虞世南传文言文阅读(虞世南传翻译)
1.虞世南传 翻译
新唐书 虞世南传虞世南，越州余姚人。
出继叔陈中书侍郎寄之后，故字伯施。性沉静寡欲，与兄世基同受学于吴顾野王余十年，精思不懈，至累旬不盥栉。
文章婉缛，慕仆射徐陵，陵自以类己，由是有名。陈天嘉中，父荔卒，世南毁不胜丧。
文帝高荔行，知二子皆博学，遣使至其家护视，召为建安王法曹参军。时寄陷于陈宝应，世南虽服除，仍衣布饭蔬；寄还，乃释布啖肉。
至德初，除西阳王友。陈灭，与世基入隋。
世基辞章清劲过世南，而赡博不及也，俱名重当时，故议者方晋二陆。炀帝为晋王，与秦王俊交辟之。
大业中，累至秘书郎。炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年不徙。
世基佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而世南躬贫约，一不改。宇文化及已弑帝，间杀世基，而世南抱持号诉请代，不能得，自是哀毁骨立。
从至聊城，为窦建德所获，署黄门侍郎。秦王灭建德，引为府参军，转记室，迁太子中舍人。
王践祚，拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞改秘书监，封永兴县子。
世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！” 贞观八年，进封县公。
会陇右山崩，大蛇屡见，山东及江、淮大水，帝忧之，以问世南，对曰：“春秋时，梁山崩，晋侯召伯宗问焉。伯宗曰：‘国主山川，故山崩川竭，君为之不举，降服，乘缦，彻乐，出次，祝币以礼焉。
’梁山，晋所主也，晋侯从之，故得无害。汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，诏郡国无来贡，施惠天下，远近洽穆，亦不为灾。
后汉灵帝时，青蛇见御坐。晋惠帝时，大蛇长三百步，见齐地，经市入庙。
蛇宜在草野，而入市，此所以为怪耳。今蛇见山泽，适其所居。
又山东淫雨，江、淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。
后星孛虚、危，历氐，余百日，帝访群臣。世南曰：“昔齐景公时，彗见，公问晏婴，婴曰：‘公穿池沼畏不深，起台榭畏不高，行刑罚畏不重，是以天见彗为戒耳。
’景公惧而修德，后十六日而灭。臣愿陛下勿以功高而自矜，勿以太平久而自骄，慎终于初，彗虽见，犹未足忧。”
帝曰：“诚然，吾良无景公之过，但年十八举义兵，二十四平天下，未三十即大位，自谓三王以来，拨乱之主莫吾若，故负而矜之，轻天下士。上天见变，其为是乎？秦始皇划除六国，隋炀帝有四海之富，卒以骄败，吾何得不戒邪？” 高祖崩，诏山陵一准汉长陵故事，厚送终礼，于是程役峻暴，人力告弊。
世南谏曰： 古帝王所以薄葬者，非不欲崇大光显以荣其亲，然高坟厚陇，宝具珍物，适所以累之也。圣人深思远虑，安于菲薄，为长久计。
昔汉成帝造延、昌二陵，刘向上书曰：“孝文居霸陵，凄怆悲怀，顾谓群臣曰：‘嗟乎！以北山石为椁，用纟宁絮斮陈漆其间，岂可动哉？’张释之曰：‘使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使无可欲，虽无石椁，又何戚焉？’夫死者无终极，而国家有废兴。孝文寤焉，遂以薄葬。”
又汉法，人君在位，三分天下贡赋之一以入山陵。武帝历年长久，比葬，方中不复容物。
霍光暗于大体，奢侈过度，其后赤眉入长安，破茂陵取物，犹不能尽。无故聚敛，为盗之用，甚无谓也。
魏文帝为寿陵，作终制曰：“尧葬寿陵，因山为体，无封树、寝殿、园邑，棺？郭足以藏骨，衣衾足以朽肉。吾营此不食之地，欲使易代之后不知其处。
无藏金银铜铁，一以瓦器。丧乱以来，汉氏诸陵无不发者，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，乃不重痛哉！若违诏妄有变改，吾为戮尸地下，死而重死，不忠不孝，使魂而有知，将不福汝。
以为永制，藏之宗庙。”魏文此制，可谓达于事矣。
陛下之德，尧、舜所不逮，而俯与秦、汉君同为奢泰，此臣所以尤戚也。今为丘陇如此，其中虽不藏珍宝，后世岂及信乎？臣愚以为霸陵因山不起坟，自然高显。
今所卜地势即平，宜依周制为三仞之坟，明器一不得用金银铜铁，事讫刻石陵左，以明示大小高下之式，一藏宗庙，为子孙万世法，岂不美乎！ 书奏，未报。又上疏曰：“汉家即位之初，便营陵墓，近者十余岁，远者五十年。
今以数月之程，课数十年之事，其于人力不亦劳矣。汉家大郡，户至五十万，今人众不逮往时，而功役一之，此臣所以致疑也。”
时议者颇言宜奉遗诏，于是稍稍裁抑。 帝尝作宫体诗，使赓和。
