强弱之辩文言文翻译(《强弱之辩》的翻译)
1.《强弱之辩》的翻译
原文：
夫强不自强，因弱以奉①强；弱不自弱，因强以御②弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶？所谓弱者，岂怯懦之谓耶？盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成刚，金刚不辍③其弱也。
译文：
强的不是自己很强，由于依靠弱陪衬出它的强；弱的不是自己很弱，由于依靠强显出它的弱。所以弱被强制服，强被弱推崇，彼此互相制约，这是自然的道理。既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗？所谓弱者，难道说的只是胆小怯懦的人吗？可见在于有德，不在于有力。金属是天下最刚强的；水是天下最柔软的。金属虽然刚强，折断它却不可以续接；水虽然柔弱，斩断它却不可以使它断开；那么水的柔弱能成就它刚强的一面，金属的刚硬不会消除它柔弱的一面。
2.强弱之辩的翻译和重要字的翻译
译文： 强的不是自己很强，由于依靠弱陪衬出它的强；弱的不是自己很弱，由于依靠强显出它的弱。
所以弱被强制服，强被弱推崇，彼此互相制约，这是自然的道理。既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗？所谓弱者，难道说的只是胆小怯懦的人吗？可见在于有德，不在于有力。
金属是天下最刚强的；水是天下最柔软的。金属虽然刚强，折断它却不可以续接；水虽然柔弱，斩断它却不可以使它断开；那么水的柔弱能成就它刚强的一面，金属的刚硬不会消除它柔弱的一面。
[思考与练习] 1.解释：①夫________②宗________③金________④至________ 2.翻译：岂怯懦之谓耶？_____________________________________________________ 3.本文的基本观点是________________________________________________________ 【参考答案】 13、强弱之辩 1.①句首发语词，无义②推崇③金属④极2.难道说的只是胆小柔弱的人吗？3.强与弱是相对的。
3.强弱之辩夫强不自强,因弱以奉①强;弱不自弱,因强以御②弱
1.①句首发语词，无义②推崇③金属④极
2.难道说的只是胆小柔弱的人吗？
3.强与弱是相对的
1、关键词：②宗：推崇
2、疑难句子：这是一个反问句，翻译时要保留原语气
3、根据文章开头“夫强不自强，因弱以奉强；弱不自弱，因强以御弱”可以分析出来
[文言知识]
“然则”及其他。“然则”在文言中是个固定词组，相当于“既然（这样），那么……”，上文“然则所谓强者，岂壮勇之谓耶？”意为既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗？又，“虽然”，相当于“虽（这么说），然而……”，如“虽然，其事有本有原”，意为虽这么说，然而那事情还有本源。又，“于是”，相当于“在这个时候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意为在这时候突然下雨，人们都躲雨了。
【译文】
