点点放松，不能照原来那样地能混就混。一定要争取像古代的圣明贤达的人和英雄豪杰小时候那样，才能对得起父母的用心，不被别人耻笑。志向怕不树立，更怕不坚定。偶然听到一段好话，听到一件好事，也知道心动羡慕，当时也说我要像他一样。没过几天，这个念头就不知道扔到哪里去了。这是你的意志不够坚定，还因为不能立下志向的原因。如果一个心思向上，还有什么事业不能成功的呢？

顺便bs一下一楼的，就知道分，一点网络道义都没有。就像有人落水了，他的同伴拿出身上仅有的几百块钱求你救人，你却说：才几百块钱，连我洗澡的钱都不够。

6.求下面这篇古文的白话译文和全篇的汉语拼音

天地玄黄，宇宙洪荒。

日月盈①昃②，辰宿③列张。 【注释】①盈：月光圆满。

②昃（zè）：太阳西斜。③宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。

【译文】 天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕①调阳。

【注释】 ①律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。

【译文】 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨，露结为霜。金生丽水①，玉出昆冈②。

【注释】 ①丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。 ②昆冈：昆仑山。

【译文】 云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。

剑号巨阙①，珠称夜光②。果珍李奈③，菜重芥姜。

【注释】 ①巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。 ②夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。

③柰（nài）： 果木名，落叶小乔木，花白色，果小。 【译文】 最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。

水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。 海咸河淡，鳞潜羽翔。

龙师①火帝②，鸟官③人皇④。 【注释】 ①龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。

②火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。 ③鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。

④人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。

【译文】 海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞①陶唐②。

【注释】 ①有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。

②陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。

尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅 （shàn）让”。 【译文】 苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。

唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 吊民伐罪，周发①殷汤②。

坐朝问道，垂拱③平章④。 【注释】 ①周发：西周的第一个君主武王姬（jī）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。

②殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。 ③垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”

意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。

④平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。

【译文】 安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。

爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩①一体，率宾②归王。

【注释】 ①遐迩（xiá ěr）：指远近。 ②率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

【译文】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

鸣凤在竹，白驹①食场。化被②草木，赖及万方。

【注释】①驹（jū）：小马。②被（pī）：通“披”，覆盖，恩泽。

【译文】 凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。

盖①此身发，四大②五常③。恭维鞠养④，岂敢毁伤。

【注释】 ① 盖：发语词，无实义。 ② 四大：指地、水、风、火。

③ 五常：指仁、义、礼、智、信。 ④ 鞠（jū）养：抚养，养育。

【译文】 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。

女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。

【译文】 女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

罔①谈彼短，靡②恃③己长。信使可覆，器欲难量。

【注释】 ①罔（wǎng）： 无，不，没有。②靡（mǐ）： 无，不，没有。

③恃（shì）： 依赖，依仗。 【译文】 不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。

诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。 墨①悲丝染，诗赞羔羊②。

景行③维贤，克④念作圣。 【注释】 ①墨：墨子，名翟。

鲁国人。