世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。
不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。
帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。尝命写《列女传》于屏风，于时无本，世南暗疏之，无一字谬。
帝每称其五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。世南始学书于浮屠智永，究其法，为世秘爱。
十二年，致仕，授银青光禄大夫，弘文馆学士如故，禄赐防合视京官职事者。卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。
帝手诏魏王泰曰：“世南于我犹一体，拾遗补阙，无日忘之，盖当代名臣，人伦准的。今其云亡，石渠、东观中无复人矣！”后帝为诗一篇，述古兴亡，既。
2.唐书虞世南传 原文及译文
《新唐书 虞世南传》 虞世南，越州余姚人。
出继叔陈中书侍郎寄之后，故字伯施。性沉静寡欲，与兄世基同受学于吴顾野王余十年，精思不懈，至累旬不盥栉。
文章婉缛，慕仆射徐陵，陵自以类己，由是有名。陈天嘉中，父荔卒，世南毁不胜丧。
文帝高荔行，知二子皆博学，遣使至其家护视，召为建安王法曹参军。时寄陷于陈宝应，世南虽服除，仍衣布饭蔬；寄还，乃释布啖肉。
至德初，除西阳王友。陈灭，与世基入隋。
世基辞章清劲过世南，而赡博不及也，俱名重当时，故议者方晋二陆。炀帝为晋王，与秦王俊交辟之。
大业中，累至秘书郎。炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年不徙。
世基佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而世南躬贫约，一不改。宇文化及已弑帝，间杀世基，而世南抱持号诉请代，不能得，自是哀毁骨立。
从至聊城，为窦建德所获，署黄门侍郎。秦王灭建德，引为府参军，转记室，迁太子中舍人。
王践祚，拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞改秘书监，封永兴县子。
世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！” 贞观八年，进封县公。
会陇右山崩，大蛇屡见，山东及江、淮大水，帝忧之，以问世南，对曰：“春秋时，梁山崩，晋侯召伯宗问焉。伯宗曰：‘国主山川，故山崩川竭，君为之不举，降服，乘缦，彻乐，出次，祝币以礼焉。
’梁山，晋所主也，晋侯从之，故得无害。汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，诏郡国无来贡，施惠天下，远近洽穆，亦不为灾。
后汉灵帝时，青蛇见御坐。晋惠帝时，大蛇长三百步，见齐地，经市入庙。
蛇宜在草野，而入市，此所以为怪耳。今蛇见山泽，适其所居。
又山东淫雨，江、淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。
后星孛虚、危，历氐，余百日，帝访群臣。世南曰：“昔齐景公时，彗见，公问晏婴，婴曰：‘公穿池沼畏不深，起台榭畏不高，行刑罚畏不重，是以天见彗为戒耳。
’景公惧而修德，后十六日而灭。臣愿陛下勿以功高而自矜，勿以太平久而自骄，慎终于初，彗虽见，犹未足忧。”
帝曰：“诚然，吾良无景公之过，但年十八举义兵，二十四平天下，未三十即大位，自谓三王以来，拨乱之主莫吾若，故负而矜之，轻天下士。上天见变，其为是乎？秦始皇划除六国，隋炀帝有四海之富，卒以骄败，吾何得不戒邪？” 高祖崩，诏山陵一准汉长陵故事，厚送终礼，于是程役峻暴，人力告弊。
世南谏曰： 古帝王所以薄葬者，非不欲崇大光显以荣其亲，然高坟厚陇，宝具珍物，适所以累之也。圣人深思远虑，安于菲薄，为长久计。
昔汉成帝造延、昌二陵，刘向上书曰：“孝文居霸陵，凄怆悲怀，顾谓群臣曰：‘嗟乎！以北山石为椁，用纟宁絮斮陈漆其间，岂可动哉？’张释之曰：‘使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使无可欲，虽无石椁，又何戚焉？’夫死者无终极，而国家有废兴。孝文寤焉，遂以薄葬。”
又汉法，人君在位，三分天下贡赋之一以入山陵。武帝历年长久，比葬，方中不复容物。
霍光暗于大体，奢侈过度，其后赤眉入长安，破茂陵取物，犹不能尽。无故聚敛，为盗之用，甚无谓也。
魏文帝为寿陵，作终制曰：“尧葬寿陵，因山为体，无封树、寝殿、园邑，棺？郭足以藏骨，衣衾足以朽肉。吾营此不食之地，欲使易代之后不知其处。