强的不是自己很强，由于依靠弱陪衬出它的强；弱的不是自己很弱，由于依靠强显出它的弱。所以弱被强制服，强被弱推崇，彼此互相制约，这是自然的道理。既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗？所谓弱者，难道说的只是胆小怯懦的人吗？可见在于有德，不在于有力。金属是天下最刚强的；水是天下最柔软的。金属虽然刚强，折断它却不可以续接；水虽然柔弱，斩断它却不可以使它断开；那么水的柔弱能成就它刚强的一面，金属的刚硬不会消除它柔弱的一面。
4.强辩的文言文翻译
[原文] 戴盈之曰：“什一（1），去关市之征，今兹（2）未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？” 孟子曰：“今有人日攘（3）邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。
’曰：‘请损之（4），月攘一鸡，以待来年然后已。’”—— 如知其非义，斯速已矣，何待来年？ ——出自《孟子》 译文] 戴盈之说：“实行十分抽一的税率，免去关卡和市场上对商品的征税，今年不能实行了，就先减轻一些，等到明年再废止（现行的税制），怎么样？” 孟子说：“现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。
有人劝告他说：‘这不是正派人的做法。’（也可以说是“这不是品德高尚的人的做法”）他回答说：‘那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。
’——既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？” ⑴什一：指税率而言，即十抽一。 ⑵今兹：今年。
⑶攘：这里是指偷窃的意思。 ⑷请损之：那就减少一些吧，这句话是偷鸡者说的。
寓意： 明日复明日，明日何其多。 成事者，必当机立断。
5.求《资治通鉴
你这个比较长啊~原文不大好找，我估计只找到了一部分的原文，你看还缺了哪里吧太元7年，冬天的十月。秦王苻坚和大臣们在太极殿进行朝会，一起商议（苻坚）说：“自从我继承了祖业，过去三十多年了，四方都渐渐安定，只有东南方的那个小地方，还没有蒙受君王的教化，现在大概的估算我的士兵，可以得到九十七万人，我想以自己为统帅去征讨他们，怎么样？”秘书监朱肜说：“陛下行驶的是上天的惩罚，必然是有征无战。晋国的君主如果不将玉玺悬挂在城门的上面，肯定会逃跑往海上客死他乡。陛下收复中国的土地人民，让他们恢复耕织，然后回御驾东巡，将成功告慰岱宗，这是千年才有的时机啊。”苻坚高兴的说：“这就是我的愿望啊。”尚书左仆射权翼说：“过去商纣王无道，但微子、箕子、比干三位仁人在朝，周武王尚且因此回师，不予讨伐。如今晋朝虽然衰微软弱，但还没有大的罪恶，谢安、桓冲又都是长江一带才识卓越的人才，他们君臣和睦，内外同心，以我来看，不可图谋！”苻坚沉默了许久，说：“诸君各自发表自己的意见。”
太子左卫率石越说：“今年岁镇守斗（这句是真不懂应该是天文方面忽悠的话），福德都在吴（江南）那一边，攻打他们必然有上天的灾祸（估计是血吸虫病），而且他们拥有长江的天险，人民都愿意跟随他为他所用。实在是不可以攻打他们啊。”苻坚说：“昔日周武王攻打纣王，违背岁命和卜卦，天理不顺，如果武王不攻打的话，江山是否易主还不知道呢。吴王夫差和孙浩（一个是战国时期一个是三国时期的）都仗着有江湖的保卫，任然不能免于灭亡。现在凭借我的人马之多，将马鞭丢进长江，足够使它断流，又有什么天险让他去依仗的呢！”