文言文翻译后汉书南匈奴转(文言文昭君出塞翻译选自《后汉书·南匈奴传》昭君字嫱,南郡人也初)

1.文言文昭君出塞翻译选自《后汉书·南匈奴传》昭君字嫱,南郡人也初

昭君，字王嫱，开始在汉元帝时，凭借着良家子女的身份被选入掖庭。

那时，呼韩邪单于来到我大汉朝，汉元帝命令将五个宫女送个他。昭君进宫多年，不能见到龙颜，悲愤积怨已久，于是请求去掖庭的命令。

呼韩邪单于的践行大会，汉元帝召集五个宫女送个他，昭君美丽华贵，照亮了整个宫廷，看看周围，群臣惊动。汉元帝吃惊，想要留住她，但是不能失信，就给了匈奴。

（昭君）生了两个孩子。到了呼韩邪死后，他的前妻生的儿子代为单于，想要娶她，昭君上书汉庭想要回来，汉成帝命令她遵从匈奴的风俗，就成了后单于的阏氏。

2.古文翻译《后汉书》第五十四卷

（原文）杨震字伯起，弘农华阴人也.震少好学，明经博览，无不穷究.诸儒为之语曰："关西孔子杨伯起."大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

（译文）杨震，字伯起，弘农华阴人。杨震从小好学，博通经术。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”

3.古文翻译《后汉书》第五十四卷

（原文）杨震字伯起，弘农华阴人也。

震少好学，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰："关西孔子杨伯起。

"大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。

震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。 ”震曰：“天知，神知，我知，子知。

何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。

性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” （译文）杨震，字伯起，弘农华阴人。

杨震从小好学，博通经术。 众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。

大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。

杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。

怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。

他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”。

4.才女蔡文姬 《后汉书》翻译

董祀妻传，陈留董祀的妻子，是同郡蔡邕的女儿，名琰，字文姬。

学问广博，有才华，能言善辩。又懂得音律。

先嫁给河东卫仲道，丈夫死了，没有儿子，回到娘家。兴平年间，天下大乱。

文姬被胡骑掳去，嫁给南匈奴左贤王。在匈奴十二年，生了两个儿子。

曹操以前与蔡邕是好朋友，同情蔡邕后嗣无人，于是派使者拿着金璧把文姬赎回来，再嫁给董祀。董祀做过屯田都尉，犯了死罪，文姬到曹操那里请求赦免。

当时一些朝廷大官和远方使节都在座。曹操对众宾客说“：蔡伯喈的女儿在门外，现在我给大家介绍一下。”

等到文姬进来，蓬头赤脚，叩头请罪，说话时口齿清晰，意思很是悲恸。大家听了都变了颜色。

曹操说“：情况的确可怜，但是命令已经下达了，怎么办？”文姬说“：您老人家马厩里马匹上万数，将士多如树林，何不赶快派一匹快马，追回文件，救救垂死的性命呢？”曹操很受感动，便收回成命，免了董祀的死罪。当时天气正冷，便赐给文姬头巾鞋袜等物。

曹操乘便问蔡文姬道：“听说你家，从前藏有不少古书，还能记得一些吗？”文姬说“：从前我父亲赐给我古书四千多卷，因流离逃难，生民涂炭，没有留下一点。现在我能背诵下来的只有四百余篇了。”