无藏金银铜铁，一以瓦器。丧乱以来，汉氏诸陵无不发者，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，乃不重痛哉！若违诏妄有变改，吾为戮尸地下，死而重死，不忠不孝，使魂而有知，将不福汝。
以为永制，藏之宗庙。”魏文此制，可谓达于事矣。
陛下之德，尧、舜所不逮，而俯与秦、汉君同为奢泰，此臣所以尤戚也。今为丘陇如此，其中虽不藏珍宝，后世岂及信乎？臣愚以为霸陵因山不起坟，自然高显。
今所卜地势即平，宜依周制为三仞之坟，明器一不得用金银铜铁，事讫刻石陵左，以明示大小高下之式，一藏宗庙，为子孙万世法，岂不美乎！ 书奏，未报。又上疏曰：“汉家即位之初，便营陵墓，近者十余岁，远者五十年。
今以数月之程，课数十年之事，其于人力不亦劳矣。汉家大郡，户至五十万，今人众不逮往时，而功役一之，此臣所以致疑也。”
时议者颇言宜奉遗诏，于是稍稍裁抑。 帝尝作宫体诗，使赓和。
世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。
不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。
帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。尝命写《列女传》于屏风，于时无本，世南暗疏之，无一字谬。
帝每称其五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。世南始学书于浮屠智永，究其法，为世秘爱。
十二年，致仕，授银青光禄大夫，弘文馆学士如故，禄赐防合视京官职事者。卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。
帝手诏魏王泰曰：“世南于我犹一体，拾遗补阙，无日忘之，盖当代名臣，人伦准的。今其云亡，石渠、东观中无复人矣！”后帝为诗一篇，述古兴亡。
3.唐书虞世南传 原文及译文
《新唐书 虞世南传》 虞世南，越州余姚人。
出继叔陈中书侍郎寄之后，故字伯施。性沉静寡欲，与兄世基同受学于吴顾野王余十年，精思不懈，至累旬不盥栉。
文章婉缛，慕仆射徐陵，陵自以类己，由是有名。陈天嘉中，父荔卒，世南毁不胜丧。
文帝高荔行，知二子皆博学，遣使至其家护视，召为建安王法曹参军。时寄陷于陈宝应，世南虽服除，仍衣布饭蔬；寄还，乃释布啖肉。
至德初，除西阳王友。陈灭，与世基入隋。
世基辞章清劲过世南，而赡博不及也，俱名重当时，故议者方晋二陆。炀帝为晋王，与秦王俊交辟之。
大业中，累至秘书郎。炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年不徙。
世基佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而世南躬贫约，一不改。宇文化及已弑帝，间杀世基，而世南抱持号诉请代，不能得，自是哀毁骨立。
从至聊城，为窦建德所获，署黄门侍郎。秦王灭建德，引为府参军，转记室，迁太子中舍人。
王践祚，拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞改秘书监，封永兴县子。
世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！” 贞观八年，进封县公。
会陇右山崩，大蛇屡见，山东及江、淮大水，帝忧之，以问世南，对曰：“春秋时，梁山崩，晋侯召伯宗问焉。伯宗曰：‘国主山川，故山崩川竭，君为之不举，降服，乘缦，彻乐，出次，祝币以礼焉。
’梁山，晋所主也，晋侯从之，故得无害。汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，诏郡国无来贡，施惠天下，远近洽穆，亦不为灾。
后汉灵帝时，青蛇见御坐。晋惠帝时，大蛇长三百步，见齐地，经市入庙。
蛇宜在草野，而入市，此所以为怪耳。今蛇见山泽，适其所居。
又山东淫雨，江、淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。
后星孛虚、危，历氐，余百日，帝访群臣。世南曰：“昔齐景公时，彗见，公问晏婴，婴曰：‘公穿池沼畏不深，起台榭畏不高，行刑罚畏不重，是以天见彗为戒耳。
’景公惧而修德，后十六日而灭。臣愿陛下勿以功高而自矜，勿以太平久而自骄，慎终于初，彗虽见，犹未足忧。”