太子左卫率石越回答说：“被灭亡的三个君主都是荒淫无度的无道之君，因此敌人打败他们，比从地上捡起东西来还要容易，现在的晋国虽然没有德行（这个估计是贴金的话），但还没有大的罪行，希望陛下暂时按兵不动，积累粮谷，来准备对付他们的挑衅。”就这样群臣们各自诉说自己的观点，很长时间不能决定下来。苻坚说：“这就是所谓的在道路边建造房屋，多久都不能造起来（这个是个典故）。我应该由自己来决断。”众大臣都出去了，只留下了阳平公苻融。苻坚对他说：“自古决定大事的人，只不过一两个大臣而已。现在众说纷纭，只会白白扰乱人心，我打算与你一同决定此事。”苻融于是对苻坚说：“现在攻打晋朝有三个不利因素：天理不顺，这是其一；晋国自身没有灾祸，这是其二；我军征战频繁，士兵都已疲惫不堪，百姓也都心怀畏敌之心，这是其三。群臣当中说晋朝讨伐不得的人，全都是忠臣，但愿陛下能够听从他们的意见。”苻坚听罢脸色一变说：“你也是这样，我还能把希望寄托在谁身上呢！我有百万强兵，财物兵器堆积如山；我虽然不是什么完美的国君，但也并非昏庸之辈。乘着捷报频传的时机，前去攻打垂死挣扎的国家，为何还要担心不能攻克呢？怎能再留下这些残敌，让他们久而久之成为国家的忧患呢！”苻融哭泣着说：“晋朝不可以消灭，这是很显然的事情。现在却要大举出动疲劳的军队，恐怕不会取得万无一失的成功。何况我所担忧的，还不止这些。陛下宠信供养鲜卑人、羌人、羯人，使们遍布京师，这些人都对我国有着深仇大恨。如果只留下太子和数万弱兵守卫京师，我担心会有不测变故在我们的心腹地区发生，到那时后悔就来不及了。这只是我的愚钝见解，果真不值得采纳，那么王猛却是一时豪杰，陛下曾经时常把他比作诸葛亮，为何惟独不铭记他的临终遗言呢！”苻坚却仍然不听。一时间向苻坚进谏的大臣甚众，苻坚坚持说道：“凭借我们的实力攻打晋朝，权衡双方的强弱之势，犹如疾风扫秋叶一样，然而朝廷内外却都说不能攻打，这的确很令我百思不得其解！”这个就是我找到的部分自己翻译的，遗漏了什么可以在问我。
6.翻译下面的文言文,最好有注释
初，冯驩闻孟尝君好客，蹑？而见之①。
孟尝君曰：“先生远辱②，何以教文也？”冯欢曰：“闻君好士，以贫身归于君。”孟尝君置传舍十日③，孟尝君问传舍长曰④：“客何所为？”答曰：“冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑⑤。
弹其剑而歌曰‘长铗归来乎⑥，食无鱼’。”孟尝君迁之幸舍⑦，食有鱼矣。
五日，又问传舍长。答曰：“客复弹剑而歌曰‘长铗归来乎，出无舆⑧’。”
孟尝君迁之代舍⑨，出入乘舆车矣。五日，孟尝君复问传舍长。
舍长答曰：“先生又尝弹剑而歌曰‘长铗归来乎，无以为家⑩’。”孟尝君不悦。
①蹑？（jué，撅）：穿着草鞋。指远行。
，通“？”，草鞋。古代远行用具。
②远辱：承蒙远道光临。辱，谦词，表示承蒙。
③传舍：古代供来往行人居住的旅舍。这里指下等食客的居处。
④传舍长：管理传舍的吏员。⑤蒯缑：用草绳缠剑柄。
言其剑柄无物可装，只以草绳缠着。蒯，草名；缑，把剑之物。
⑥铗：剑柄。⑦幸舍：指中等食客的居舍。
⑧舆：车箱。这里指车。
⑨代舍：指上等食客的居舍。⑩为：供养。
居期年①，冯驩无所言。孟尝君时相齐，封万户于薛。
其食客三千人，邑入不足以奉客②，使人出钱于薛③。岁余不入，贷钱者多不能与其息④，客奉将不给⑤。
孟尝君忧之，问左右：“何人可使收债于薛者？”传舍长曰：“代舍客冯公形容状貌甚辩⑥，长者⑦，无他伎能⑧，宜可令收债。”孟尝君乃进冯驩而请之曰：“宾客不知文不肖⑨，幸临文者三千余人⑩，邑入不足以奉宾客，故出息钱于薛？。