曹操说“：我现在派十名书吏到你家去抄下来。”文姬道“：我听说男女的界限很严，按礼节不能亲相传授。

请您给我一些纸笔，正楷草书都行。”于是抄书送给曹操，文字没有遗漏。

后来文姬对乱离的遭遇十分伤感，追述往事，作《悲愤》诗二首，第一首是这样：汉室政权旁落，董卓破坏天常。图谋篡夺王位，先行杀害忠良。

逼迫献帝迁都，假传圣旨长安。海内到处兴兵，都想讨伐不祥。

董卓带兵东下，金甲闪闪发光。中原士兵懦弱，部队多属胡羌。

胡兵占领城邑，所向无有抵挡。杀人不眨魔眼，尸骸遍布路旁。

马边挂着男头，马后拖着女郎。长驱向西入关，哪管道路远长。

回首旧都已远，肝脾已经腐烂。掳掠成千上万，父母妻子离散。

有的骨肉被俘，相见不敢声张。稍有违背胡意，必然严惩不贷。

刀柄握在我手，随时要你脑袋。谁敢爱惜性命，只是不堪打骂。

有时鞭挞交加，毒痛催人泪下。早晨边走边号，晚上痛哭悲泣。

真是求死不得，想活谈何容易。老天爷呀何罪，我竟遭此大祸。

边陲与华不同，野窑不知文理。天寒霜雪满天，春夜北风又起。

大风吹我衣裳，呼呼钻入耳际。起想父母亲人，唉声叹气不已。

听到有客外来，心中十分欢喜。连忙打听消息，可惜不同乡里。

忽然喜从天降，骨肉亲来迎己。欣喜自己脱身，可惜抛弃儿子。

亲生骨肉心肝，永别再无会期。存亡从此永隔，不忍母子分离。

儿子挽住我颈，追问母亲哪去。别人说母将走，何时再能相聚。

母亲平日爱我，今日为何不慈？我们尚未成年，母亲何不三思？见此情景心伤，恍惚如狂如痴。边哭边用手摸，临行忽又迟疑。

看我同行伙伴，前来与我告别。慕我独得生还，哭声令人胆裂。

马儿站着不行，车轮忘记转辙。观者不尽..欷，路人也在呜咽。

抛开骨肉情怀，狠心挥动马鞭。悠悠道路三千，何日才能相见？想我亲生姣儿，心中好似油煎。

到家亲人全无，又无亲戚在外。城郭变为山林，庭宇遍生荆艾。

白骨不知是谁，无人去为掩盖。出门不听人声，豺狼狂呼乱吠。

茕茕顾影自怜，伤心痛彻肝肺。登高遥望远方，魂魄忽飞天外。

好像寿命已完，旁人替我宽慰。勉强缓过气来，虽生有何聊赖。

再嫁给我董郎，内心有所依傍。我是命苦贱人，担心再被抛弃。

人生曾几何时，终年不免忧虑。第二首：可怜福薄遭灾难，宗族灭绝门户单。

身被俘虏去匈奴，历尽艰险到羌蛮。路途遥远山谷多，向东回首心悲叹。

晚上睡觉不安宁，饥当进食不能餐。常常啼哭泪难干。

缺乏志节想死难，即使活着无形颜。到了远方天气寒，北风呼呼雪花飞。

沙漠成堆天色暗，草木无处能生长。人似禽鸟吃臭腥，说起话来听不明。

天寒岁暮我远征，晚上紧紧关上门。不能入睡心常惊，登上胡殿到广庭。

黑云压城遮星月，北风号呼响泠泠。胡笳呜呜边马吵，孤雁声音更凄清。

乐人有兴弹琴筝，和声听来悲且清。心中苦闷无处诉，想说又怕惊他人。

含看眼泪往肚吞。家中来人接归宁，只得抛开小姣生。

儿哭母声母心摧，掩着耳朵不敢听。孤身一人转回程，对镜已不似人形。

回想自己太绝情，心中忧愁死复生。无尽的哀叹。

听说有外地来的客人，心裹总是感到欢喜。迎着客人打听消息，可总不是家乡的人。

不期自己的心愿意外得以实现，亲人前来迎接自己。自己得以脱离苦难，可又要抛下自己的儿子。

天然的亲人心相系联，想到分别就再无会期。生死永远地相隔，心中不忍与儿子告别。

儿子上前抱住我的脖颈，询问母亲要到哪裹去？“听人说母亲就要离去，难道还有回来的时候？母亲平时非常仁慈，现在怎么不仁慈了？我现在还没有长大成人，母亲为什么不好好考虑！”见此情景五内俱焚，精神恍惚陕要发疯。一边哭一边抚摸着儿子，将要上路又生迟疑。

加上同时来的人，前来告别相送。他们羡慕我独自得归，悲哀的叫声令人心碎。

马被感动得踟蹰不前，车轮也因此停止了转动。观看的人都悲泣抽噎，路上的行人也低声哭泣，越走越远割断恋情，行程疾速El益走。

5.请帮我翻译一下这几句古文

1.及光武与家属避吏新野，舍晨庐，甚相亲爱。

等到光武帝及家眷逃避狱吏的追捕到新野，住在邓晨的茅舍，他们更加亲密喜欢。2.宗族皆恚怒，曰：家自富足，何故随妇人家入汤韄（应该是“镬”）中？晨终无恨色。

宗族的人都非常愤怒，说：自己家里本来已富足，为什么跟随一个妇人而冒生命危险？邓晨始终没有后悔的样子。3.晨发积射十千人，有遣委输给军不绝。

邓晨征调积射士上万人，又派遣人员源源不断（给光武帝？）输送军队给养。积射：积射士（积射士）。

汉代寻迹而射的兵士。积，通“ 迹 ”。

《后汉书·马防传》：“ 金城 、陇西 保塞 羌 皆反，拜 防 行车骑将军事，以 长水 校尉 耿恭 副，将北军五校兵及诸郡积射士三万人击之。”亦省称“ 积射 ”。

《后汉书·南匈奴传》：“新降 胡 遂相惊动，十五部二十余万人皆反畔……於是遣行车骑将军 邓鸿 、越骑校尉 冯柱 、行度 辽 将军 朱徽 将左右羽林、北军五校士及郡国积射、缘边兵， 乌桓 校尉 任尚 将 乌桓 、鲜卑 ，合四万人讨之。” 李贤 注：“ 汉 有迹射士，言寻迹而射之。

积亦与迹同，古字通也。”==================个人理解。

6.古文翻译《后汉书》第五十四卷

（原文）杨震字伯起，弘农华阴人也.震少好学，明经博览，无不穷究.诸儒为之语曰："关西孔子杨伯起."大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。

当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”

震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。

后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。

子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” （译文）杨震，字伯起，弘农华阴人。杨震从小好学，博通经术。

众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。

当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”

杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。

后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。

他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”。