帝曰：“诚然，吾良无景公之过，但年十八举义兵，二十四平天下，未三十即大位，自谓三王以来，拨乱之主莫吾若，故负而矜之，轻天下士。上天见变，其为是乎？秦始皇划除六国，隋炀帝有四海之富，卒以骄败，吾何得不戒邪？” 高祖崩，诏山陵一准汉长陵故事，厚送终礼，于是程役峻暴，人力告弊。
世南谏曰： 古帝王所以薄葬者，非不欲崇大光显以荣其亲，然高坟厚陇，宝具珍物，适所以累之也。圣人深思远虑，安于菲薄，为长久计。
昔汉成帝造延、昌二陵，刘向上书曰：“孝文居霸陵，凄怆悲怀，顾谓群臣曰：‘嗟乎！以北山石为椁，用纟宁絮斮陈漆其间，岂可动哉？’张释之曰：‘使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使无可欲，虽无石椁，又何戚焉？’夫死者无终极，而国家有废兴。孝文寤焉，遂以薄葬。”
又汉法，人君在位，三分天下贡赋之一以入山陵。武帝历年长久，比葬，方中不复容物。
霍光暗于大体，奢侈过度，其后赤眉入长安，破茂陵取物，犹不能尽。无故聚敛，为盗之用，甚无谓也。
魏文帝为寿陵，作终制曰：“尧葬寿陵，因山为体，无封树、寝殿、园邑，棺。
4.虞世南,字伯施,越州余姚人,隋内史侍郎世基弟也
阅读下面的文言文，完成后面题。
虞世南，越州余姚人。性沉静寡欲，与兄世基同受学于吴顾野王余十年，精思不懈，至累旬不盥栉。
文章婉缛，慕仆射徐陵，陵自以类己，由是有名。陈天嘉中，父荔卒，世南毁不胜丧。
文帝高荔行，知二子皆博学，遣使至其家护视，召为建安王法曹参军。陈灭，与世基入隋。
世基辞章清劲过世南，而赡博不及也，俱名重当时，故议者方晋二陆[注]。炀帝为晋王，与秦王俊交辟之。
大业中，累至秘书郎。炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年不徙。
世基佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而世南躬贫约，一不改。宇文化及已弑帝，间杀世基，而世南抱持号诉请代，不能得，自是哀毁骨立。
从至聊城，为窦建德所获，署黄门侍郎。秦王灭建德，引为府参军，转记室，迁太子中舍人。
王践祚，拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监，封永兴县子。
世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！”贞观八年，进封县公。
会陇右山崩，大蛇屡见，山东及江、淮大水，帝忧之，以问世南，对曰：“汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，诏郡国无来贡，施惠天下，远近洽穆，亦不为灾。今蛇见山泽，适其所居。
又山东淫雨，江、淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。
帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。
上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。不敢奉诏。”
帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。
尝命写《列女传》于屏风，于时无本，世南暗疏之，无一字谬。帝每称其五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。
世南始学书于浮屠智永，究其法，为世秘爱。卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。
（《新唐书·虞世南传》卷一百一十五 列传第二十七）[注]二陆：西晋文学家陆机与弟陆云的并称。1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A.文帝高荔行高：推崇B.而赡博不及也赡：丰富C.故议者方晋二陆方：正直D.与秦王俊交辟之辟：征召2.以下句子中，全都表明虞世南忠直诚恳的一组是（3分）（ ）①世南躬贫约，一不改②世南抱持号诉请代③有一言失，未尝不怅恨④宜省录累囚，庶几或当天意⑤世南以为言，皆蒙嘉纳⑥上之所好，下必有甚者A.①③ ⑥ B.②④⑤ C.①②⑤ D.③④⑥3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）A.虞世南生性沉静，清心寡欲，和哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习十多年，他终日专心学问，从不懈怠，有时甚至几十天也不梳洗。
B.虞世南和哥哥世基一起在隋朝任职。虞世南在文章清劲上不如世基，但他学问渊博，也不像哥哥好样善于用花言巧语来博得皇帝的喜爱。