薛岁不入，民颇不与其息。今客食恐不给，愿先生责之？。”
冯驩曰：“诺。”辞行，至薛，召取孟尝君钱者皆会⒀，得息钱十万。
乃多酿酒，买肥牛，召诸取钱者，能与息者皆来，不能与息者亦来，皆持取钱之券书合之⒁。齐为会⒂，日杀牛置酒。
酒酣，乃持券如前合之，能与息者，与为期⒃；贫不能与息者，取其券而烧之。曰“孟尝君所以贷钱者⒄，为民之无者以为本业也⒅；所以求息者，为无以奉客也。
今富给者以要期⒆，贫穷者燔券书以捐之⒇。诸君强饮食（21）。
有君如此，岂可负哉！”坐者皆起，再拜（22）。 ①期年：一周年。
②奉：供养。③出钱：放钱，放债。
④贷：借入。与：还，给。
息：利息。⑤奉：指供养的所需所用。
给：供给。⑥辩：明，精明。
⑦长者：指年龄、辈分高的人。⑧伎：同“技”。
⑨不肖：不贤，没有才能。⑩幸临：光临。
出息钱：放债。息钱，放债所得的利钱。
这里指本钱。？责：索取。
⒀会：集合。⒁券书：契据。
古代的券书常分为两半，各执一半作为凭证，如现在的合同。⒂齐为会：一齐参加宴会。
⒃与为期：给期限。为期：规定日期。
⒄贷：借出。⒅无者：指没有资金的人。
本业：本身的行业。⒆要期：约定日期。
⒇燔：焚烧。捐：抛弃。
（21）强：尽情。（22）再拜：连续两次行跪拜礼。
拜，古代一种跪拜礼，跪下后头低至手，与心平，但不至地。 孟尝君闻冯驩烧券书，怒而使使召驩。
驩至，孟尝君曰：“文食客三千人，故贷钱于薛。文奉邑少①，而民尚多不以时与其息，客食恐不足，故请先生收责之。
闻先生得钱，即以多具牛酒而烧券书②，何？”冯驩曰“然。不多具牛酒即不能毕会，无以知其有余不足。
有余者，为要期。不足者，虽守而责之十年③，息愈多，急④，即以逃亡自捐之。
若急⑤，终无以偿，上则为君好利不爱士民⑥，下则有离上抵负之名⑦，非所以厉士民彰君声也⑧。焚无用虚债之券⑨，捐不可得之虚计⑩，令薛民亲君而彰君之善声也？，君有何疑焉！”孟尝君乃拊手而谢之？。
①奉邑：卿大夫的封地。即“食邑”。
以封地的租税收入供养卿大夫。②具：备办。
③守而责之：监守着催促他们。④急：危急。
⑤急：迫切，紧急。⑥上：指国君。
⑦下：百姓。离：背离。
抵负：冒犯、背弃。⑧厉：同“励”。
勉励，激励。彰：显扬。
⑨虚债之券：空有其名而收不回债利的契据。⑩虚计：有名无实的帐簿。
善声：善良的好名声。？拊手：拍手。
谢：感谢。 齐王惑于秦、楚之毁①，以为孟尝君名高其主而擅齐国之权②，遂废孟尝君③。
诸客见孟尝君废，皆去。冯驩曰：“借臣车一乘④，可以入秦者，必令君重于国而奉邑益广，可乎？”孟尝君乃约车币而遣之⑤。
冯驩乃西说秦王曰：“天下之游士冯轼结靷西入秦者⑥，无不欲强秦而弱齐⑦；冯轼结靷东入齐者，无不欲强齐而弱秦。此雄雌之国也⑧，势不两立为雄，雄者得天下矣。”
秦王跽而问之曰⑨：“何以使秦无为雌而可？”冯驩曰：“王亦知齐之废孟尝君乎？”秦王曰：“闻之。”冯驩曰：“使齐重于天下者⑩，孟尝君也。
今齐王以毁废之，其心怨，必背齐；背齐入秦，则齐国之情，人事之诚？，尽委之秦？，齐地可得也，岂直为雄也⒀！君急使使载币阴迎孟尝君⒁，不可失时也。如有齐觉悟⒂，复用孟尝君，则雌雄之所在未可知也。”
秦王大悦，乃遣车十乘黄金百镒以迎孟尝君⒃。冯驩辞以先行，至齐，说齐王曰：“天下之游士冯轼结靷东入齐者，无不欲强齐而弱秦者；冯轼结靷西入秦者，无不欲强秦而弱齐者。
夫秦、齐雌雄之国，秦强则齐弱矣，此势不两雄。今臣窃闻秦遣使车十乘载黄金百镒以迎孟尝。