C.面对陇右一带山崩，江淮一带闹水灾的情况，虞世南劝太宗借鉴汉文帝时陇右地震，采取郡国不来贡献，给民众以恩惠的办法来稳定局面。D.在皇上作宫体诗叫虞世南依韵唱和这件事上，虞世南认为皇上作的诗诗体不雅正，担心自己唱和的诗一旦传于世，会引起不好的影响。
4.把文中句子翻译成现代汉语。（10分）（1）屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监。
（5分）（2）帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。（5分）【参考答案】1.C2.D3.D4.(1) 虞世南多次上表请求退休，皇帝不接受他的请求，并升任他为太子右庶子，虞世南坚决推辞，又改任秘书监.（2） 皇上认为他说的对，于是派遣使者赈济灾民，辨明而从宽处理讼案，大多予以赦免。
【解析】1.试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，C项解释不正确，由原文上下句大意内容可知，方：比，与……相比。所以选C。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
2.试题分析：此类题可先疏通选项句意，然后根据文意及句意来判断是否表明虞世南忠直诚恳。①是说虞世南安于贫困，有节操的；②是说虞世南对待兄长的深厚情谊的；⑤是说皇帝听从虞世南劝谏的。
所以选D考点：筛选文中的信息。能力层级为C。
3.试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。D项，表述不正确，“此诗一传”，指皇帝写的宫体诗一旦传开，不是“自己唱和的诗”。
所以选D。考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。4.试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。
此题翻译时需要注意的关键词句有： “乞骸骨”“听”“辞” “然”“赈”“狱”。考点：理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。参考译文：虞世南，是越州余姚人。
他生性沉静，清心寡欲，和他的哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习，前后十多年，终。
5.文言文阅读（22分）阅读下面文言文,完成小题虞世南
【答案】【小题1】C【小题2】D【小题3】D【小题4】（1）（虞世南）多次上表请求告老还乡，（皇帝）不接受他的请求，并升任他为太子右庶子，（虞世南）坚决推辞，改任秘书监。
（2）皇上认为他说的对，于是派遣使者赈济灾民，辨明而从宽处理诉讼案件，大多予以原谅赦免。【答案解析】【小题1】试题分析：C 项“比”指与……相比。
考点：本题考查学生“理解常见文言实词在文中的含义”的能力，能力层级为B级。 点评：对于实词的理解，要注意联系原文相关内容，可用代入法，在理顺文章大意的时候就将这道实词题解决。
每次遇到带点的实词，就将选项中的实词的含义代入，看是否通顺，这样以来，文章看完了，实词题也就解决了。【小题2】试题分析：D（①虞世南安于贫困，有节操；②虞世南对待兄长的深厚情谊；⑤皇帝听从虞世南劝谏。
）考点：本题考查学生“筛选文中的信息”的能力，能力层级为C级。点评：做本题首先要理解“忠直诚恳”的含义，然后能明确各个分句里说的到底是什么。
这种题型一般都会设置一些障眼法，有的是虞世南的行为，却不能体现他的“忠直诚恳”，有的可能能体现“忠直诚恳”，却是别人的行为。 所以做这类题一定要细心。
【小题3】试题分析：D项“此诗一传”，指皇帝写的宫体诗一旦传开，不是“自己唱和的诗”。考点：本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C级。
点评：这类题是对文言文整体阅读能力的考查，涵盖广泛，要求考生整体把握文意，是对文言文阅读能力的高层次要求。 题目所给选项特点是差别细微，似是而非，稍不留神就可能致误。
做题要诀是严格比照原文，细心辨察正误。【小题4】试题分析：（1）在翻译这个句子的时候，“大意1分，（虞世南）省略主语，“乞骸骨”，“听：①（皇上）不接受他的请求，②（但）他不被准许。
”“固”，四处每译对一处给1分。（2）这个句子中大意2分，“然”译为“认为……对”，“狱”译为案件，“原赦”译为原谅赦免，三处每译对一处给1分。
考点：本题考查“理解并翻译文中的句子”的能力，能力层级为B级。点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
我们要求文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实。翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义这些都很容易被设置为得分点。
译文：虞世南，是越州余姚人。他生性沉静，清心寡欲，和他的哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习，前后十多年，终日专心学问，从不懈怠，甚至几十天不洗脸梳头。
他的文章委婉多彩，他很崇拜仆射徐陵的文章，徐陵也说虞世南的文风颇象自己，因此虞世南得以文章著名。陈朝天嘉年间，他的父亲虞荔逝世，虞世南由于过分悲伤，损害了身体，几乎坚持不住。
陈文帝敬重虞荔的品德高尚，又了解到他的两个儿子都很博学，派人到他家里帮忙照顾，召任虞世南为建安王的法曹参军。 陈朝灭亡，和哥哥世基在隋朝任职。
世基的文章清劲，超过了世南，但丰富广博不如世南，二人在当时都有很高的声望，评论者将他兄弟二人比作晋朝的陆机、陆云兄弟。在隋炀帝杨广作晋王的时候，和秦王杨俊递相征用他们。
大业年间，虞世南多次变动官至秘书郎。隋炀帝虽然喜欢他的才能，但对他刚正的性格很头痛，所以并不怎么重用他，七品官当了十年也得不到升迁。
虞世基机敏而善于奉承，隋炀帝很喜欢他，于是日益尊贵显赫，妻妾的穿戴和王公贵族一样，虞世南家里却清贫节俭，但他一点也不改变自己的节操。宇文化及杀死隋炀帝后，又将杀虞世基，虞世南抱住虞世基嚎啕大哭，并请求代兄而死，宇文化及不允许，虞世基被杀，虞世南悲痛过分，瘦得只剩下一把骨头。
他随宇文化及来到聊城，被窦建德俘获，任他为黄门侍郎。秦王李世民消灭了窦建德，任他为王府参军，转为记室，又升任太子中舍人。
秦王李世民即皇帝位，封他为员外散骑侍郎、弘文馆学士。（1）（虞世南）多次上表请求告老还乡，（皇帝）不接受他的请求，并升任他为太子右庶子，（虞世南）坚决推辞，改任秘书监，封爵为永兴县子。
虞世南外貌儒雅谨慎，从外表来看，似乎连身上的衣服也不能承受，但内心意志坚强，议论政事坚持正确意见。太宗李世民曾说：“我和虞世南讨论古今之事，即使有一句不合适的话，都会惆怅怨恨得不行，他的态度竟是这样诚恳！”贞观八年，虞世南进封永兴县公。
当时陇右一带发生山崩地震，大蛇不断出现，山东和江淮一带大水成灾，太宗为此忧虑，问虞世南该怎么办，虞世南回答说：“汉文帝元年，齐地楚地的二十九座山同日发生山崩，大水从地下涌出，汉文帝下令，各郡国不要来朝贡，给天下人以恩惠，使得远近的人都欢乐融洽，也没有造成灾害。 现在蛇出现在山岭沼泽，这正是它生活的地方。
还有山东长期下雨，江淮一带闹水灾，恐怕有无罪而被捉拿入狱的冤情存在，应当检查在押囚犯，或许还能符合天意呢。”皇上认为他说的对，于是派遣使者赈济灾民，辨明而从宽处理诉讼案件，大多予以原谅赦免。
皇上曾经作了首宫体诗，叫虞世南接续原韵唱和，虞世南说：“圣上作的诗确实好，但诗体不雅正。
6.新唐书 虞世南传 卷115 列传第27正文和翻译
虞世南，越州余姚人，字伯施。
性沉静寡欲，受学于吴顾野王余十年，精思不懈，至累旬不盥栉。文章婉缛，慕仆射徐陵，陵自以类己，由是有名。
陈灭，入隋。炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年不徒。
宇文化及已弑帝，从至聊城，为窦建德所获，署黄门侍郎。秦王灭建德，引为府参军，转记室，迁太子中舍人。
王践祚，拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞改秘书监，封永兴县子。
世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！”贞观八年，进封县公。
会陇右山崩，大蛇屡见，山东及江、淮大水，帝忧之，以问世南，对曰：“春秋时，梁山崩，晋侯召伯宗问焉。伯宗曰：‘国主山川，故山崩川竭，君为之不举，降服，乘缦，彻乐，出次，祝币以礼焉。
’梁山，晋所主也，晋侯从之，故得无害。蛇宜在草野，而入市，此所以为怪耳。
今蛇见山泽，适其所居。又山东淫雨，江、淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”
帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。后星孛虚、危，历氐，余百日，帝访群臣。
世南曰：“昔齐景公时，彗见，公问晏婴，婴曰：‘公穿池沼畏不深，起台榭畏不高，行刑罚畏不重，是以天见彗为戒耳。’景公惧而修德，后十六日而灭。
臣愿陛下勿以功高而自矜，勿以太平久而自骄，慎终于初，彗虽见，犹未足忧。”帝曰：“诚然，吾良无景公之过，但年十八举义兵，二十四平天下，未三十即大位，自谓三王以来，拨乱之主莫吾若，故负而矜之，轻天下士。
上天见变，其为是乎？秦始皇划除六国，隋炀帝有四海之富，卒以骄败，吾何得不戒邪？”帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。
上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。不敢奉诏。”
帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。
尝命写《列女传》于屏风，于时无本，世南暗疏之，无一字谬。十二年，致仕，卒，年八十一，赠礼部尚书，谥曰文懿。
虞世南，是越州余姚人。因他过继给他的叔父——南朝陈中书侍郎虞寄为后，所以字为伯施。
他生性沉静，清心寡欲，和他的哥哥世基一起在吴郡顾野王门下学习十多年，终日专心学问，从不懈怠，甚至十多天不洗脸不梳头。他的文章委婉多彩，他很崇拜仆射徐陵的文章，徐陵也说虞世南的文风颇象自己，因此虞世南得以文章著名。
陈朝天嘉年间，他的父亲虞荔逝世，虞世南由于过分悲伤，损害了身体，几乎坚持不住。陈文帝敬重虞荔的品德高尚，又了解到他的两个儿子都很博学，派人到他家里看护，召任虞世南为建安王的法曹参军。
当时虞寄被陈宝应劫持，虞世南虽然为父亲服丧已满期，仍然粗衣粗饭；虞寄回来以后，才换去粗布衣服，开始吃肉食。至德初年，升为西阳王友。
陈朝灭亡，和哥哥世基在隋朝任职。世基的文章清劲，超过了世南，但不如世南学问渊博，二人在当时都有很高的声望，人们将他兄弟二人比作晋朝的陆机、陆云兄弟。
在隋炀帝杨广作晋王的时候，和秦王杨俊递相任用他。大业年间，虞世南官至秘书郎隋炀帝虽然喜欢他有才能，但对他刚正的性格很头痛，所以并不怎么重用他，七品官当了十年也得不到升迁。
虞世基机敏而善于巧言花语，隋炀帝很喜欢他，于是一天天尊贵起来，妻妾的穿戴和王公贵族一样，虞世南家里却很贫困，但他一点也不改变自己的节操。宇文化及杀死隋炀帝，又将杀虞世基，虞世南抱住隋炀帝，请求代他而死，宇文化及不允许，隋炀帝被杀，虞世南悲痛过分，瘦得只剩下一把骨头。
他随宇文化及来到聊城，被窦建德俘获，任他为黄门侍郎。秦王季世民消灭了窦建德，任他为王府参军，转为记室，又升任太子中舍人。
秦王李世民即皇帝位封他为员外散骑侍郎、弘文馆学士。当时虞世南已年老体衰，多次请求退休，皇帝不允许，并升任他为太子右庶子，虞世南坚持不就任，改为秘书监，封爵为永兴县子。
虞世南长相儒雅温顺，从外表来看，似乎连身上的衣服也抱不动，但意志坚强，议论政事坚持正确意见。太宗李世民曾说：“我和虞世南讨论古今史事，他说了一句不合适的话，就因此而无限悔恨，他的态度竟是这样诚恳！”贞观八年，虞世南进封永兴县公。
当时陇右一带发生山崩地震，大蛇不断出现，山东和江淮一带大水成灾，太宗为此忧虑，问虞世南该怎么办，虞世南回答说：“春秋时代，梁山发生山崩，晋侯把伯宗召来，问他该怎么办。伯宗说：‘山河是国家的象征，所以发生山崩河枯这样的灾异，君主应该放弃一切排场，换盛紧为素服，乘素帷车，撤去鼓乐，离开宫殿，另居别室，以礼祭祀山川’。
梁山，是晋国的象征，晋侯按着伯宗的话去做，因此没有造成灾害。汉文帝元年，齐地楚地的二十九座山峰同日发生山崩，大水从地下诵出，汉文帝下令，各郡国不要来贡献，给天下人以恩惠，因此四方稳定，也没有造成灾害。
后汉灵帝时，青蛇出现在皇帝的宝座旁边；晋惠帝时，在齐地出现三百步长的大蛇，经过街市，进入宗庙。蛇本来应在野外草丛中，却进入街市，因此人。
7.虞世南传翻译成中文
虞世南，越州余姚人。
在继叔陈中书侍郎寄的后面，所以字伯施。性格沉静寡欲，与哥哥虞世基一同学习在吴国顾野王我十年，精思不懈怠，到几天不洗脸梳头。
文章解读多彩，任仆射徐陵，我觉得自己像自己，因此有名字。陈天嘉中，父亲虞荔最终，虞世南毁不了丧。
文皇帝高荔行，知道两个儿子都博学，派遣使者到他家看护，召为建安王府法曹参军。当时寄陷入陈实应，虞世南虽然服丧期满，仍然穿着布吃蔬菜；寄回，于是赦免了栾布吃肉。
至德初年，任西阳王。陈朝灭亡，与社会基础入隋。
虞世基文辞清劲过世南，而丰富博不到的，都名重当时，所以研究者正置两。炀帝为晋王，与秦王杨俊交往开辟的。
大业年间，累官至秘书郎。炀帝虽然喜爱他的才能，然而有陡峭正，我很用，为七品十年不变。
虞世基讨好敏得到你，日贵盛，妻妾穿着模拟王者，而世南亲贫困，一个不改。宇文化及弑帝已，时间杀社会基，而虞世南抱着号申诉请求代替，不能得到，从此哀伤过度骨瘦如柴。
跟随到聊城，被窦建德俘获，任命黄门侍郎。秦王消灭建德，任为府参军，转任记室，升任太子中舍人。
王登基，任员外散骑侍郎、弘文馆学士。当时世南已经衰老，多次请求辞职，不允许，升任太子右庶子，坚决推辞改任秘书监，封为永兴县子。
虞世南外表儒谨慎，外若不胜衣，而中刚烈，论持正。太宗曾说：“我与虞世南商讨古今，有一句话失去，从来没有感到遗憾，他的诚意是这样！“贞观八年，进封为县公。
在陇右山崩，大蛇多次出现，山东及江、淮大水，皇帝担心的，以问代南，他回答说：“春秋的时候，梁山崩塌，晋侯召见伯宗问他。伯宗说：‘国主山川，所以山崩水竭，你为他不举，投降，利用回旋，撤乐，从第二，祝福和礼物礼遇呢。
’梁山，晋国的君主啊，晋侯随从的，所以没有危害。汉文帝元年，齐、楚一带二十九座山在同一天去世，洪水泛滥，诏令郡国没有贡献，施惠天下，远近融洽和睦，也不成灾。
后来汉灵帝时，青蛇出现在御座。晋惠帝时，大蛇长三百步，见齐地，经市入庙。
蛇应该在荒野，而进入市场，这是为奇怪啊。现在发现了蛇山泽，刚才他所居住的地方。
另外，山东暴雨，江、淮大水，恐怕有冤案枉系，该省录战俘，或许是上天的意思。“皇帝这样的，于是派遣使者赈济饥民，申挺诉讼，多被赦免。
后来彗星虚、危，历氏，我一百天，皇帝向群臣。虞世南说：“从前齐景公时，彗星出现，齐景公问晏子，我说：‘你穿过池塘唯恐不深，建台榭唯恐不高，实行刑罚唯恐不重要，因此天空出现彗星为戒啊。
景公害怕而修德’，后16天就消失了。我希望陛下不要因为功高而骄傲，不要因为太平长久而骄傲，慎终于开始，彗星虽然出现，还不值得忧虑。”
上帝说：“的确是这样，我确实没有齐景公的错误，但年十八起义，二十四平天下，不到三十岁就高位，从对三王以来，平定乱世的君主如果没有我，所以带着骄傲的，轻天下士。上天出现变化，它是这样的吗？秦始皇划除六国，隋场帝有天下的财富，最后以骄横而败亡，我怎么能不警戒吗？” 高祖逝世，皇帝陵墓一依照汉高祖长陵故事，厚送终的礼仪，于是程工程高暴，人力报告弊端。
虞世南劝谏说：古代帝王所用薄葬的人，不是不想崇尚大光显，因为亲人荣耀，然而高坟厚陇，宝具有珍贵的东西，正是因为累的啊。圣人深思熟虑，安在微薄，为长远计。
从前，汉成帝造延、昌二陵，刘向上书说：“孝文化在霸陵，凄凉悲伤，对群臣说：‘唉！以北山石为椁，用纡絮斩杀陈漆其间，怎么能改变呢？张解释说。：‘让其中有可能想，虽然禁锢南山还是有矛盾；如果没有人们所想，虽然没有石椁，又何必忧虑呢？’那死的没有尽头，而国家有兴废。
孝文帝醒悟呢，于是以薄葬。又汉朝法律”，君主在位，三分天下赋税的一把进入陵墓。
武帝多年长久，等到下葬，方中不再容物。霍光不识大体，奢侈过度，其后赤眉军进入长安，破茂陵拿东西，还不能完全。
无缘无故聚集，当盗贼的作用，很没有意思啊。魏文帝为寿陵，作终制说：“尧葬在寿陵，因山为一体，没有封树、寝殿、陵园，棺材？郭足以藏骨，衣服足以朽肉。
我在这不吃饭的地方，要使易代之后不知道地方。不要把金、银、铜铁，一个用陶瓷器。
动乱以来，汉代陵墓没有不被发掘的，至于烧取玉匣金丝，退休并尽，于是不重痛吗！如果违背诏书我有改变，我被戮尸地下，死而复死，不忠不孝，使我的灵魂有知，将不会保佑你。以此作为永久的制度，藏在宗庙。”
魏文这一制度，可以说直到事情了。陛下的恩德，尧、舜做不到，而低与秦、汉君同为奢侈，这就是我之所以特别悲哀啊。
现在是坟墓如此，其中虽不藏珍宝，后世岂能和信呢？我认为霸陵依山不起坟，自然高显。现在所占地位就是平，应该依照周朝的制度为三仞高的坟墓，第二、一个不能用金、银、铜、铁，事情完毕刻石陵左，在第二看大小高低的标准，一个藏在宗庙，为子孙万世的法则，难道不好吗！书奏上，没有回复。
又上疏说：“汉家即位之初，就营建陵墓，近来十多年，远的五十年。现在用几个月的程，课几十年的事情，对于人力不太辛苦了。
汉家大郡，到了五十户万，现。
8.虞世南直言谏止
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《新唐书·虞世南传》记载，唐太宗曾经作宫体诗，命虞世南接着和诗。虞世南谏道：“陛下作的诗诚然工巧，但诗体并不雅正。皇上所喜爱的，必然有人去效仿、发挥。我担心这种诗体传开，天下风靡流行，所以不敢奉命和诗。”太宗说：“我是试试你而已！”于是赐给世南五十匹丝帛。太宗几次外出狩猎，世南直言谏止，都受到采纳和嘉奖。太宗曾叫世南把《烈女传》写在屏风上，当时世南手头无书，靠默记书写，没有写错一个字。太宗常常称赞世南有五项是独一无二的：一是德行，二是忠直，三是博学，四是文词，五是书法。
